Tu zanî ku eslê dreadlockê ye? Porê ku îro ji bo civakên reş li çaraliyê cîhanê sembola berxwedanê ye, bi eslê xwe cuda ye û dîroknivîs bi xwe jî di derbarê vê şêwazê û têgîna ku jê re tê gotin nakokî ye. .
Bob Marley kultura Jamaîka û ola Rastafarian, ya ku dreadlock wekî yek ji sembolên wê yên sereke ye, populer kir
Pir Dreadlock li seranserê dîroka cîhanê tê zanîn. çarçoveyên cihêreng; qeydên hebûna wê di civakên berî Încayê de li Perû , li kahînên Aztec ên sedsalên 14 û 15an û li herêmên cihê yên cîhanê hene.
Niha. , çandên cuda kevneşopiya bikaranîna dreadlockan ji bilî rastafarianan diparêzin: Misilmanên ji Senegalê, Himbas ji Namîbya, sadhusên Hindî û civakên din ên li çaraliyê cîhanê.
Kahînên Hindî dreadlockan bikar tînin. di destpêka sedsala 20an de; çend çandên ne-rojavayî şêwaza ku bi riya rastafarianîzmê bi dawî bû bû populer qebûl kirin
Lêbelê, por ji bo şagirtên Haile Selassie, împaratorê dawîn yê Etiyopyayê ku ji hêla xweda ve tê perizîn, bû şêwazek vegotinê. rastafaris .
Împaratoriya Etiyopyayê - wê demê bi navê Hebeşistanê dihate naskirin - yek ji kêm herêmên Afrîkayê bû ku ji lepên kolonîzasyona Ewropayê dûr mabû. Di bin fermandariya Qral Menelik II û bi parastina xaka xwe ji aliyêEmpress Zewidtu, welat çend caran Îtalya têk bir û ji Ewropiyan serbixwe ma.
Di sala 1930 de, piştî mirina Zewidtu, Ras Tafari (navê vaftîzmê) bi navê Haile Selassie bû Împeratorê Etiyopyayê. Û li vir ev çîrok dest pê dike.
Haile Selassie, împaratorê Etiyopyayê yê nakokbar ku ji hêla Rastafarianîzmê ve wekî hebûnek xwedayî tê hesibandin
Binêre_jî: Di Deryaya Belize de Çîna Şîn a bi heybet (û dêw!) kifş bikinFîlozofê Jamayîkî Marcus Garvey carekê pêxemberiyek çêkir. 7 Wî got: «Li Afrîkayê binêre, li wê derê wê padîşahekî reş bê tackirin, da zanîn ku roja xilazbûnê wê nêzîk be» . Teorîsyenê antî-nîjadperest bawer dikir ku azadbûna mirovên reşik dê bi riya împaratorek reş were. Di sala 1930-an de, pêxembertiya wî hinekî rast derket: Etiyopyayê împaratorekî reş li nîvê Afrîkaya ku ji aliyê koloniyên spî ve serdest bû, tac da. 2>
Dema ku nûçeyên Selassie gihîşt Jamaica, gelek şagirtên Garvey li Jamaica dît ku pêşerojek ji bo reşikên li çaraliyê cîhanê di destê Selassie de ye. Ew zû di postê Mesîhê Încîlê de yê ku wekî vejîna Xwedê hat bi cih kirin.
Piştî plana wî ya nûjenkirina Etiyopyayê, rakirina koletiyê û pêşvebirina cûreyek pîşesazîbûnê ji bo herêmê, Selassié heya sala 1936-an welat hukum kir. Di wê salê de, artêşa Victor Emanuel III bi hevkariya Mussolini bi ser ketHebeşistanê fetih bike.
Selasie hat sirgûnkirin, lê Etiyopiyên wî yên dilsoz li Hebeşistanê man. Di dema sirgûniya wî de, gelek şagirtan bi tundî pêşnûmeya Mizgîniyê qebûl kirin ku rê nade mêr porê xwe bibirrin. Û ji ber vê yekê ew bi salan li bendê bûn ku împarator vegere ser text.
Binêre_jî: Nameya vê keça 15 salî ya ku piştî tecawizê xwe întîxar kir, qîrînek e ku divê em bibihîzin.– Carekê li Cîhanê: Kargeha Xewnan a Jaciana Melquiades
Ev dilsoz Şervanên ku ji bo serxwebûna Etiyopyayê şer kirin bûn. Ji wan re digotin 'bitirs' - ditirsiyan - û bi lingên xwe dihatin nasîn - porê wan piştî salan bêyî birîn li hev girtin. Yekbûna peyvan bû ' dreadlocks'.
Civîna di navbera Selassié û Rastafarianan de li Jamaica di 1966 de
Di 1941 de Haile vedigere textê Etiyopyayê, û kevneşopî di nav perestvanên Ras Tafari de berdewam dike. Dreadlocks di salên 70 û 80-an de dema ku Bob Marley, şopînerê Rastafarianîzmê, li çaraliyê cîhanê belav bû, populerbûna mezin bi dest xist.
– 'Mafê porê': Çawa NY dê cudakariya li ser bingeha porê porê, tevnvîs û şêwazê dûr bixe
Îro dreadlock bûne rêyek ji bo îfadekirina serbilindiya reşbûnê û gelek çandên ku gelên xwecihî yên Afrîkayê dorpêç kirine.
Protestoker bi dreadlockan li dijî jenosîda reş li Brezîlyayê
Fikra ku dreadlockên qaşo 'pîs' in, tam nîjadperestî ye. Dreadlocks pir baş têne lênêrîn û celebek girîng a vegotina bedewiyê ne.kultura reş, bi alîgiriya antî-emperyalîst. Ji ber vê yekê, girîng e ku meriv ji tirsan re rêz bigire, wan pîroz bike û wan fêm bike.