A e dini origjina e dreadlocks? Flokët që sot janë simbol i rezistencës për komunitetet e zeza në mbarë botën kanë origjinë të ndryshme dhe vetë historiografia për këtë stil dhe termi që e quan është konfliktual .

Bob Marley popullarizoi kulturën xhamajkane dhe fenë rastafariane, e cila ka dreadlocks si një nga simbolet e saj kryesore

Flokët dreadlocks janë të njohur në mbarë historinë botërore në kontekste të ndryshme; ka të dhëna për praninë e saj në shoqëritë para-Inca në Peru , në priftërinjtë aztec të shekujve 14 dhe 15 dhe në rajone të ndryshme të botës.

Aktualisht. , kultura të ndryshme ruajnë traditën e përdorimit të dreadlocks përveç rastafarianëve: Muslimanët nga Senegali, Himbas nga Namibia, sadhus indiane dhe komunitete të tjera në mbarë botën.

Prifti indian duke përdorur dreadlocks në fillim të shekullit të 20-të; disa kultura joperëndimore adoptuan stilin që përfundoi duke u bërë i njohur përmes rastafarianizmit

Megjithatë, flokët përfunduan duke u bërë një formë shprehjeje për ndjekësit e Haile Selassie, perandorit të fundit të Etiopisë që adhurohet si zot nga rastafaris .

Perandoria Etiopiane – e njohur në atë kohë si Abisini – ishte një nga territoret e pakta në Afrikë që mbeti larg kthetrave të kolonizimit evropian. Nën komandën e mbretit Menelik II dhe nëpërmjet ruajtjes së territorit të saj ngaPerandoresha Zewidtu, vendi mundi Italinë disa herë dhe mbeti i pavarur nga evropianët.

Në vitin 1930, pas vdekjes së Zewidtu, Ras Tafari (emri i pagëzimit) u kurorëzua Perandor i Etiopisë me emrin Haile Selassie. Dhe këtu fillon kjo histori.

Haile Selassie, perandori kontrovers etiopian i konsideruar si një entitet hyjnor nga Rastafarianizmi

Filozofi xhamajkan Marcus Garvey dikur bëri një profeci. "Shikoni në Afrikë, ku do të kurorëzohet një mbret i zi, duke njoftuar se dita e çlirimit do të jetë afër" , tha ai. Teoricieni anti-racist besonte se çlirimi i njerëzve me ngjyrë do të vinte nëpërmjet një perandori të zi. Në vitin 1930, profecia e tij doli të ishte pjesërisht e vërtetë: Etiopia kurorëzoi një perandor të zi në mes të një Afrike të dominuar nga kolonistët e bardhë.

– Drejtësia dënon shkollën që pengoi një djalë me dreadlock të ndiqte mësimet

Kur lajmet për Selassie arritën në Xhamajka, shumë nga ndjekësit e Garvey në Xhamajka panë se e ardhmja për njerëzit me ngjyrë në mbarë botën ishte në duart e Selassie. Ai u vendos shpejt në postin e mesias biblik, i cili erdhi si rimishërimi i Zotit.

Pas planit të tij për të modernizuar Etiopinë, duke hequr skllavërinë dhe duke promovuar një lloj industrializimi për rajonin, Selassié sundoi vendin deri në vitin 1936. Në atë vit, ushtria e Viktor Emanuelit III në partneritet me Musolinin ia dolipushtojnë Abisininë.

Selasie u internua, por etiopianët e tij besnikë mbetën në Abisini. Gjatë mërgimit të tij, disa ndjekës adoptuan rreptësisht parimin biblik që i pengon burrat të presin flokët. Dhe kështu ata pritën me vite që perandori të kthehej në fron.

– Once Upon a Time in the World: The Dream Factory nga Jaciana Melquiades

Këta besnikë ishin luftëtarë që luftuan për pavarësinë e Etiopisë. Ata quheshin 'të frikshëm' - të frikësuar - dhe njiheshin për flokët e tyre - flokët e tyre të mbajtur së bashku pas vitesh pa i prerë. Bashkimi i fjalëve u bë ' dreadlocks'.

Takimi midis Selassié dhe Rastafarianëve në Xhamajka në 1966

Në 1941 Haile kthehet në fronin etiopian dhe tradita vazhdon mes adhuruesve të Ras Tafarit. Dreadlocks fituan një popullaritet të madh në vitet '70 dhe '80 kur Bob Marley, një ndjekës i rastafarianizmit, shpërtheu në mbarë botën.

– 'E drejta për flokët': Si do të dëbojë NY diskriminimin në bazë të modeleve të flokëve, teksturave dhe stilit

Sot dreadlocks janë bërë një mënyrë për të shprehur krenarinë e të qenit i zi dhe një mori kulturash që rrethojnë popujt vendas të Afrikës.

Protestues me dreadlocks në protestë kundër gjenocidi i zi në Brazil

Ideja se dreadlocks supozohet se janë 'të pista' është krejtësisht raciste. Dreadlocks kujdesen shumë mirë dhe janë një formë e rëndësishme e shprehjes së bukurisë.të kulturës së zezë, me një paragjykim antiimperialist. Prandaj, është e rëndësishme të respektoni tmerret, t'i festoni dhe t'i kuptoni ato.