Du känner till Ursprunget till dreadlocks? Det hår som idag är en symbol för motstånd för svarta samhällen över hela världen har flera ursprung och själva historieskrivningen om denna stil och den term som namnger den är motsägelsefull.

Bob Marley populariserade den jamaicanska kulturen och Rastafari-religionen, som har dreadlocks som en av sina viktigaste symboler

Hår dreadlocks är kända genom historien i olika sammanhang; det finns uppgifter om deras närvaro i Pre-Inca-samhällen i Peru i Aztekiska präster från 1300- och 1400-talen och i olika regioner i världen.

Idag finns det flera kulturer som upprätthåller traditionen att bära dreads, förutom rastafaris: Muslimerna i Senegal, Himbas i Namibia, Sadhu i Indien och andra samhällen i världen.

Indisk präst med dreadlocks i början av 1900-talet; flera icke-västerländska kulturer anammade stilen som så småningom blev populär genom rastafarianismen

Men så småningom blev håret en uttrycksform för anhängarna till Haile Selassie, Etiopiens siste kejsare, som dyrkas som en gud av rastafaris.

Det etiopiska riket - då känt som Abessinien - var ett av de få territorier i Afrika som förblev utanför den europeiska koloniseringens grepp. Under kung Menelik II och genom att kejsarinnan Zewidtu upprätthöll sitt territorium besegrade landet Italien flera gånger och förblev oberoende av européerna.

År 1930, efter Zewidtus död, kröntes Ras Tafari (hans dopnamn) till etiopisk kejsare under namnet Haile Selassie. Och det är där den här historien börjar.

Haile Selassié, den kontroversielle etiopiske kejsaren som av rastafarianismen betraktas som en gudomlig varelse

Den jamaicanske filosofen Marcus Garvey gjorde en gång en profetia. "Se till Afrika, där en svart kung kommer att krönas och tillkännage att befrielsens dag är nära" Den antirasistiske teoretikern trodde att de svartas frigörelse skulle komma genom en svart kejsare. 1930 besannades hans profetia delvis: Etiopien krönte en svart kejsare mitt i ett Afrika som dominerades av vita kolonisatörer.

- Domare dömer ut skola som hindrade pojke med dreadlocks från att delta i undervisningen

När nyheten om Selassie nådde Jamaica såg flera av Garveys anhängare på Jamaica att en framtid för svarta människor världen över låg i Selassies händer. Han blev snabbt placerad i rang av biblisk messias som kom som Guds reinkarnation.

Selassié följde sin plan att modernisera Etiopien genom att avskaffa slaveriet och främja någon form av industrialisering i regionen och styrde landet fram till 1936. Det året lyckades Victor Emmanuel III:s armé, i samarbete med Mussolini, erövra Abessinien.

Selassié förvisades, men hans trogna etiopier stannade kvar i Abessinien. Under hans exil höll flera anhängare strikt fast vid den bibliska föreskriften att män inte får klippa sitt hår, och därför väntade de i flera år på att kejsaren skulle återvända till tronen.

- En gång i världen: Jaciana Melquiades drömfabrik

Dessa lojalister var krigare som kämpade för Etiopiens självständighet. De kallades "dreaded" - fruktade - och var kända för sina locs - sitt hår som drogs ihop efter år av oklippt hår. Sammanslagningen av orden blev dreadlocks".

Möte mellan Selassié och Rastafaris på Jamaica 1966

1941 återvänder Haile till den etiopiska tronen, och traditionen fortsätter bland Ras Tafaris tillbedjare. Dreads blir mycket populära under 1970- och 80-talen när Bob Marley, en anhängare av rastafarianismen, slår igenom på världsscenen.

- "Rätt till hår": Hur NY kommer att förbjuda diskriminering för frisyrer, texturer och stil

Idag har dreads blivit ett sätt att uttrycka stolthet över att vara svart och den myriad av kulturer som omger människor med ursprung i Afrika.

Demonstrant med dreadlocks i protest mot folkmordet på svarta i Brasilien

Idén att dreads skulle vara "smutsiga" är absolut rasistisk. dreads är mycket välskötta och är ett viktigt uttryck för skönheten i den svarta kulturen, med en antiimperialistisk inriktning. därför är det viktigt att respektera dreads, hylla och förstå dem.