Coñeces a orixe das rastas? O cabelo que hoxe é un símbolo de resistencia para as comunidades negras de todo o mundo ten orixes diferentes e a propia historiografía sobre este estilo e o termo que o denomina é conflictivo .

Bob Marley popularizou a cultura xamaicana e a relixión rastafari, que ten as rastas como un dos seus principais símbolos. contextos diversos; hai constancia da súa presenza en sociedades pre-incas do Perú , en sacerdotes aztecas dos séculos XIV e XV e en diferentes rexións do mundo.

Actualmente. , diferentes culturas manteñen a tradición de usar rastas ademais dos rastafaris: musulmáns de Senegal, himbas de Namibia, sadhus indios e outras comunidades de todo o mundo.

Sacerdote indio usando rastas. a principios do século XX; varias culturas non occidentais adoptaron o estilo que acabou popularizándose a través do rastafarianismo

Porén, o pelo acabou converténdose nunha forma de expresión para os seguidores de Haile Selassie, o último emperador de Etiopía que é adorado como un deus por rastafaris .

O imperio etíope, entón coñecido como Abisinia, foi un dos poucos territorios de África que permaneceu lonxe das gadoupas da colonización europea. Baixo o mando do rei Menelik II e mediante o mantemento do seu territorio por parteA emperatriz Zewidtu, o país derrotou a Italia varias veces e mantívose independente dos europeos.

En 1930, despois da morte de Zewidtu, Ras Tafari (nome de bautismo) foi coroado emperador de Etiopía co nome de Haile Selassie. E aí é onde comeza esta historia.

Haile Selassie, o controvertido emperador etíope considerado como unha entidade divina polo rastafariismo

O filósofo xamaicano Marcus Garvey fixo unha profecía. "Mira a África, onde un rei negro será coroado, anunciando que o día da liberación estará preto" , dixo. O teórico antirracista cría que a liberación dos negros chegaría a través dun emperador negro. En 1930, a súa profecía demostrou ser en parte certa: Etiopía coroou a un emperador negro no medio dunha África dominada por colonos brancos.

– A xustiza condena a escola que impedía que un neno con rastas asistira ás clases

Cando as noticias de Selassie chegaron a Xamaica, moitos dos seguidores de Garvey en Xamaica viron que un futuro para os negros de todo o mundo estaba nas mans de Selassie. Axiña foi colocado no posto de mesías bíblico que chegou como a reencarnación de Deus.

Seguindo o seu plan para modernizar Etiopía, abolir a escravitude e promover algún tipo de industrialización para a rexión, Selassié gobernou o país ata 1936. Nese ano, o exército de Víctor Emanuel III en colaboración con Mussolini conseguiuconquista Abisinia.

Selassie foi exiliado, pero os seus fieis etíopes permaneceron en Abisinia. Durante o seu exilio, varios seguidores adoptaron con rigor o precepto bíblico que impide que os homes se corten o pelo. E así esperaron durante anos a que o emperador volvese ao trono.

– Érase unha vez no mundo: a fábrica dos soños de Jaciana Melquiades

Estes fieis foron guerreiros que loitaron pola independencia de Etiopía. Chamábanlles "temidos" -temidos- e eran coñecidos polos seus locos: o seu cabelo mantiña unido despois de anos sen cortarse. A unión das palabras converteuse en " rastas".

Encontro entre Selassié e os rastafaris en Xamaica en 1966

En 1941 Haile volve ao trono etíope, e a tradición continúa entre os adoradores de Ras Tafari. As rastas gañaron gran popularidade nos anos 70 e 80 cando Bob Marley, seguidor do rastafari, explotou en todo o mundo.

– "Dereito ao pelo": como NY desterrará a discriminación baseada en peiteados, texturas e estilo

Hoxe as rastas convertéronse nunha forma de expresar o orgullo de ser negro e a infinidade de culturas que rodean aos pobos nativos de África.

Manifestante con rastas en protesta contra o xenocidio negro en Brasil

A idea de que as rastas son supostamente "sucias" é francamente racista. As rastas están moi ben coidadas e son unha forma importante de expresión da beleza.da cultura negra, cun sesgo antiimperialista. Por iso, é importante respectar os temores, celebralos e entendelos.