Trần nhà nguyện Sistine, nằm bên trong dinh thự của Giáo hoàng tại Vatican ở Rome, có lẽ là bức bích họa nổi tiếng nhất của Michelangelo hoặc bất kỳ nghệ sĩ nào khác trong lịch sử. Tuy nhiên, trong cùng một căn phòng, trên bức tường liền kề, một bức bích họa bất tử khác do nghệ sĩ tạo ra không chỉ mang đến góc nhìn của Michelangelo về một trong những khoảnh khắc tiêu biểu nhất của thần thoại Cơ đốc, mà còn mang đến một loạt các biểu tượng, chi tiết và thông điệp nhỏ ẩn chứa trong tác phẩm của ông. bức tranh. : có kích thước 13,7 m x 12,2 m, Ngày phán xét thể hiện sự tái lâm của Chúa Giê-su và sự phán xét thiêng liêng – nhưng không chỉ.

“Ngày phán xét cuối cùng ”, của Michelangelo © Phạm vi công cộng qua Wikipedia

Bức tranh mất bảy năm để hoàn thành và được hoàn thành vào năm 1541, 30 năm sau khi hoàn thành Sự sáng tạo của Adam , vào ngày trần nhà nguyện Sistine, khi Michelangelo đã 67 tuổi. Trong phần trình bày mang tính biểu tượng, chúng ta thấy Chúa Giêsu không râu và gần như khỏa thân ở trung tâm, giơ tay lên đối mặt với kẻ bị kết án, ở góc dưới bên phải của bức bích họa, bị đẩy xuống địa ngục bởi Charon, người lái đò của Hades có trong tiếng Hy Lạp và La Mã. thần thoại, và quay lưng lại với những người lên thiên đàng. Bên trái Chúa Giê-su là Đức Mẹ Mary đang nhìn xuống những người được cứu rỗi, và xung quanh cặp trung tâm là Thánh Peter với chìa khóa thiên đường và Thánh John the Baptist – cả hai đều được Michelangelo miêu tả trên quy mô tương đương với Chúa Giê-su.

Nhưng cái nào?là những bí ẩn và tranh cãi của bức bích họa tiêu biểu?

Ở trên, Mary và Chúa Giêsu; bên dưới, Charon đẩy kẻ bị nguyền rủa xuống địa ngục © Phạm vi công cộng qua Wikipedia

Ở chân trái của Chúa Giê-su là hình tượng đầu tiên được gọi là biểu tượng gây tranh cãi: Thánh Bartholomew xuất hiện cầm một con dao mà một tay có thể xé toạc da cô ấy - và mặt khác, da của chính cô ấy, bị bong ra, như một biểu tượng cho sự đau khổ của cô ấy. Khuôn mặt trên tấm da treo được cho là một bức chân dung tự họa kỳ lạ của chính họa sĩ: thể hiện mình như một tội nhân. Trong số những người bị kết án xuống địa ngục, nhân vật thần thoại Minos với đôi tai lừa và một con rắn quấn quanh người và cắn “vùng kín” của anh ta có khuôn mặt rất giống với Biagio of Cesena, người chủ trì các nghi lễ của Giáo hoàng Paul III – và chính anh ta sẽ đã nhận ra chính mình trong bức tranh.

Biagio của Cesena được miêu tả là Minos trong bức bích họa © Public domain via Wikipedia

Và không dừng lại ở đó: Chúa Giê-su không ngồi trên ngai vàng, như Kinh thánh nói, và nhiều quan chức nhà thờ không thoải mái với cách Michelangelo trộn lẫn các biểu tượng tôn giáo với các nhân vật từ các thần thoại khác, ngoài việc phản ứng kịch liệt với số lượng thi thể được phơi bày trong Cuối cùng của ông Bản án . Do đó, sau khi hoàn thành, các họa sĩ khác đã can thiệp vào bức bích họa, đặc biệt là từ Hội đồng Trent, để "mặc" các vị thánh vànhững nhân vật trước đây xuất hiện trần trụi trong tranh. Trong một lần trùng tu được thực hiện vào những năm 1990, 15 lớp phủ trong số này đã bị loại bỏ, do đó sửa chữa một hành vi báng bổ nghiêm trọng hơn nhiều so với bất kỳ hành động khiêu khích nào của Michelangelo trong kiệt tác này của ông.

Saint Bartholomew giữ làn da của mình © Phạm vi công cộng qua Wikipedia