আপুনি জানেনে ড্ৰেডলকৰ উৎপত্তি? আজি যিটো চুলি বিশ্বজুৰি কৃষ্ণাংগ সম্প্ৰদায়ৰ বাবে প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক, তাৰ উৎপত্তি বেলেগ বেলেগ আৰু এই শৈলী আৰু ইয়াক কোৱা শব্দটোৰ বিষয়ে ইতিহাস লিখাটো নিজেই সংঘাতপূৰ্ণ .
বব মাৰ্লিয়ে জামাইকাৰ সংস্কৃতি আৰু ৰাষ্টাফেৰিয়ান ধৰ্মক জনপ্ৰিয় কৰি তুলিছিল, যাৰ অন্যতম মূল প্ৰতীক হিচাপে ড্ৰেডলক আছে
চুলি ড্ৰেডলক বিশ্বৰ ইতিহাসত পৰিচিত বৈচিত্ৰময় প্ৰসংগ; পেৰুৰ প্ৰাক-ইনকা সমাজ , ১৪ আৰু ১৫ শতিকাৰ এজটেক পুৰোহিত আৰু বিশ্বৰ বিভিন্ন অঞ্চলত ইয়াৰ উপস্থিতিৰ ৰেকৰ্ড আছে।
বৰ্তমান , বিভিন্ন সংস্কৃতিয়ে ৰাষ্টাফেৰিয়ানসকলৰ উপৰিও ড্ৰেডলক ব্যৱহাৰৰ পৰম্পৰা বজাই ৰাখে: চেনেগালৰ পৰা অহা মুছলমান, নামিবিয়াৰ হিম্বা, ভাৰতীয় সাধু আৰু বিশ্বৰ অন্যান্য সম্প্ৰদায়।
ভাৰতীয় পুৰোহিতে ড্ৰেডলক ব্যৱহাৰ কৰে ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে; কেইবাটাও অ-পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিয়ে এই শৈলী গ্ৰহণ কৰিছিল যিটো শেষত ৰাষ্টাফেৰিয়ানবাদৰ জৰিয়তে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল
কিন্তু চুলি ইথিওপিয়াৰ শেষ সম্ৰাট হাইলে চেলাছিৰ অনুগামীসকলৰ বাবে প্ৰকাশৰ এক প্ৰকাৰ হৈ পৰিছিল, যিজনক দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হয় rastafaris .
See_also: পৃথিৱীৰ শ্ৰেষ্ঠ কাৰাগাৰৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰক, য’ত কয়দীসকলক সঁচাকৈয়ে মানুহৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয়ইথিওপিয়ান সাম্ৰাজ্য – তেতিয়া এবিচিনিয়া নামেৰে জনাজাত – আফ্ৰিকাৰ কেইটামান ভূখণ্ডৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল যি ইউৰোপীয় উপনিবেশিকৰণৰ কবলৰ পৰা বহু দূৰত আছিল। দ্বিতীয় ৰজা মেনেলিকৰ আদেশত আৰু ইয়াৰ ভূখণ্ড ৰক্ষণাবেক্ষণৰ জৰিয়তে...সম্ৰাজ্ঞী জেৱিড্টু, দেশখনে ইটালীক কেইবাবাৰো পৰাস্ত কৰি ইউৰোপীয়সকলৰ পৰা স্বাধীন হৈ থাকে।
১৯৩০ চনত জেৱিডটুৰ মৃত্যুৰ পিছত ৰাছ তাফাৰী (বাপ্তিস্মৰ নাম)ক হাইলে চেলাছি নামেৰে ইথিওপিয়াৰ সম্ৰাট হিচাপে অভিষিক্ত কৰা হয়। আৰু তাৰ পৰাই এই কাহিনীটো আৰম্ভ হয়।
ৰাষ্টাফেৰিয়ানবাদে ঐশ্বৰিক সত্তা হিচাপে গণ্য কৰা বিতৰ্কিত ইথিওপিয়াৰ সম্ৰাট হাইলে চেলাছিয়ে
See_also: শিশুৰ বাবে বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে টাৰ্মা দা মনিকা ৰেষ্টুৰেণ্টত জয়লাভ কৰে চাও পাওলোৱেজামাইকাৰ দাৰ্শনিক মাৰ্কাছ গাৰ্ভিয়ে এবাৰ এটা ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল। “আফ্ৰিকালৈ চাওক, য’ত এজন কৃষ্ণাংগ ৰজাক মুকুট পিন্ধোৱা হ’ব, মুক্তিৰ দিন ওচৰ চাপি আহিব বুলি ঘোষণা কৰা হ’ব” , তেওঁ কয়। বৰ্ণবাদ বিৰোধী তত্ত্ববিদজনে বিশ্বাস কৰিছিল যে এজন কৃষ্ণাংগ সম্ৰাটৰ জৰিয়তে কৃষ্ণাংগ লোকৰ মুক্তি আহিব। ১৯৩০ চনত তেওঁৰ ভৱিষ্যদ্বাণী আংশিকভাৱে সত্য বুলি প্ৰমাণিত হয়: ইথিওপিয়াই বগা উপনিবেশিকৰ আধিপত্য থকা আফ্ৰিকাৰ মাজত এজন কৃষ্ণাংগ সম্ৰাটৰ মুকুট পিন্ধাইছিল।
