你知道 辫子的起源？ 今天成为全世界黑人社区抵抗的象征的头发有几个起源，关于这种风格和命名它的术语的历史学是相互矛盾的。

鲍勃-马利普及了牙买加文化和拉斯特法里宗教，该宗教将辫子作为其主要标志之一。

头发 辫子 在历史上的各种情况下，都知道有这些人的存在；有记录表明，他们出现在了中国。 秘鲁的前印加人社会 在 14世纪和15世纪的阿兹特克祭司 并在世界各个地区。

今天，除了拉斯塔法里斯之外，还有几种文化保持着戴辫子的传统： 塞内加尔的穆斯林，纳米比亚的Himbas，印度的Sadhu 和世界上的其他社区。

20世纪初，印度牧师戴着辫子；一些非西方文化采用了这种风格，最终通过拉斯塔法里教流行起来。

然而，头发最终成为海尔-塞拉西（Haile Selassie）的追随者的一种表达方式，海尔-塞拉西是埃塞俄比亚的最后一位皇帝，被拉斯塔法里人当作神来崇拜。

埃塞俄比亚帝国--当时被称为阿比西尼亚--是非洲少数几个不受欧洲殖民化影响的领土之一。 在国王梅内利克二世的统治下，通过皇后泽维德图对其领土的维护，该国数次击败意大利，并保持独立于欧洲人。

1930年，泽维德图去世后，拉斯-塔法里（他的洗礼名）以海尔-塞拉西的名字加冕埃塞俄比亚皇帝。 这就是这个故事的开始。

海尔-塞拉西，有争议的埃塞俄比亚皇帝，被拉斯特法里教视为神的实体。

牙买加哲学家马库斯-加维曾经作出过一个预言。 "看看非洲，那里将有一个黑人国王加冕，宣布解放的日子即将来临" 这位反种族主义理论家认为，黑人的解放将通过一个黑人皇帝来实现。 1930年，他的预言被证明部分属实：埃塞俄比亚在一个由白人殖民者主导的非洲中间加冕了一个黑人皇帝。

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当有关塞拉西的消息传到牙买加时，牙买加的几位加维的追随者看到，全世界黑人的未来就在塞拉西的手中。 他很快被置于圣经中的弥赛亚的地位，作为上帝的转世而来。

按照他的计划，通过废除奴隶制和促进该地区的某种工业化来实现埃塞俄比亚的现代化，塞拉西埃一直统治着这个国家，直到1936年。 这一年，维克多-伊曼纽尔三世的军队与墨索里尼合作，成功征服了阿比西尼亚。

塞拉西耶被流放，但他忠实的埃塞俄比亚人仍留在阿比西尼亚。 在他流放期间，几个追随者严格遵守《圣经》中男人不应理发的戒律，因此他们多年来一直等待着皇帝的归来。

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这些效忠者是为埃塞俄比亚独立而战的战士。 他们被称为 "可怕的"--令人畏惧--并以他们的锁骨--多年未剪的头发拉在一起而闻名。 这两个词的结合成为''。 辫子'。

1966年塞拉西和拉斯塔法里在牙买加的会晤

1941年，海尔重返埃塞俄比亚王位，这一传统在拉斯塔法里的崇拜者中得以延续。 从20世纪70年代和80年代开始，拉斯塔法里教的信徒鲍勃-马利（Bob Marley）在世界舞台上大放异彩。

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今天，辫子已经成为一种表达作为黑人和围绕来自非洲的人的无数文化的骄傲的方式。

梳着辫子的示威者在抗议巴西的黑人种族灭绝行为

认为辫子是所谓的 "肮脏 "的想法绝对是种族主义的。辫子得到了很好的照顾，是黑人文化之美的重要表现形式，具有反帝国主义的倾向。因此，尊重辫子，庆祝和理解它们是很重要的。