Die plafon van die Sixtynse Kapel, geleë binne die pouslike woning by die Vatikaan in Rome, is waarskynlik die mees gevierde fresco deur Michelangelo of enige ander kunstenaar in die geskiedenis. In dieselfde vertrek, op die aangrensende muur, bring 'n ander onsterflike fresko wat deur die kunstenaar geskep is egter nie net Michelangelo se perspektief op een van die mees emblematiese oomblikke van die Christelike mitologie nie, maar bied ook 'n reeks klein simbole, besonderhede en boodskappe wat in sy skildery. : groot 13,7 m x 12,2 m, Oordeelsdag verteenwoordig die wederkoms van Jesus en goddelike oordeel – maar nie net nie.
“ Die Laaste Oordeelsdag ”, deur Michelangelo © Publieke domein via Wikipedia
Die skildery het sewe jaar geneem om te voltooi, en is voltooi in 1541, 30 jaar na die voltooiing van die Skepping van Adam , op die plafon van die Sistynse Kapel, toe Michelangelo reeds 67 jaar oud was. In die ikoniese voorstelling sien ons 'n baardlose en feitlik naakte Jesus in die middel, met sy hand opgelig na die veroordeelde, in die onderste regterhoek van die fresko, wat deur Charon, die veerbootman van Hades teenwoordig in Grieks en Romeins, in die hel gestoot word. mitologie, en met sy rug na vir diegene wat hemel toe gaan. Links van Jesus is Maria, wat afkyk op die gereddes, en rondom die sentrale paar is St. Petrus met die sleutels van die paradys, en St. Johannes die Doper – albei uitgebeeld deur Michelangelo op 'n skaal gelykstaande aan Jesus.
Sien ook: Wat is PCD? Ons lys die belangrikste twyfel oor die akroniem en die betekenis daarvanMaar watter?is die geheimenisse en kontroversies van die emblematiese fresko?
Bo, Maria en Jesus; hieronder, Charon stoot die verdoemde hel toe mes waarmee haar vel in die een hand sou geskeur het - en, in die ander, haar eie vel, afgeskilfer, as 'n simbool van haar lyding. Daar word gesê dat die gesig op die hangende vel 'n vreemde selfportret van die skilder self is: homself as 'n sondaar voor te stel. Onder diegene wat tot die hel veroordeel is, het die mitologiese figuur van Minos met donkie-ore en 'n slang wat om sy liggaam gedraai is en sy "private dele" gebyt het, 'n gesig gedra wat baie soortgelyk is aan dié van Biagio van Cesena, pous Paulus III se seremoniemeester - en sou self het homself in die skildery herken.
Biagio van Cesena uitgebeeld as Minos in die fresco © Publieke domein via Wikipedia
Sien ook: Droom oor skool: wat dit beteken en hoe om dit korrek te interpreteerEn dit het nie daar gestop nie: Jesus sit nie op die troon, soos die Bybel sê nie, en baie kerkamptenare was ongemaklik met die manier waarop Michelangelo godsdienstige voorstellings gemeng het met figure uit ander mitologieë, benewens dat hy heftig gereageer het op die aantal liggame wat in sy Last. Oordeel . So, na voltooiing, het ander skilders met die fresco ingemeng, veral van die Konsilie van Trent, om heiliges enkarakters wat voorheen kaal in skilderkuns verskyn het. In 'n restourasie wat in die 1990's uitgevoer is, is 15 van hierdie bedekkings verwyder, en sodoende is 'n heiligmaking reggestel wat baie ernstiger is as enige provokasie wat Michelangelo in hierdie een van sy vele meesterstukke gepleeg het.
Saint Bartholomew hou sy vel vas © Public domain via Wikipedia