Да ли знате порекло дредова? Коса која је данас симбол отпора црначких заједница широм света има различито порекло и сама историографија о овом стилу и термину који га назива је конфликтна .
Боб Марли је популаризовао јамајчанску културу и растафаријанску религију, која има дредове као један од главних симбола
Коса дредови познати су широм светске историје у различити контексти; постоје записи о његовом присуству у друштвима пре Инка у Перуу , у азтечким свештеницима из 14. и 15. века иу различитим регионима света.
Тренутно , различите културе одржавају традицију коришћења дредова поред растафаријана: Муслимани из Сенегала, Химбаси из Намибије, индијски садхуи и друге заједнице широм света.
Индијски свештеник који користи дредове почетком 20. века; неколико не-западних култура усвојило је стил који је на крају постао популаран кроз растафаријанство
Међутим, коса је на крају постала облик изражавања за следбенике Хаилеа Селасија, последњег цара Етиопије којег обожавају као бога растафарис .
Етиопско царство – тада познато као Абисинија – била је једна од ретких територија у Африци која је остала далеко од канџи европске колонизације. Под командом краља Менелика ИИ и кроз одржавање своје територије одЦарица Зевидту, земља је неколико пута победила Италију и остала независна од Европљана.
Године 1930, након Зевидтуове смрти, Рас Тафари (крсно име) је крунисан за цара Етиопије под именом Хаиле Селасије. И ту почиње ова прича.
Хаиле Селассие, контроверзни етиопски цар којег растафаријанизам сматра божанским ентитетом
јамајчански филозоф Маркус Гарви једном је направио пророчанство. „Погледајте у Африку, где ће црни краљ бити крунисан, најављујући да ће се дан ослобођења приближити” , рекао је он. Антирасистички теоретичар је веровао да ће до ослобођења црнаца доћи преко црног цара. Године 1930. његово пророчанство се показало делимично истинитим: Етиопија је крунисала црног цара усред Африке којом доминирају бели колонисти.
– Правда осуђује школу која је спречавала дечака са дредовима да похађа наставу
Када су вести о Селасију стигле на Јамајку, многи Гарвијеви следбеници на Јамајци су видели да је будућност за црнце широм света у Селасијевим рукама. Убрзо је постављен на место библијског месије који је дошао као реинкарнација Бога.
Следећи свој план да модернизује Етиопију, укида ропство и промовише неку врсту индустријализације у региону, Селасије је владао земљом до 1936. године. Те године је војска Виктора Емануела ИИИ у партнерству са Мусолинијем успела даосвоји Абесинију.
Селасије је био прогнан, али су његови верни Етиопљани остали у Абесинији. Током његовог изгнанства, неколико следбеника је стриктно усвојило библијско правило које спречава мушкарце да секу косу. И тако су годинама чекали да се цар врати на престо.
Такође видети: Животиња коју прво видите на овој слици говори много о вашој личности.– Било једном у свету: Фабрика снова Јациана Мелкијадес
Ови верни били су ратници који су се борили за независност Етиопије. Звали су их 'од страха' - од којих су се плашили - и били су познати по својим локнама - њихова коса се држала на окупу након година без шишања. Спој речи је постао ' дреадлоцкс'.
Сусрет Селасија и Растафаријанаца на Јамајци 1966.
1941. Хаиле се враћа на етиопски престо, а традиција се наставља међу обожаваоцима Рас Тафарија. Дредови су стекли велику популарност 70-их и 80-их када је Боб Марли, следбеник растафаријанизма, експлодирао широм света.
Такође видети: Гојазна жена која инспирише свет доказујући да је јога за све– 'Право на косу': Како ће Њујорк протерати дискриминацију на основу фризура, текстура и стила
Данас су дредови постали начин изражавања поноса што су црнци и безброј култура које окружују домородачке народе Африке.
Демонстранти са дредовима у знак протеста против црни геноцид у Бразилу
Идеја да су дредови наводно 'прљави' је потпуно расистичка. Дредови су веома добро неговани и важан су облик изражавања лепоте.црначке културе, са антиимперијалистичком пристрасношћу. Зато је важно поштовати страхове, славити их и разумети их.