શું તમે જાણો છો ડ્રેડલૉક્સની ઉત્પત્તિ? આજે વિશ્વભરના અશ્વેત સમુદાયો માટે પ્રતિકારનું પ્રતીક છે તે વાળના મૂળ અલગ છે અને આ શૈલી વિશે ઇતિહાસલેખન અને તેને જે શબ્દ કહે છે તે વિરોધાભાસી છે. .

બોબ માર્લેએ જમૈકન સંસ્કૃતિ અને રસ્તાફેરિયન ધર્મને લોકપ્રિય બનાવ્યો, જે તેના મુખ્ય પ્રતીકોમાંના એક તરીકે ડ્રેડલૉક્સ ધરાવે છે

હેર ડ્રેડલૉક્સ વિશ્વના ઇતિહાસમાં સમગ્ર વિશ્વમાં જાણીતા છે. વિવિધ સંદર્ભો; પેરુમાં પૂર્વ-ઇન્કા સમાજોમાં , 14મી અને 15મી સદીના એઝટેક પાદરીઓ અને વિશ્વના વિવિધ પ્રદેશોમાં તેની હાજરીના રેકોર્ડ છે.

હાલમાં , વિવિધ સંસ્કૃતિઓ રસ્તાફેરિયનો ઉપરાંત ડ્રેડલૉક્સનો ઉપયોગ કરવાની પરંપરા જાળવી રાખે છે: સેનેગલના મુસ્લિમો, નામીબિયાના હિમ્બાસ, ભારતીય સાધુઓ અને વિશ્વભરના અન્ય સમુદાયો.

ભારતીય પાદરી ડ્રેડલોકનો ઉપયોગ કરે છે 20મી સદીની શરૂઆતમાં; ઘણી બિન-પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓએ એવી શૈલી અપનાવી હતી જે રસ્તાફારિયનિઝમ દ્વારા લોકપ્રિય બની હતી

જોકે, વાળ ઇથોપિયાના છેલ્લા સમ્રાટ, હેઇલ સેલાસીના અનુયાયીઓ માટે અભિવ્યક્તિનું સ્વરૂપ બની ગયા હતા, જેમને ભગવાન તરીકે પૂજવામાં આવે છે. rastafaris .

ઈથોપિયન સામ્રાજ્ય - તે સમયે એબિસિનિયા તરીકે ઓળખાતું હતું - તે આફ્રિકાના કેટલાક પ્રદેશોમાંનું એક હતું જે યુરોપિયન વસાહતીકરણની પકડથી દૂર રહ્યું હતું. રાજા મેનેલિક II ના આદેશ હેઠળ અને તેના પ્રદેશની જાળવણી દ્વારામહારાણી ઝેવિડતુ, દેશે ઘણી વખત ઇટાલીને હરાવ્યું અને યુરોપિયનોથી સ્વતંત્ર રહ્યું.

1930માં, ઝેવિડતુના મૃત્યુ પછી, રાસ તાફારી (બાપ્તિસ્માના નામ)ને હેઇલ સેલાસી નામથી ઇથોપિયાના સમ્રાટનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો. અને ત્યાંથી જ આ વાર્તા શરૂ થાય છે.

હેઇલ સેલાસી, વિવાદાસ્પદ ઇથોપિયન સમ્રાટને રાસ્તાફેરિયનિઝમ દ્વારા દૈવી અસ્તિત્વ તરીકે ગણવામાં આવે છે

જમૈકન ફિલસૂફ માર્કસ ગાર્વેએ એકવાર ભવિષ્યવાણી કરી હતી. "આફ્રિકા તરફ જુઓ, જ્યાં એક કાળા રાજાનો તાજ પહેરાવવામાં આવશે, જે જાહેરાત કરશે કે મુક્તિનો દિવસ નજીક છે" , તેણે કહ્યું. જાતિવાદ વિરોધી સિદ્ધાંતવાદી માનતા હતા કે કાળા લોકોની મુક્તિ કાળા સમ્રાટ દ્વારા આવશે. 1930 માં, તેમની ભવિષ્યવાણી આંશિક રીતે સાચી સાબિત થઈ: ઇથોપિયાએ શ્વેત વસાહતીઓ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા આફ્રિકાની મધ્યમાં એક કાળા સમ્રાટનો તાજ પહેરાવ્યો.

