Þekkir þú uppruna dreadlocks? Hárið sem í dag er tákn andspyrnu fyrir svarta samfélög um allan heim á sér mismunandi uppruna og sagnaritunin sjálf um þennan stíl og hugtakið sem kallar hann er átakamikið .

Bob Marley gerði Jamaíka menningu vinsæla og Rastafarian trú, sem hefur dreadlocks sem eitt helsta táknið

Hár dreadlocks eru þekktir víða um heim í sögunni fjölbreytt samhengi; það eru heimildir um veru þess í for-inka samfélögum í Perú , í aztekum prestum á 14. og 15. öld og á mismunandi svæðum heimsins.

Nú. , mismunandi menningarheimar viðhalda þeirri hefð að nota dreadlocks auk rastafariana: múslimar frá Senegal, Himbas frá Namibíu, indverskt sadhus og fleiri samfélög um allan heim.

Indverskur prestur sem notar dreadlocks í byrjun 20. aldar; nokkrir ekki-vestrænir menningarheimar tóku upp stílinn sem endaði með því að verða vinsæll í gegnum rastafarianisma

Hinsvegar endaði hárið með því að verða tjáningarform fyrir fylgjendur Haile Selassie, síðasta keisara Eþíópíu sem er dýrkaður sem guð af rastafaris .

Eþíópíska heimsveldið – þá þekkt sem Abyssinia – var eitt af fáum svæðum í Afríku sem var enn langt frá klóm landnáms Evrópu. Undir stjórn Menelik II konungs og með viðhaldi yfirráðasvæðis þess afZewidtu keisaraynja, landið sigraði Ítalíu nokkrum sinnum og var óháð Evrópumönnum.

Árið 1930, eftir dauða Zewidtu, var Ras Tafari (skírnarnafn) krýndur keisari Eþíópíu undir nafninu Haile Selassie. Og það er þar sem þessi saga byrjar.

Haile Selassie, umdeildi Eþíópíukeisarinn sem Rastafarianismi lítur á sem guðlega heild

Jamaíkóski heimspekingurinn Marcus Garvey spáði einu sinni. "Líttu til Afríku, þar sem svartur konungur verður krýndur, sem tilkynnir að frelsisdagur verði í nánd" , sagði hann. The and-rasist kenningasmiður trúði því að frelsun svarta fólksins myndi koma í gegnum svartan keisara. Árið 1930 reyndist spádómur hans að hluta til sannur: Eþíópía krýndi svartan keisara í miðri Afríku þar sem hvítir nýlendubúar ráða yfir.

– Réttlætið fordæmir skóla sem kom í veg fyrir að drengur með dreadlocks mætti ​​í kennslustundir

Þegar fréttir af Selassie bárust til Jamaíku sáu margir fylgjendur Garvey á Jamaíka að framtíð blökkufólks um allan heim væri í höndum Selassie. Hann var fljótt settur í embætti biblíulegs messíasar sem kom sem endurholdgun Guðs.

Í kjölfar áætlunar hans um að nútímavæða Eþíópíu, afnema þrælahald og stuðla að einhvers konar iðnvæðingu á svæðinu, stjórnaði Selassié landinu til ársins 1936. Á því ári tókst her Victor Emanuel III í samstarfi við Mussolinisigra Abessiníu.

Selassie var gerður útlægur en trúir Eþíópíumenn hans voru áfram í Abessiníu. Í útlegð hans tóku nokkrir fylgjendur stranglega upp biblíuleg fyrirmæli sem koma í veg fyrir að karlmenn klippi hár sitt. Og svo biðu þeir í mörg ár eftir því að keisarinn kæmi aftur í hásætið.

– Once Upon a Time in the World: The Dream Factory eftir Jaciana Melquiades

Þessir trúuðu voru stríðsmenn sem börðust fyrir sjálfstæði Eþíópíu. Þeir voru kallaðir „hræddir“ - óttaslegnir - og voru þekktir fyrir lóðir sínar - hárið hélt saman eftir mörg ár án þess að klippa sig. Sameining orðanna varð ' dreadlocks'.

Fundur Selassié og Rastafarians á Jamaíka árið 1966

Árið 1941 snýr Haile aftur til eþíópísks hásætis og hefðin heldur áfram meðal tilbiðjenda Ras Tafari. Dreadlocks náðu miklum vinsældum á áttunda og níunda áratugnum þegar Bob Marley, fylgismaður Rastafarianismans, sprakk um allan heim.

– 'Right to hair': How NY will banish mismunun based on hairstyles, textures and style

Í dag eru dreadlocks orðin leið til að tjá stoltið af því að vera svartur og mýgrútur menningarheima sem umlykur frumbyggja Afríku.

Mótmælandi með dreadlocks í mótmælaskyni við þjóðarmorð svartra í Brasilíu

Hugmyndin um að dreadlocks séu taldir „skítugir“ er beinlínis rasísk. Það er mjög vel hugsað um dreadlocks og eru mikilvæg tjáning fegurðar.svartrar menningar, með and-heimsvaldastefnu. Þess vegna er mikilvægt að virða dreads, fagna þeim og skilja þá.