Langit-langit Kapel Sistina, yang terletak di dalam kediaman kepausan di Vatikan di Roma, mungkin merupakan lukisan dinding yang paling terkenal dari Michelangelo atau seniman lain dalam sejarah. Di ruangan yang sama, bagaimanapun, di dinding sebelah, lukisan dinding abadi lain yang dibuat oleh seniman tidak hanya menampilkan tatapan Michelangelo pada salah satu momen paling ikonik dalam mitologi Kristen, tetapi juga menawarkan serangkaiansimbol-simbol kecil, detail dan pesan yang tersembunyi di dalam catnya: berukuran 13,7 m x 12,2 m Hari Penghakiman melambangkan kedatangan Yesus yang kedua kali dan penghakiman ilahi - tetapi tidak hanya itu.
"Hari Penghakiman" karya Michelangelo © Domain publik via Wikipedia
Lukisan ini membutuhkan waktu tujuh tahun untuk diselesaikan, dan selesai pada tahun 1541, 30 tahun setelah selesainya Penciptaan Adam Dalam representasi ikonik, kita melihat Yesus yang tidak berjanggut dan telanjang di tengah, dengan tangan terangkat menghadap ke arah orang yang dikutuk, di sudut kanan bawah lukisan dinding, didorong ke neraka oleh Charon, tukang perahu Hades yang ada dalam mitologi Yunani dan Romawi, dan membelakangi mereka yang akan masuk surga. Di sebelah kiri Yesus adalah Maria,memandang ke bawah ke arah orang-orang yang diselamatkan, dan di sekeliling pasangan tengah terdapat Santo Petrus dengan kunci surga, dan Santo Yohanes Pembaptis - keduanya digambarkan oleh Michelangelo dalam skala yang setara dengan Yesus.
Namun, apa saja misteri dan kontroversi dari lukisan dinding yang ikonik ini?
Di atas, Maria dan Yesus; di bawah, Charon mendorong orang-orang terkutuk ke neraka © Domain publik via Wikipedia
Lihat juga: Setelah menjadi pelukis, kini giliran Jim Carrey menjadi kartunis politik
Di kaki kiri Yesus adalah representasi pertama yang disebut polemik: Santo Bartolomeus tampak memegang pisau yang dengannya dia akan merobek kulitnya di satu tangan - dan, di tangan yang lain, kulitnya sendiri, dikuliti, sebagai simbol penderitaannya. Dikatakan bahwa wajah pada kulit yang menggantung adalah potret diri yang aneh dari pelukis itu sendiri: dia menggambarkan dirinya sebagai orang berdosa. Di antara mereka yang dikutuk ke neraka, yangSosok mitologi Minos dengan telinga keledai dan ular yang melilit tubuhnya dan menggigit "kemaluannya" memiliki wajah yang sangat mirip dengan Biagio dari Cesena, pemimpin upacara Paus Paulus III - dan dia akan mengenali dirinya sendiri dalam lukisan itu.
Biagio of Cesena digambarkan sebagai Minos dalam lukisan dinding © Domain publik via Wikipedia
Dan tidak berhenti sampai di situ: Yesus tidak duduk di atas takhta, seperti yang dikatakan Alkitab, dan banyak pejabat gereja merasa terganggu dengan cara Michelangelo mencampurkan representasi religius dengan tokoh-tokoh dari mitologi lain, serta bereaksi keras terhadap jumlah mayat yang dipajang di dalam karyanya. Keputusan Akhir Dengan demikian, setelah selesai, pelukis lain mengganggu lukisan dinding itu, terutama setelah Konsili Trente, untuk "mendandani" orang-orang kudus dan tokoh-tokoh yang sebelumnya tampil telanjang dalam lukisan itu. Dalam restorasi yang dilakukan pada tahun 1990-an, 15 dari penutup ini dihilangkan, dengan demikian mengoreksi penistaan yang jauh lebih serius daripada provokasi apa pun yang dilakukan oleh Michelangelo dalam apa yang merupakan salah satu dari sekian banyak karyanyamahakarya.
Santo Bartolomeus memegang kulitnya sendiri © Domain publik via Wikipedia
Lihat juga: Tanda yang ditinggalkan pada orang yang tersambar petir dan selamat