Вы знаете происхождение дредов? Прическа, которая сегодня является символом сопротивления для черных общин во всем мире, имеет несколько истоков, и сама историография этого стиля и термина, который его называет, противоречива.

Боб Марли популяризировал ямайскую культуру и религию растафари, одним из главных символов которой являются дреды.

Волосы дреды известны на протяжении всей истории в различных контекстах; есть записи об их присутствии в Общества доинкского периода в Перу в Ацтекские жрецы 14-го и 15-го веков и в различных регионах мира.

Сегодня традицию ношения дредов, помимо растафари, поддерживают несколько культур: мусульмане Сенегала, химбы Намибии, садху Индии и другие сообщества в мире.

Индийский священник, носивший дреды в начале 20-го века; несколько незападных культур переняли этот стиль, который в конечном итоге стал популярным благодаря растафарианству

Однако волосы в конечном итоге стали формой самовыражения последователей Хайле Селассие, последнего императора Эфиопии, которому растафари поклоняются как богу.

Эфиопская империя - тогда известная как Абиссиния - была одной из немногих территорий в Африке, которая осталась вне лап европейской колонизации. При короле Менелике II и благодаря сохранению своей территории императрицей Зевидту страна несколько раз побеждала Италию и оставалась независимой от европейцев.

В 1930 году, после смерти Зевидту, Рас Тафари (его крестильное имя) был коронован императором Эфиопии под именем Хайле Селассие. С этого момента и начинается эта история.

Хайле Селассие, противоречивый император Эфиопии, которого растафарианство считает божественным существом

Ямайский философ Маркус Гарви однажды сделал пророчество. "Посмотрите на Африку, где будет коронован черный король, возвещающий о том, что день освобождения близок". Теоретик антирасизма верил, что освобождение чернокожих людей придет через черного императора. В 1930 году его пророчество частично сбылось: Эфиопия короновала черного императора в центре Африки, где доминировали белые колонизаторы.

- Правосудие осуждает школу, не пустившую на занятия мальчика с дредами

Когда новости о Селассие достигли Ямайки, некоторые последователи Гарви на Ямайке увидели, что будущее для чернокожего населения всего мира находится в руках Селассие. Его быстро возвели в ранг библейского мессии, который пришел как реинкарнация Бога.

Следуя своему плану модернизации Эфиопии путем отмены рабства и развития индустриализации в регионе, Селассие правил страной до 1936 г. В том году армии Виктора Эммануила III в сотрудничестве с Муссолини удалось завоевать Абиссинию.

Селассие был сослан, но его верные эфиопы остались в Абиссинии. Во время его изгнания несколько последователей строго придерживались библейской заповеди о том, что мужчинам нельзя стричь волосы, и поэтому они годами ждали возвращения императора на трон.

- Однажды в мире: Фабрика грез Жасианы Мелькиадес

Эти лоялисты были воинами, сражавшимися за независимость Эфиопии. Их называли "dreaded" - боящиеся, и их знали по их локонам - волосам, собранным вместе после долгих лет нестриженых волос. Объединение слов стало "dreaded" - "страшные". дреды".

Встреча между Селассие и растафари на Ямайке в 1966 году

В 1941 году Хайле возвращается на эфиопский престол, и традиция продолжается среди поклонников Рас Тафари. Дреды приобретают большую популярность в 1970-80-х годах, когда на мировую сцену ворвался Боб Марли, последователь растафарианства.

- Право на волосы": как в Нью-Йорке запретят дискриминацию по прическам, текстуре и стилю волос

Сегодня дреды стали способом выражения гордости за то, что они черные, и за огромное количество культур, которые окружают людей, происходящих из Африки.

Демонстрант с дредами в знак протеста против геноцида чернокожих в Бразилии

Идея о том, что дреды якобы "грязные", абсолютно расистская. за дредами очень хорошо ухаживают и они являются важной формой выражения красоты черной культуры с антиимпериалистическим уклоном. поэтому важно уважать дреды, праздновать и понимать их.