Hadda , dhaqamada kala duwan ayaa ilaalinaya dhaqanka isticmaalka dhogorta leh marka lagu daro rastafariyiinta: Muslimiinta Senegal, Himbas ee Namibia, Sadhus Hindi iyo bulshooyinka kale ee adduunka oo dhan.

Wadaadka Hindida oo isticmaalaya dhar-xidho. bilowgii qarnigii 20aad; dhaqamo dhowr ah oo aan reer galbeedka ahayn ayaa qaatay qaabkii ku dhammaaday caan ka noqday raastaafaranimada

Si kastaba ha ahaatee, timuhu waxay noqdeen qaab ay wax ku sheegaan xertii Xayle Salaase, oo ahaa boqorkii ugu dambeeyay ee Itoobiya oo ilaah lagu caabudo. rastafaris

Boqortooyada Xabashida – waagaas loo yiqiin Abyssinia – waxay ka mid ahayd dhulalka fara ku tiriska ah ee Afrika ku yaalla ee ka fogaaday gumaysigii reer Yurub. Taliskii Boqor Menelik II iyo iyada oo loo marayo dayactirka dhulkeeda byEmpress Zewidtu, wadanku wuxuu ka adkaaday Talyaaniga dhowr jeer, wuxuuna ka madax bannaanaaday reer Yurub.

Sannadkii 1930-kii geeridii Zewidtu ka dib, Ras Tafari (magaca Baabtiisku) ayaa loo caleemo saaray Imbardoorka Itoobiya oo loo bixiyay Haile Selassie. Waana halka ay sheekadani ka bilaabmatay.

Haile Selassie, oo ahaa Imbaraadoorkii Xabashida ee lagu muransanaa waxa uu Rastafarianismku u arkayey hayb rabaani ah. 7 Oo wuxuu yidhi, Bal eega Afrika, meesha boqor madow loo caleemo saari doono, oo wuxuu odhan doonaa, maalintii xorriyaddu way soo dhow dahay. Aragti-diidka cunsuriyaddu waxay rumaysnaayeen in xoraynta dadka madow ay ku iman doonto boqor madow. Sannadkii 1930kii, waxsii sheegashadiisu waxay noqotay qayb run ah: Itoobiya waxay ku caleemo saartay boqor madow badhtamaha Afrika oo ay ka talinayeen gumaystayaashii caddaanka ahaa.

– Caddaaladdu waxay cambaaraysay dugsigii u diiday in wiil yar oo dhogor qaba uu galo fasallada

Markii warka Selassie gaadhay Jamaica, qaar badan oo ka mid ah taageerayaashii Garvey ee Jamaica waxay arkeen in mustaqbalka dadka madow ee adduunka oo dhan uu ku jiro gacanta Selassie. Waxa si degdeg ah loo dhigay booska Masiixa kitaabiga ah oo u yimid sidii dib-u-dhalashada Eebbe.

Ka dib qorshihiisii ​​casriyaynta Itoobiya, baabi'inta addoonsiga iyo horumarinta nooc ka mid ah warshadaynta gobolka, Selassié ayaa dalka xukumayey ilaa 1936-kii. Sannadkaas, ciidanka Victor Emanuel III oo kaashanaya Mussolini ayaa u suurtagashayqabsaday Abyssinia.

Salaase waa la masaafuriyay, laakiin Xabashidiisii ​​daacadda ahayd waxay ku hadheen Abyssinia. Muddadii uu masaafurinta ku jiray, dhawr qof oo raacsan ayaa si adag u qaatay qaynuunka kitaabiga ah ee ka hortagaya ragga inay timaha xiiraan. Oo sidaas daraaddeed waxay sugayeen sannado badan inuu boqorku ku soo noqdo carshiga.

– Hal mar adduunyada: Warshadda Riyada ee Jaciana Melquiades

waxay ahaayeen dagaalyahano u halgamay xornimada Itoobiya. Waxaa loogu yeeri jiray 'cabsi' - waa laga cabsaday - waxayna caan ku ahaayeen meelaha - timahooda oo la isku hayo sannado ka dib iyaga oo aan jarin. Midowgii kelmadaha ayaa noqday ' dreadlocks'.

Sannadkii 1941-kii Haile waxa uu ku noqday carshigii Itoobiya, dhaqankuna wuu sii socdaa inta caabudaysa Ras Tafari. Dreadlocks waxay heshay caannimo weyn 70-meeyadii iyo 80-meeyadii markii Bob Marley, oo raacaya Rastafarianism, uu ku qarxay adduunka oo dhan.

– 'Xuquuqda timaha': Sidee NY u joojin doontaa takoorka ku saleysan timaha, qaabka iyo qaabka

Fikirka ah in dreadlocks loo malaynayo 'wasakh' waa cunsuri sax ah. Dreadlocks si aad u wanaagsan ayaa loo daryeelaa waana qaab muhiim ah oo muujinaya quruxda.dhaqanka madow, oo leh eex ka soo horjeeda Imperialist. Sidaa darteed, waxaa muhiim ah in la ixtiraamo cabsida, loo dabaaldego oo la fahmo.