Strop Sixtínskej kaplnky, ktorá sa nachádza v pápežskej rezidencii vo Vatikáne v Ríme, je pravdepodobne najslávnejšou freskou Michelangela alebo ktoréhokoľvek iného umelca v histórii. V tej istej miestnosti, na vedľajšej stene, sa však nachádza ďalšia nesmrteľná freska, ktorú umelec vytvoril, a ktorá obsahuje nielen Michelangelov pohľad na jeden z najikonickejších momentov kresťanskej mytológie, ale ponúka aj sériudrobné symboly, detaily a posolstvá ukryté v jeho laku: s rozmermi 13,7 m x 12,2 m Súdny deň predstavuje druhý príchod Ježiša a Boží súd - ale nielen to.
"Súdny deň", Michelangelo © Public domain via Wikipedia
Maľba sa dokončovala sedem rokov a bola dokončená v roku 1541, 30 rokov po dokončení Stvorenie Adama Na ikonickom zobrazení vidíme v strede bezbradého a prakticky nahého Ježiša so zdvihnutou rukou obrátenou k odsúdencovi v pravom dolnom rohu fresky, ktorého Cháron, Hádov lodník prítomný v gréckej a rímskej mytológii, tlačí do pekla a je mu chrbtom k tým, ktorí idú do neba. Naľavo od Ježiša je Mária,pozerá na spasených a okolo ústrednej dvojice sú svätý Peter s kľúčmi od raja a svätý Ján Krstiteľ - oboch Michelangelo zobrazil v rovnakom meradle ako Ježiša.
Aké sú však záhady a kontroverzie tejto ikonickej fresky?
Hore Mária a Ježiš; dole Cháron tlačí zatratených do pekla © Public domain via Wikipedia
Pri Ježišovej ľavej nohe je prvé takzvané polemické zobrazenie: objavuje sa svätý Bartolomej, ktorý v jednej ruke drží nôž, ktorým by mu stiahol kožu - a v druhej vlastný kožuch, stiahnutý z kože, ako symbol jeho utrpenia. Hovorí sa, že tvár na visiacej koži je zvláštnym autoportrétom samotného maliara: predstavuje sa ako hriešnik. Medzi odsúdenými do pekla je ajMytologická postava Mínosa s oslími ušami a hadom omotaným okolo tela a hryzúcim jeho "súkromie" mala veľmi podobnú tvár ako Biagio z Ceseny, ceremoniár pápeža Pavla III. - a ten by sa na obraze spoznal.
Pozri tiež: Obrázky fantastických ľudských veží, ktoré udržiava sila a rovnováha
Biagio z Ceseny zobrazený ako Minos na freske © Public domain via Wikipedia
A tým to neskončilo: Ježiš nesedí na tróne, ako sa píše v Biblii, a mnohým cirkevným predstaviteľom vadilo, ako Michelangelo mieša náboženské zobrazenia s postavami z iných mytológií, a tiež ostro reagovali na množstvo tiel vystavených v jeho Konečný rozsudok Po dokončení fresky tak do nej zasahovali ďalší maliari, najmä po Tridentskom koncile, a "obliekali" svätcov a postavy, ktoré sa predtým na obraze objavovali nahé. Pri reštaurovaní v 90. rokoch 20. storočia bolo 15 z týchto obliečok odstránených, čím sa napravila svätokrádež oveľa závažnejšia ako akákoľvek provokácia, ktorej sa Michelangelo dopustil v jednom z mnohých svojichmajstrovské diela.
Svätý Bartolomej drží svoju vlastnú kožu © Public domain via Wikipedia
Pozri tiež: Filozof a hudobník Tiganá Santana je prvým Brazílčanom, ktorý komponuje v afrických jazykoch