Bạn có biết nguồn gốc của dreadlocks không? Mái tóc mà ngày nay là biểu tượng phản kháng của các cộng đồng da đen trên khắp thế giới có nguồn gốc khác nhau và bản thân lịch sử về kiểu tóc này cũng như thuật ngữ gọi nó là mâu thuẫn .

Bob Marley đã phổ biến văn hóa Jamaica và tôn giáo Rastafarian, tôn giáo có kiểu tóc dreadlocks là một trong những biểu tượng chính của nó

Tóc dreadlocks được biết đến trên toàn thế giới trong lịch sử bối cảnh đa dạng; có những ghi chép về sự hiện diện của nó trong các xã hội tiền Inca ở Peru , trong các linh mục Aztec của thế kỷ 14 và 15 và ở các khu vực khác nhau trên thế giới.

Hiện tại , các nền văn hóa khác nhau duy trì truyền thống sử dụng dreadlocks bên cạnh những người rastafari: Người Hồi giáo từ Senegal, Himbas từ Namibia, Sadhus Ấn Độ và các cộng đồng khác trên khắp thế giới.

Linh mục Ấn Độ sử dụng dreadlocks đầu thế kỷ 20; một số nền văn hóa phi phương Tây đã áp dụng phong cách này và cuối cùng trở nên phổ biến thông qua chủ nghĩa rastafarianism

Tuy nhiên, tóc cuối cùng lại trở thành một hình thức thể hiện đối với những người theo Haile Selassie, vị hoàng đế cuối cùng của Ethiopia, người được tôn thờ như một vị thần bởi rastafaris.

Đế chế Ethiopia – khi đó được gọi là Abyssinia – là một trong số ít các lãnh thổ ở Châu Phi vẫn còn cách xa nanh vuốt của thực dân Châu Âu. Dưới sự chỉ huy của Vua Menelik II và thông qua việc duy trì lãnh thổ của mình bởiHoàng hậu Zewidtu, đất nước đã đánh bại Ý nhiều lần và giữ độc lập khỏi người châu Âu.

Năm 1930, sau cái chết của Zewidtu, Ras Tafari (tên rửa tội) lên ngôi Hoàng đế của Ethiopia với tên gọi Haile Selassie. Và đó là nơi câu chuyện này bắt đầu.

Haile Selassie, vị Hoàng đế Ethiopia gây tranh cãi được coi là một thực thể thần thánh theo chủ nghĩa Rastafarian

Nhà triết học người Jamaica Marcus Garvey từng đưa ra một lời tiên tri. “Hãy nhìn sang Châu Phi, nơi một vị vua da đen sẽ đăng quang, thông báo rằng ngày giải phóng sẽ đến gần” , anh nói. Nhà lý luận chống phân biệt chủng tộc tin rằng sự giải phóng người da đen sẽ đến từ một vị hoàng đế da đen. Năm 1930, lời tiên tri của ông đã phần nào trở thành sự thật: Ethiopia đăng quang một hoàng đế da đen ở giữa một châu Phi bị thực dân da trắng thống trị.

– Công lý lên án trường học đã ngăn cản một cậu bé với mái tóc xù dài đến lớp

Khi tin tức về Selassie đến Jamaica, nhiều người theo dõi Garvey ở Jamaica đã thấy rằng tương lai của người da đen trên khắp thế giới nằm trong tay Selassie. Ông nhanh chóng được xếp vào vị trí đấng cứu thế trong Kinh thánh, người đến với tư cách là hóa thân của Chúa.

Sau kế hoạch hiện đại hóa Ethiopia, bãi bỏ chế độ nô lệ và thúc đẩy một số hình thức công nghiệp hóa cho khu vực, Selassié đã cai trị đất nước cho đến năm 1936. Vào năm đó, quân đội của Victor Emanuel III hợp tác với Mussolini đã thành côngchinh phục Abyssinia.

Selassie bị lưu đày, nhưng những người Ethiopia trung thành của ông vẫn ở lại Abyssinia. Trong thời gian ông bị lưu đày, một số tín đồ đã áp dụng nghiêm ngặt giới luật trong Kinh thánh cấm đàn ông cắt tóc. Và vì vậy, họ đã chờ đợi hoàng đế trở lại ngai vàng trong nhiều năm.

– Ngày xửa ngày xưa trên thế giới: Nhà máy trong mơ của Jaciana Melquiades

Những người trung thành này là những chiến binh đã chiến đấu cho nền độc lập của Ethiopia. Họ được gọi là 'dreaded' - sợ hãi - và được biết đến với sở thích - tóc của họ được giữ lại với nhau sau nhiều năm không cắt. Sự kết hợp của các từ đã trở thành ' dreadlocks'.

Cuộc gặp gỡ giữa Selassié và Rastafarians ở Jamaica năm 1966

Năm 1941, Haile trở lại ngai vàng Ethiopia và truyền thống này vẫn tiếp tục giữa những người tôn thờ Ras Tafari. Dreadlocks đã trở nên phổ biến vào những năm 70 và 80 khi Bob Marley, một tín đồ của chủ nghĩa Rastafarian, bùng nổ trên toàn thế giới.

– 'Quyền được để tóc': New York sẽ xóa bỏ sự phân biệt đối xử dựa trên kiểu tóc, kết cấu và phong cách như thế nào

Ngày nay, kiểu tóc dreadlocks đã trở thành một cách thể hiện niềm tự hào là người da đen và vô số nền văn hóa xung quanh người bản địa châu Phi.

Người biểu tình để kiểu tóc dreadlocks để phản đối diệt chủng người da đen ở Brazil

Ý tưởng cho rằng dreadlocks được cho là 'bẩn thỉu' là hoàn toàn phân biệt chủng tộc. Dreadlocks được chăm sóc rất tốt và là một hình thức thể hiện quan trọng của vẻ đẹp.của nền văn hóa da đen, với khuynh hướng chống chủ nghĩa đế quốc. Do đó, điều quan trọng là phải tôn trọng nỗi sợ hãi, tôn vinh chúng và hiểu chúng.