– ন্যায়ালয়ে ড্ৰেডলক থকা ল’ৰা এটাক ক্লাছত অংশগ্ৰহণ কৰাত বাধা দিয়া স্কুলক নিন্দা কৰে<২>
যেতিয়া জামাইকাত চেলাচীৰ খবৰ আহিল, তেতিয়া জামাইকাত থকা গাৰ্ভিৰ বহু অনুগামীয়ে দেখিলে যে বিশ্বৰ কৃষ্ণাংগ লোকসকলৰ ভৱিষ্যত চেলাছিৰ হাতত। তেওঁক দ্ৰুতভাৱে ঈশ্বৰৰ পুনৰ্জন্ম হিচাপে অহা বাইবেলৰ মচীহৰ পদত ৰখা হয়।
ইথিওপিয়াক আধুনিকীকৰণৰ পৰিকল্পনা অনুসৰণ কৰি, দাসত্ব বিলুপ্ত কৰা আৰু অঞ্চলটোৰ বাবে কোনো ধৰণৰ ঔদ্যোগীকৰণৰ প্ৰসাৰ ঘটাই চেলাছিয়ে ১৯৩৬ চনলৈকে দেশখন শাসন কৰে। সেই বছৰতে তৃতীয় ভিক্টৰ ইমানুৱেলৰ সেনাই মুছলিনিৰ সৈতে অংশীদাৰিত্বৰে...conquer Abyssinia.
চেলাচীক নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল, কিন্তু তেওঁৰ বিশ্বাসী ইথিওপিয়ানসকল এবিচিনিয়াতে থাকিল। তেওঁৰ নিৰ্বাসনৰ সময়ত কেইবাজনো অনুগামীয়ে বাইবেলৰ নিয়মটো কঠোৰভাৱে গ্ৰহণ কৰিছিল যিয়ে পুৰুষে চুলি কটাবলৈ বাধা দিয়ে। আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকে বছৰ বছৰ ধৰি সম্ৰাটৰ সিংহাসনলৈ ঘূৰি অহালৈ অপেক্ষা কৰিছিল।
– ৱান্স আপন এ টাইম ইন দ্য ৱৰ্ল্ড: জেচিয়ানা মেলকিয়াডেছৰ সপোনৰ কাৰখানা
এই বিশ্বাসীসকল ইথিওপিয়াৰ স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজ দিয়া যোদ্ধা আছিল। 'ভয় খোৱা' বুলি কোৱা হৈছিল - ভয় কৰা হৈছিল - আৰু লোকৰ বাবে জনাজাত আছিল - বছৰ বছৰ ধৰি কাটি নোযোৱাকৈ চুলিখিনি একেলগে ধৰি ৰখা হৈছিল। শব্দবোৰৰ মিলন হৈ পৰিল ' ড্ৰেডলক'।
১৯৬৬ চনত জামাইকাত চেলাছি আৰু ৰাষ্টাফাৰিয়ানসকলৰ মাজত হোৱা সাক্ষাৎ
১৯৪১ চনত হাইলে ইথিওপিয়াৰ সিংহাসনলৈ উভতি আহে, আৰু ৰাছ টাফাৰীৰ উপাসকসকলৰ মাজত এই পৰম্পৰা অব্যাহত আছে। ৭০ আৰু ৮০ৰ দশকত ৰাষ্টাফেৰিয়ানবাদৰ অনুগামী বব মাৰ্লিয়ে বিশ্বজুৰি বিস্ফোৰণ ঘটালে ড্ৰেডলকছে যথেষ্ট জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল।
– 'চুলিৰ অধিকাৰ': এন ৱাইয়ে চুলিৰ ষ্টাইল, টেক্সচাৰ আৰু ষ্টাইলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বৈষম্যক কেনেকৈ বহিষ্কাৰ কৰিব
আজি ড্ৰেডলক কৃষ্ণাংগ হোৱাৰ গৌৰৱ আৰু আফ্ৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীক আগুৰি থকা অসংখ্য সংস্কৃতি প্ৰকাশ কৰাৰ এক উপায় হৈ পৰিছে।
ড্ৰেডলক লৈ প্ৰতিবাদকাৰীয়ে প্ৰতিবাদত... ব্ৰাজিলত কৃষ্ণাংগ গণহত্যা
ড্ৰেডলকক কথিতভাৱে 'লেতেৰা' বুলি ধাৰণাটো সম্পূৰ্ণ বৰ্ণবাদী। ড্ৰেডলকৰ যত্ন অতি ভালদৰে কৰা হয় আৰু ই সৌন্দৰ্য্য প্ৰকাশৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰূপ।কৃষ্ণাংগ সংস্কৃতিৰ, সাম্ৰাজ্যবাদ বিৰোধী পক্ষপাতিত্বৰ সৈতে। ড্ৰেডক সন্মান কৰা, উদযাপন কৰা আৰু বুজি পোৱা।