Siksto koplyčios, esančios popiežiaus rezidencijoje Vatikane Romoje, lubos yra bene garsiausia Mikelandželo ar bet kurio kito menininko freska istorijoje. Tačiau toje pačioje patalpoje, ant kitos sienos, kitoje nemirtingoje dailininko sukurtoje freskoje yra ne tik Mikelandželo žvilgsnis į vieną ikoniškiausių krikščioniškosios mitologijos akimirkų, bet ir eilėjo dažuose paslėpti smulkūs simboliai, detalės ir žinutės: 13,7 m x 12,2 m dydžio Teismo diena simbolizuoja antrąjį Jėzaus atėjimą ir dieviškąjį teismą, bet ne tik.
"Paskutiniojo teismo diena", Mikelandželas © Vieša nuosavybė per Vikipediją
Paveikslas buvo nutapytas per septynerius metus ir baigtas 1541 m., praėjus 30 metų nuo paveikslo Adomo sukūrimas Ikoniškame atvaizde matome bebarzdį ir beveik nuogą Jėzų centre, iškėlusį ranką į pasmerktąjį, apatiniame dešiniajame freskos kampe, kurį Charonas, graikų ir romėnų mitologijoje minimas Hado laivavedys, stumia į pragarą, atsukęs nugarą į tuos, kurie keliauja į dangų. Į kairę nuo Jėzaus stovi Marija,žvelgiantis į išgelbėtuosius, o aplink centrinę porą - šventasis Petras su rojaus raktais ir šventasis Jonas Krikštytojas - abu Mikelandželas pavaizdavo Jėzui lygiaverčiu masteliu.
Taip pat žr: Kas yra Raoni, vadas, kuris savo gyvenimą paskyrė miškų ir čiabuvių teisių apsaugai Brazilijoje?Tačiau kokios yra ikoninės freskos paslaptys ir prieštaravimai?
Viršuje - Marija ir Jėzus, apačioje - Charonas, stumiantis pasmerktuosius į pragarą © Public domain via Wikipedia
Prie Jėzaus kairės kojos yra pirmasis vadinamasis poleminis atvaizdas: pasirodo šventasis Baltramiejus, vienoje rankoje laikantis peilį, kuriuo būtų nuplėšęs odą, - o kitoje - savo paties odą, nupieštą kaip kančios simbolį. Sakoma, kad veidas ant kabančios odos yra keistas paties dailininko autoportretas: jis vaizduoja save kaip nusidėjėlį. Tarp pasmerktųjų pragarui yra irMitologinė Minoso figūra su asilo ausimis ir aplink jo kūną apsivijusia gyvatė, kuri kandžioja jo "intymias vietas", buvo labai panaši į popiežiaus Pauliaus III ceremonmeisterio Biagio iš Cesenos veidą - jis būtų atpažinęs save paveiksle.
Biagio iš Cesenos, freskoje vaizduojamas kaip Minosas © Public domain via Wikipedia
Tuo viskas nesibaigė: Jėzus nesėdi soste, kaip rašoma Biblijoje, ir daugelį bažnyčios pareigūnų trikdė tai, kaip Mikelandželas maišė religinius atvaizdus su kitų mitologijų figūromis, be to, jie griežtai reagavo į tai, kad jo paveiksle eksponuojama daug kūnų. Galutinis nuosprendis Todėl po freskos užbaigimo kiti dailininkai kišosi į freską, ypač po Tridento susirinkimo, ir "aprengė" šventuosius ir asmenis, kurie anksčiau paveiksle buvo nuogi. 1990 m. restauruojant freską buvo nuimta 15 šių apdarų, taip ištaisant šventvagystę, daug rimtesnę nei bet kokia provokacija, kurią įvykdė Mikelandželas vienu iš daugelio savošedevrų.
Taip pat žr: Šie 3D piešiniai pieštuku priblokš jūsų protą
Šventasis Baltramiejus, laikantis savo odą © Public domain via Wikipedia