Ydych chi'n gwybod tarddiad dreadlocks? Mae gwreiddiau gwahanol i'r gwallt sydd heddiw yn symbol o wrthwynebiad i gymunedau du ledled y byd ac mae'r hanesyddiaeth ei hun am yr arddull hon a'r term sy'n ei alw'n wrthdaro .

Poblogeiddiodd Bob Marley ddiwylliant Jamaica a chrefydd Rastaffaraidd, sydd â chloeon arswydus fel un o'i phrif symbolau

Gwallt dreadlocks yn hysbys o gwmpas hanes y byd yn cyd-destunau amrywiol; ceir cofnodion o'i bresenoldeb mewn cymdeithasau cyn-Inca ym Mheriw , yn offeiriaid Aztec y 14eg a'r 15fed ganrif ac mewn gwahanol rannau o'r byd.

Ar hyn o bryd , mae diwylliannau gwahanol yn cynnal y traddodiad o ddefnyddio dreadlocks yn ogystal â rastaffariaid: Mwslimiaid o Senegal, Himbas o Namibia, sadhus Indiaidd a chymunedau eraill ledled y byd.

offeiriad Indiaidd yn defnyddio dreadlocks yn nechreu yr 20fed ganrif; mabwysiadodd sawl diwylliant anorllewinol yr arddull a ddaeth yn boblogaidd trwy rastaffariaeth yn y pen draw

Fodd bynnag, daeth gwallt yn ffurf o fynegiant i ddilynwyr Haile Selassie, ymerawdwr olaf Ethiopia a addolir fel duw gan rastafaris .

Yr ymerodraeth Ethiopia – a elwid bryd hynny fel Abyssinia – oedd un o’r ychydig diriogaethau yn Affrica a barhaodd ymhell o grafangau gwladychu Ewropeaidd. Dan orchymyn y Brenin Menelik II a thrwy gynnal ei diriogaeth ganYmerodres Zewidtu, trechodd y wlad yr Eidal sawl gwaith ac arhosodd yn annibynnol ar yr Ewropeaid.

Yn 1930, ar ôl marwolaeth Zewidtu, coronwyd Ras Tafari (enw bedydd) yn Ymerawdwr Ethiopia dan yr enw Haile Selassie. A dyna lle mae'r stori hon yn dechrau.

Haile Selassie, yr ymerawdwr dadleuol o Ethiopia a ystyrir yn endid dwyfol gan Rastaffariaeth

Gwnaeth yr athronydd Jamaica Marcus Garvey broffwydoliaeth unwaith. “Edrychwch i Affrica, lle bydd brenin du yn cael ei goroni, gan gyhoeddi y bydd dydd y rhyddhad yn agos” , meddai. Roedd y damcaniaethwr gwrth-hiliol yn credu y byddai rhyddhau pobl ddu yn dod trwy ymerawdwr du. Ym 1930, profodd ei broffwydoliaeth yn rhannol wir: coronwyd Ethiopia yn ymerawdwr du yng nghanol Affrica a ddominyddwyd gan wladychwyr gwyn.

- Cyfiawnder yn condemnio ysgol a rwystrodd bachgen ag arswydus rhag mynychu dosbarthiadau

Pan gyrhaeddodd y newyddion am Selassie Jamaica, gwelodd llawer o ddilynwyr Garvey yn Jamaica fod dyfodol i bobl dduon ledled y byd yn nwylo Selassie. Fe'i gosodwyd yn gyflym yn swydd y meseia Beiblaidd a ddaeth yn ailymgnawdoliad Duw.

Yn dilyn ei gynllun i foderneiddio Ethiopia, dileu caethwasiaeth a hyrwyddo rhyw fath o ddiwydiannu ar gyfer y rhanbarth, bu Selassié yn rheoli'r wlad hyd 1936. Yn y flwyddyn honno, llwyddodd byddin Victor Emanuel III mewn partneriaeth â Mussolini i wneud hynnygorchfygu Abyssinia.

Cafodd Selassi ei alltudio, ond arhosodd ei ffyddloniaid yn Abyssinia. Yn ystod ei alltudiaeth, mabwysiadodd nifer o ddilynwyr y praesept Beiblaidd sy'n atal dynion rhag torri eu gwallt yn llym. Ac felly buont yn aros am flynyddoedd i'r ymerawdwr ddychwelyd i'r orsedd.

– Unwaith Ar Dro yn y Byd: The Dream Factory gan Jaciana Melquiades

Y ffyddloniaid hyn yn rhyfelwyr a ymladdodd dros annibyniaeth Ethiopia. Roedden nhw'n cael eu galw'n 'ofnus' - yn ofnus - ac yn adnabyddus am eu locs - roedd eu gwallt yn dal at ei gilydd ar ôl blynyddoedd heb dorri. Daeth undeb y geiriau yn ' dreadlocks'.

Cyfarfod rhwng Selassié a Rastaffariaid yn Jamaica yn 1966

Ym 1941 dychwelodd Haile i orsedd Ethiopia, ac mae’r traddodiad yn parhau ymhlith addolwyr Ras Tafari. Enillodd Dreadlocks boblogrwydd mawr yn y 70au a'r 80au pan ffrwydrodd Bob Marley, un o ddilynwyr Rastaffariaeth, ledled y byd.

– 'Hawl i wallt': Sut y bydd NY yn dileu gwahaniaethu ar sail steiliau gwallt, gweadau ac arddull

Heddiw mae dreadlocks wedi dod yn ffordd o fynegi’r balchder o fod yn ddu a’r myrdd o ddiwylliannau sy’n amgylchynu brodorion Affrica. hil-laddiad du ym Mrasil

Mae'r syniad bod dreadlocks i fod yn 'fudr' yn gwbl hiliol. Gofelir yn dda iawn am Dreadlocks ac maent yn ffurf bwysig o fynegiant harddwch.o ddiwylliant du, gyda gogwydd gwrth-imperialaidd. Felly, mae'n bwysig parchu ofnau, eu dathlu a'u deall.