- જસ્ટિસ એવી શાળાની નિંદા કરે છે જેણે ડ્રેડલોકવાળા છોકરાને વર્ગોમાં જતા અટકાવ્યા હતા<2

જ્યારે સેલેસીના સમાચાર જમૈકામાં પહોંચ્યા, ત્યારે જમૈકામાં ગાર્વેના ઘણા અનુયાયીઓએ જોયું કે વિશ્વભરના અશ્વેત લોકોનું ભવિષ્ય સેલેસીના હાથમાં છે. તેમને ઝડપથી બાઈબલના મસીહાના પદ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા જેઓ ભગવાનના પુનર્જન્મ તરીકે આવ્યા હતા.

ઈથોપિયાના આધુનિકીકરણની તેમની યોજનાને અનુસરીને, ગુલામીને નાબૂદ કરવા અને પ્રદેશ માટે અમુક પ્રકારના ઔદ્યોગિકીકરણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, સેલાસીએ 1936 સુધી દેશ પર શાસન કર્યું. તે વર્ષમાં, મુસોલિની સાથે ભાગીદારીમાં વિક્ટર ઇમેન્યુઅલ III ની સેના સફળ રહીએબિસિનિયા પર વિજય મેળવો.

સેલેસીને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેના વિશ્વાસુ ઇથોપિયનો એબિસિનિયામાં જ રહ્યા હતા. તેમના દેશનિકાલ દરમિયાન, ઘણા અનુયાયીઓ બાઈબલના સિદ્ધાંતને સખત રીતે અપનાવે છે જે પુરુષોને તેમના વાળ કાપવાથી અટકાવે છે. અને તેથી તેઓ રાજાના સિંહાસન પર પાછા ફરવા માટે વર્ષો સુધી રાહ જોતા હતા.

- વન્સ અપોન એ ટાઈમ ઇન ધ વર્લ્ડ: ધ ડ્રીમ ફેક્ટરી જેસીઆના મેલ્કિયાડ્સ દ્વારા

આ વફાદાર ઇથોપિયાની સ્વતંત્રતા માટે લડનારા યોદ્ધાઓ હતા. તેઓને 'ભયજનક' - ભયભીત - કહેવામાં આવતા હતા - અને તેઓ તેમના તાળાઓ માટે જાણીતા હતા - તેમના વાળ વર્ષો પછી કાપ્યા વિના એક સાથે રાખવામાં આવ્યા હતા. શબ્દોનું જોડાણ ' dreadlocks' બન્યું.

1966માં જમૈકામાં સેલાસી અને રસ્તાફેરીઓ વચ્ચેની બેઠક

1941માં હેઈલ ઈથોપિયન સિંહાસન પર પાછો ફર્યો, અને રાસ તાફારીના ઉપાસકો વચ્ચે પરંપરા ચાલુ રહી. ડ્રેડલૉક્સે 70 અને 80ના દાયકામાં ખૂબ જ લોકપ્રિયતા મેળવી હતી જ્યારે રાસ્તાફેરિયનિઝમના અનુયાયી બોબ માર્લીએ વિશ્વભરમાં વિસ્ફોટ કર્યો હતો.

– 'વાળનો અધિકાર': NY કેવી રીતે હેરસ્ટાઇલ, ટેક્સચર અને સ્ટાઇલના આધારે ભેદભાવને દૂર કરશે

આજે ડ્રેડલૉક્સ કાળા હોવાનો ગર્વ અને આફ્રિકાના મૂળ લોકોને ઘેરાયેલી અસંખ્ય સંસ્કૃતિઓ વ્યક્ત કરવાનો એક માર્ગ બની ગયો છે.

આના વિરોધમાં ડ્રેડલોક સાથે વિરોધ કરનાર બ્રાઝિલમાં કાળો નરસંહાર

આ વિચાર કે ડ્રેડલોક માનવામાં આવે છે 'ગંદા' છે તે તદ્દન જાતિવાદી છે. ડ્રેડલોક્સની ખૂબ જ સારી રીતે સંભાળ રાખવામાં આવે છે અને તે સૌંદર્યની અભિવ્યક્તિનું એક મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપ છે.કાળી સંસ્કૃતિની, સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી પૂર્વગ્રહ સાથે. તેથી, ભયનો આદર કરવો, તેમની ઉજવણી કરવી અને તેમને સમજવું મહત્વપૂર્ણ છે.