Taket i Sixtinska kapellet, som ligger i det påvliga residenset i Vatikanen i Rom, är förmodligen den mest berömda fresken av Michelangelo eller någon annan konstnär i historien. I samma rum, på nästa vägg, finns dock en annan odödlig fresker skapad av konstnären som inte bara visar Michelangelos blick på ett av de mest ikoniska ögonblicken i kristen mytologi, utan också erbjuder en serie avsmå symboler, detaljer och budskap dolda i lacken: med måtten 13,7 m x 12,2 m är Domedagen representerar Jesu återkomst och den gudomliga domen - men inte bara.
Se även: Vetenskapen avslöjar om du ska borsta tänderna före eller efter kaffet
"Domedagen" av Michelangelo © Public domain via Wikipedia
Målningen tog sju år att färdigställa och stod klar 1541, 30 år efter det att Adams skapelse I den ikoniska framställningen ser vi en skägglös och praktiskt taget naken Jesus i mitten, med handen höjd mot de dömda, i freskens nedre högra hörn, som knuffas till helvetet av Charon, Hades båtsman som finns i den grekiska och romerska mytologin, och med ryggen mot dem som kommer till himlen. Till vänster om Jesus står Maria,runt det centrala paret finns Sankt Petrus med nycklarna till paradiset och Sankt Johannes Döparen - båda avbildade av Michelangelo i en skala som motsvarar Jesus.
Men vilka är mysterierna och kontroverserna kring den ikoniska freskmålningen?
Ovan, Maria och Jesus; nedan, Charon som driver de fördömda till helvetet © Public domain via Wikipedia
Vid Jesu vänstra fot finns den första så kallade polemiska avbildningen: Sankt Bartolomeus framträder med en kniv som han skulle ha slitit av huden med i ena handen - och i den andra sin egen hud, flådd, som en symbol för hans lidande. Det sägs att ansiktet på den hängande huden är ett märkligt självporträtt av målaren själv: han framställer sig som en syndare. Bland dem som dömts till helvetet, är denDen mytologiska figuren Minos med åsneöron och en orm som slingrade sig runt hans kropp och bet hans "könsorgan" hade ett ansikte som var mycket likt Biagio av Cesena, påven Paulus III:s ceremonimästare - och han skulle ha känt igen sig själv i målningen.
Biagio av Cesena avbildad som Minos i fresk © Public domain via Wikipedia
Se även: Harpy örn: en fågel som är så stor att vissa tror att den är en utklädd personOch det slutade inte där: Jesus sitter inte på tronen, som det står i Bibeln, och många kyrkliga tjänstemän stördes av hur Michelangelo blandade religiösa framställningar med figurer från andra mytologier, och reagerade starkt på mängden kroppar som visades i hans Slutlig dom Efter att fresken färdigställts gjorde andra målare ingrepp i den, särskilt efter konciliet i Trent, för att "klä" helgon och personer som tidigare hade varit nakna i målningen. Vid en restaurering på 1990-talet togs 15 av dessa klädesplagg bort, vilket korrigerade ett helgerån som var mycket allvarligare än någon provokation som Michelangelo begick i vad som är en av hans mångamästerverk.
Sankt Bartolomeus håller i sin egen hud © Public domain via Wikipedia