Roomassa Vatikaanin paavin residenssissä sijaitsevan Sikstuksen kappelin katto on luultavasti Michelangelon tai kenenkään muunkaan taiteilijan historian tunnetuin fresko. Samassa huoneessa, viereisellä seinällä, on kuitenkin toinen taiteilijan luoma kuolematon fresko, jossa Michelangelon katseen kohteena on yksi kristillisen mytologian ikonisimmista hetkistä, mutta joka tarjoaa myös sarjanpienet symbolit, yksityiskohdat ja viestit, jotka on kätketty sen maalaukseen: 13,7 m x 12,2 m kokoinen Tuomiopäivä edustaa Jeesuksen toista tulemista ja jumalallista tuomiota - mutta ei ainoastaan.
"Tuomion päivä" Michelangelo © Public domain via Wikipedia
Maalauksen valmistuminen kesti seitsemän vuotta, ja se valmistui vuonna 1541, 30 vuotta sen jälkeen, kun teos oli valmistunut. Aatamin luominen Ikonisessa kuvassa keskellä on parraton ja lähes alaston Jeesus, jonka käsi on nostettu ylös ja joka katsoo tuomittua kohti, freskon oikeassa alakulmassa. Kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa esiintyvä Haadeksen venemies Charon työntää häntä helvettiin, selkä taivaaseen meneviin päin. Jeesuksen vasemmalla puolella on Maria,joka katsoo alas pelastettuja, ja keskeisen parin ympärillä ovat Pietari paratiisin avaimet kädessään ja Johannes Kastaja - Michelangelo on kuvannut molemmat Jeesusta vastaavassa mittakaavassa.
Mutta mitkä ovat ikonisen freskon mysteerit ja kiistat?
Katso myös: 20 salaperäistä planeettaa, joiden poikkeavuudet voisivat olla merkkejä elämästäYlhäällä Maria ja Jeesus, alhaalla Charon työntämässä kadotettuja helvettiin © Public domain via Wikipedia
Katso myös: Katuva "Rick and Morty" -elokuvan luoja myöntää ahdistelleensa käsikirjoittajaa: "Ei kunnioittanut naisiaJeesuksen vasemman jalan kohdalla on ensimmäinen niin sanottu polemiikkikuvaus: Pyhä Bartolomeus ilmestyy pitelemällä toisessa kädessään veistä, jolla hän olisi repinyt nahkansa irti - ja toisessa kädessään omaa nahkansa nyljettynä, kärsimyksensä symbolina. On sanottu, että roikkuvan nahan päällä olevat kasvot ovat maalaajan itsensä omituinen omakuva: hän esittää itseään syntisenä. Helvetin tuomittujen joukossa on myösMytologisen Minoksen hahmon, jolla on aasin korvat ja käärme, joka on kietoutunut hänen vartalonsa ympärille ja puree hänen "yksityisalueitaan", kasvot muistuttivat hyvin paljon Paavi Paavali III:n seremoniamestarin Biagio Cesenan kasvoja - ja hän olisi varmasti tunnistanut itsensä maalauksessa.
Cesenan Biagio kuvattuna Minoksena freskossa © Public domain via Wikipedia
Eikä se jäänyt tähän: Jeesus ei istu valtaistuimella, kuten Raamatussa sanotaan, ja monia kirkon virkamiehiä häiritsi tapa, jolla Michelangelo sekoitti uskonnollisia esityksiä muiden mytologioiden hahmoihin, ja he reagoivat myös voimakkaasti ruumiiden määrään, joka oli esillä hänen Lopullinen tuomio Niinpä sen valmistumisen jälkeen muut maalarit puuttuivat freskoon, erityisesti Trenton konsiilin jälkeen, "pukemalla" pyhimyksiä ja henkilöitä, jotka olivat aiemmin esiintyneet maalauksessa alastomina. 1990-luvulla tehdyssä restauroinnissa poistettiin 15 näistä peitteistä ja korjattiin näin pyhäinhäväistys, joka oli paljon vakavampi kuin Michelangelon provokaatio, joka on yksi hänen monista provokaatioistaan.mestariteoksia.
Pyhä Bartolomeus pitelemässä omaa ihoaan © Public domain via Wikipedia