Strop Sikstinske kapele, koja se nalazi unutar papinske rezidencije u Vatikanu u Rimu, vjerojatno je najslavnija freska Michelangela ili bilo kojeg drugog umjetnika u povijesti. U istoj prostoriji, međutim, na susjednom zidu, još jedna besmrtna freska koju je stvorio umjetnik donosi ne samo Michelangelovu perspektivu na jedan od najamblematičnijih trenutaka kršćanske mitologije, već nudi i niz malih simbola, detalja i poruka skrivenih u njegovoj slika. : dimenzija 13,7 m x 12,2 m, Sudnji dan predstavlja drugi Isusov dolazak i božanski sud – ali ne samo.
“ Posljednji sudnji dan ”, Michelangelo © Public domain via Wikipedia
Slici je trebalo sedam godina da se dovrši, a dovršena je 1541., 30 godina nakon završetka Stvaranje Adama , na stropu Sikstinske kapele, kada je Michelangelo već imao 67 godina. U ikoničkom prikazu vidimo golobradog i praktički nagog Isusa u sredini, s podignutom rukom okrenutom prema osuđeniku, u donjem desnom kutu freske, kako ga Haron, hadski brodar prisutan u grčkom i rimskom jeziku, gura u pakao mitologije, a leđima okrenut za one koji idu u nebo. Lijevo od Isusa je Marija koja gleda odozgo na spašenike, a oko središnjeg para su sveti Petar s ključevima raja i sveti Ivan Krstitelj – oboje ih prikazuje Michelangelo u jednakom Isusovom mjerilu.
Ali koje?jesu li misteriji i kontroverze amblematske freske?
Gore, Marija i Isus; dolje, Haron gura proklete u pakao © Public domain via Wikipedia
Kod Isusove lijeve noge prvi je takozvani kontroverzni prikaz: sveti Bartolomej se pojavljuje držeći nož kojim bi joj u jednoj ruci razderala kožu - au drugoj vlastitu kožu, oderanu, kao simbol njezine patnje. Za lice na obješenoj koži kažu da je čudan autoportret samog slikara: predstavlja sebe kao grešnika. Među onima koji su osuđeni na pakao, mitološki lik Minosa s magarećim ušima i zmijom omotanom oko njegova tijela koja grize njegove "intimne dijelove tijela" imao je lice vrlo slično onom Biagia iz Cesene, ceremonijara pape Pavla III. - i on bi se prepoznao na slici.
Biagio iz Cesene prikazan kao Minos na fresci © Public domain via Wikipedia
Vidi također: LGBT ponos: 50 pjesama za proslavu najrazličitijeg mjeseca u godiniI nije tu stao: Isus ne sjedi na prijestolju, kao što Biblija kaže, a mnogim crkvenim dužnosnicima nije bilo ugodno zbog načina na koji je Michelangelo miješao religijske prikaze s likovima iz drugih mitologija, osim što je žestoko reagirao na broj tijela izloženih u njegovoj Posljednjoj Presuda . Tako su se, nakon dovršetka, drugi slikari uplitali u fresku, osobito iz Tridentskog koncila, kako bi “odjenuli” svece ilikovi koji su se prije pojavljivali goli na slici. U restauraciji provedenoj 1990-ih, 15 od ovih pokrova je uklonjeno, čime je ispravljeno svetogrđe mnogo ozbiljnije od bilo koje provokacije koju je Michelangelo počinio u ovom jednom od svojih brojnih remek-djela.
Vidi također: Upoznajte boju od biljnih pigmenata koju možete čak i jesti
Sv. Bartolomej drži svoju kožu © Javna domena putem Wikipedije