के तपाईलाई थाहा छ ड्रेडलकको उत्पत्ति? आज विश्वभरका काला समुदायका लागि प्रतिरोधको प्रतीक बनेको कपालको उत्पत्ति फरक फरक छ र यस शैलीको बारेमा इतिहास लेखिएको छ र यसलाई बोलाउने शब्द विवादास्पद छ। .

बब मार्लीले जमैकन संस्कृति र रास्ताफेरियन धर्मलाई लोकप्रिय बनाउनुभयो, जसमा ड्रेडलकहरू यसको मुख्य प्रतीकका रूपमा छन्

कपाल ड्रेडलकहरू विश्व इतिहासमा चिनिन्छन्। विभिन्न सन्दर्भहरू; पेरुमा पूर्व-इन्का समाजहरूमा , १४औँ र १५औँ शताब्दीका एज्टेक पुजारीहरू र विश्वका विभिन्न क्षेत्रहरूमा यसको उपस्थितिको रेकर्डहरू छन्।

हाल , विभिन्न संस्कृतिहरूले rastafarians बाहेक ड्रेडलकहरू प्रयोग गर्ने परम्परालाई कायम राख्छन्: सेनेगलका मुस्लिमहरू, नामिबियाका हिम्बाहरू, भारतीय साधुहरू र विश्वभरका अन्य समुदायहरू।

भारतीय पुजारीहरू ड्रेडलकहरू प्रयोग गर्दै 20 औं शताब्दीको सुरुमा; धेरै गैर-पश्चिमी संस्कृतिहरूले शैली अपनाए जुन rastafarianism मार्फत लोकप्रिय भयो

यद्यपि, इथियोपियाका अन्तिम सम्राट हेले सेलासीका अनुयायीहरूका लागि कपाल एक प्रकारको अभिव्यक्ति बन्न पुग्यो जसलाई देवताको रूपमा पूजा गरिन्छ। rastafaris .

इथियोपियाली साम्राज्य - त्यसबेला एबिसिनिया भनेर चिनिन्थ्यो - अफ्रिकाका केही क्षेत्रहरू मध्ये एक थियो जुन युरोपेली उपनिवेशको चंगुलबाट टाढा रह्यो। राजा मेनेलिक द्वितीयको आदेश अन्तर्गत र यसको क्षेत्रको मर्मतसम्भार मार्फतसम्राज्ञी जेविड्तु, देशले धेरै पटक इटालीलाई पराजित गर्यो र युरोपेलीहरूबाट स्वतन्त्र रह्यो।

1930 मा, Zewidtu को मृत्यु पछि, रास Tafari (बप्तिस्मा नाम) को नाम Haile Selassie मा इथियोपिया को सम्राट ताज लगाइयो। र त्यहिँबाट यो कथा सुरु हुन्छ।

रास्ताफेरियनवादद्वारा ईश्वरीय अस्तित्व मानिने विवादास्पद इथियोपियाली सम्राट हेले सेलासी

जमैकान दार्शनिक मार्कस गार्वेले एक पटक भविष्यवाणी गरेका थिए। "अफ्रिकालाई हेर, जहाँ कालो राजालाई मुकुट लगाइनेछ, मुक्तिको दिन नजिकै छ भनेर घोषणा गर्दै" , उनले भने। जातिवाद विरोधी सिद्धान्तवादीले कालो सम्राटको माध्यमबाट काला जनताको मुक्ति आउने विश्वास गरे। 1930 मा, उनको भविष्यवाणी आंशिक रूपमा सत्य साबित भयो: इथियोपियाले सेतो उपनिवेशवादीहरूको प्रभुत्व अफ्रिकाको बीचमा एक कालो सम्राटलाई ताज पहिर्यो।

– न्यायले डरलाग्दो केटालाई कक्षामा उपस्थित हुनबाट रोक्ने विद्यालयको निन्दा गर्दछ<2

जब सेलासीको खबर जमैकामा पुग्यो, जमैकामा गार्वेका धेरै अनुयायीहरूले सेलासीको हातमा संसारभरका अश्वेत मानिसहरूको भविष्य देखे। उहाँलाई तुरुन्तै बाइबलीय मसीहको पदमा राखिएको थियो जो ईश्वरको पुनर्जन्मको रूपमा आएका थिए।

इथियोपियालाई आधुनिकीकरण गर्ने, दासत्वको उन्मूलन गर्ने र यस क्षेत्रका लागि कुनै प्रकारको औद्योगिकीकरणलाई बढावा दिने उनको योजनालाई पछ्याउँदै, सेलासीले 1936 सम्म देशमा शासन गरे। त्यस वर्षमा भिक्टर इमानुएल III को सेनाले मुसोलिनीसँग साझेदारी गर्न सफल भयोएबिसिनियालाई जित्नुहोस्।

सेलासी निर्वासनमा परे, तर उनका वफादार इथियोपियाहरू एबिसिनियामै रहे। आफ्नो निर्वासनको समयमा, धेरै अनुयायीहरूले कडाईका साथ बाइबलीय उपदेश अपनाए जसले पुरुषहरूलाई आफ्नो कपाल काट्नबाट रोक्छ। र यसैले उनीहरूले सम्राटको सिंहासनमा फर्किनका लागि वर्षौंसम्म पर्खिरहेका थिए।

– वन्स अपन ए टाइम इन द वर्ल्ड: द ड्रीम फ्याक्ट्री जसियाना मेलक्वाडेस

यी विश्वासीहरू इथियोपियाको स्वतन्त्रताको लागि लडेका योद्धाहरू थिए। तिनीहरूलाई 'डरलाग्दो' भनिन्थ्यो - डरलाग्दो - र तिनीहरूको तालाहरूका लागि चिनिन्थ्यो - तिनीहरूको कपाल वर्षौं पछि एकसाथ काटे बिना। शब्दहरूको मिलन ' dreadlocks' भयो।

1966 मा जमैकामा Selassié र Rastafarians बीचको बैठक

1941 मा Haile इथियोपियाली सिंहासनमा फर्कन्छ, र परम्परा रास Tafari को उपासकहरु बीच जारी छ। Rastafarianism को अनुयायी Bob Marley, विश्वव्यापी रूपमा विस्फोट हुँदा Dreadlocks ले 70 र 80 को दशकमा ठूलो लोकप्रियता प्राप्त गर्यो।

– 'कपालको अधिकार': कसरी NY ले कपाल, बनावट र शैलीमा आधारित भेदभाव हटाउनेछ

आज ड्रेडलकहरू कालो हुनुको गर्व र अफ्रिकाका मूल मानिसहरूलाई घेरेका असंख्य संस्कृतिहरू अभिव्यक्त गर्ने तरिका बनेका छन्। ब्राजिलमा कालो नरसंहार

डरडलकहरू कथित रूपमा 'फोहोर' हुन् भन्ने धारणा पूर्णतया जातीयवादी हो। Dreadlocks धेरै राम्रो हेरचाह गरिन्छ र सुन्दरता को अभिव्यक्ति को एक महत्वपूर्ण रूप हो।कालो संस्कृतिको, साम्राज्यवाद विरोधी पूर्वाग्रहको साथ। तसर्थ, डरलाई सम्मान गर्न, तिनीहरूलाई मनाउन र तिनीहरूलाई बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ।