آیا می دانید منشاء dreadlocks چیست؟ موهایی که امروزه نماد مقاومت جوامع سیاه پوست در سراسر جهان است، ریشه های متفاوتی دارد و خود تاریخ نگاری در مورد این سبک و اصطلاحی که آن را می نامد، متضاد است. .
باب مارلی فرهنگ جامائیکا و مذهب راستافاریایی را که dreadlocks یکی از نمادهای اصلی آن است رواج داد
همچنین ببینید: از تماس پریشان پسر الکس اسکوبار در شبکه ها چه می آموزیممو dreadlocks در تاریخ جهان شناخته شده است. زمینه های متنوع؛ سوابقی از حضور آن در جوامع پیش از اینکاها در پرو ، در کشیشان آزتک قرن 14 و 15 و در مناطق مختلف جهان وجود دارد.
در حال حاضر. فرهنگ های مختلف سنت استفاده از dreadlock را علاوه بر راستافاریان حفظ می کنند: مسلمانان سنگال، هیمباس از نامیبیا، سادوس های هندی و سایر جوامع در سراسر جهان.
کشیش هندی با استفاده از dreadlocks در آغاز قرن بیستم؛ چندین فرهنگ غیرغربی سبکی را اتخاذ کردند که در نهایت از طریق راستافاریانیسم رایج شد
اما، مو در نهایت به شکلی برای بیان پیروان Haile Selassie، آخرین امپراتور اتیوپی که به عنوان یک خدا پرستش می شود، شد. rastafaris .
امپراتوری اتیوپی - که در آن زمان به نام حبشه شناخته می شد - یکی از معدود سرزمین های آفریقا بود که از چنگال استعمار اروپا دور مانده بود. تحت فرمان پادشاه منلیک دوم و از طریق حفظ قلمرو خود توسطملکه زویدتو، این کشور چندین بار ایتالیا را شکست داد و از اروپایی ها مستقل ماند.
در سال 1930، پس از مرگ زویدتو، راس تافاری (نام غسل تعمید) با نام هایله سلاسی به عنوان امپراتور اتیوپی تاج گذاری کرد. و این همان جایی است که این داستان شروع می شود.
هایله سلاسی، امپراتور جنجالی اتیوپی که توسط راستافاریانیسم به عنوان موجودی الهی شناخته می شود
مارکوس گاروی فیلسوف جامائیکایی زمانی پیشگویی کرد. او گفت: "به آفریقا نگاه کنید، جایی که پادشاه سیاهپوستی تاجگذاری خواهد کرد و اعلام می کند که روز آزادی نزدیک است." . نظریه پرداز ضد نژادپرستی معتقد بود که آزادی سیاه پوستان از طریق یک امپراتور سیاه پوست صورت می گیرد. در سال 1930، پیشگویی او تا حدی درست بود: اتیوپی تاجگذاری یک امپراتور سیاه‌پوست را در میانه آفریقا تحت سلطه استعمارگران سفید پوست کرد. 2>
وقتی خبر سلاسی به جامائیکا رسید، بسیاری از پیروان گاروی در جامائیکا دیدند که آینده سیاه پوستان در سراسر جهان در دستان سلاسی است. او به سرعت در مقام مسیحای کتاب مقدس قرار گرفت که به عنوان تناسخ خدا آمد.
به دنبال طرح او برای مدرن کردن اتیوپی، لغو برده داری و ترویج نوعی صنعتی شدن برای منطقه، سلاسیه تا سال 1936 بر کشور حکومت کرد. در آن سال ارتش ویکتور امانوئل سوم با مشارکت موسولینی موفق شدحبشه را فتح کنید.
سلاسی تبعید شد، اما حبشه های وفادار او در حبشه ماندند. در طول تبعید او، چند تن از پیروان به شدت این دستور کتاب مقدس را پذیرفتند که مردان را از کوتاه کردن موهای خود باز می دارد. و بنابراین آنها سالها منتظر بودند تا امپراتور به تاج و تخت بازگردد.
– روزی روزگاری در جهان: کارخانه رویاها اثر جاسیانا ملکیادس
این وفادار جنگجویانی بودند که برای استقلال اتیوپی جنگیدند. آنها را "محوف" می نامیدند - می ترسیدند - و به دلیل موهایشان شناخته می شدند - موهایشان بعد از سالها بدون کوتاه کردن به هم چسبیده بود. اتحاد کلمات به " dreadlocks" تبدیل شد.
همچنین ببینید: هنر زنان ریشو
دیدار بین سلاسیه و راستافاریان در جامائیکا در سال 1966
در سال 1941 هایله به تاج و تخت اتیوپی بازگشت و این سنت در میان پرستندگان راس تافاری ادامه یافت. Dreadlocks در دهه‌های 70 و 80 زمانی که باب مارلی، یکی از پیروان راستافاریانیسم، در سراسر جهان گسترش یافت، محبوبیت زیادی به دست آورد.
– «حق داشتن مو»: چگونه نیویورک تبعیض بر اساس مدل مو، بافت و استایل را از بین خواهد برد
امروزه dreadlocks راهی برای بیان غرور سیاه بودن و فرهنگ های بی شماری شده است که مردم بومی آفریقا را احاطه کرده است.
تظاهرات کننده با dreadlocks در اعتراض به نسل کشی سیاهان در برزیل
این ایده که ظاهراً dreadlockها "کثیف" هستند کاملاً نژادپرستانه است. Dreadlocks بسیار خوب مراقبت می شود و شکل مهمی از بیان زیبایی است.فرهنگ سیاه پوست، با تعصب ضد امپریالیستی. بنابراین، مهم است که به ترس ها احترام بگذاریم، آنها را جشن بگیریم و آنها را درک کنیم.