Znáte původ dredů? Vlasy, které jsou dnes symbolem odporu černošských komunit po celém světě, mají několik původů a samotná historiografie tohoto účesu a termínu, který jej pojmenovává, je rozporuplná.

Bob Marley zpopularizoval jamajskou kulturu a náboženství rastafari, jehož jedním z hlavních symbolů jsou dredy.

Vlasy dredy jsou v různých souvislostech známé napříč historií; existují záznamy o jejich přítomnosti v... Předincké společnosti v Peru na adrese Aztéčtí kněží 14. a 15. století a v různých oblastech světa.

V současné době udržuje tradici nošení dredů kromě rastafari i několik dalších kultur: Muslimové v Senegalu, Himbové v Namibii, Sádhuové v Indii. a další komunity ve světě.

Indický kněz s dredy na počátku 20. století; tento styl, který se nakonec stal populární díky rastafariánství, převzalo několik nezápadních kultur.

Vlasy se však nakonec staly výrazem pro stoupence Haile Selassieho, posledního etiopského císaře, kterého rastafari uctívají jako boha.

Etiopská říše - tehdy známá jako Habeš - byla jedním z mála území v Africe, které zůstalo mimo dosah evropské kolonizace. Za vlády krále Menelika II. a díky udržování svého území císařovnou Zewidtu země několikrát porazila Itálii a zůstala na Evropanech nezávislá.

V roce 1930, po Zewidtuově smrti, byl Ras Tafari (jeho křestní jméno) korunován etiopským císařem pod jménem Haile Selassie. A právě zde začíná tento příběh.

Haile Selassié, kontroverzní etiopský císař, kterého rastafariáni považují za božskou bytost.

Jamajský filozof Marcus Garvey kdysi pronesl proroctví. "Podívejte se do Afriky, kde bude korunován černošský král, který oznámí, že se blíží den osvobození." Tento antirasistický teoretik věřil, že osvobození černochů přinese černý císař. V roce 1930 se jeho proroctví částečně naplnilo: Etiopie korunovala černého císaře uprostřed Afriky ovládané bílými kolonizátory.

- Justice odsoudila školu, která bránila chlapci s dredy navštěvovat vyučování

Když zpráva o Selassiem dorazila na Jamajku, několik Garveyho stoupenců na Jamajce vidělo, že budoucnost černochů na celém světě je v Selassieho rukou. Rychle ho zařadili mezi biblické mesiáše, kteří přišli jako reinkarnace Boha.

V souladu se svým plánem modernizovat Etiopii zrušením otroctví a podporou určitého druhu industrializace v regionu vládl Selassié zemi až do roku 1936. V tomto roce se armádě Viktora Emanuela III. ve spolupráci s Mussolinim podařilo dobýt Habeš.

Selassié byl vyhnán, ale jeho věrní Etiopané zůstali v Habeši. Během jeho vyhnanství se několik stoupenců přísně drželo biblického předpisu, že si muži nemají stříhat vlasy, a tak po léta čekali na císařův návrat na trůn.

- Byl jednou jeden svět: Továrna na sny Jaciana Melquiadese

Tito loajalisté byli bojovníci, kteří bojovali za etiopskou nezávislost. Říkalo se jim "dread" - obávaní - a byli známí podle svých loken - vlasů stažených po letech nestříhání. Spojením těchto slov vznikl dredy".

Setkání Selassié a Rastafari na Jamajce v roce 1966

V roce 1941 se Haile vrací na etiopský trůn a tradice pokračuje mezi uctívači Ras Tafariho. Dredy získávají velkou popularitu od 70. a 80. let, kdy na světovou scénu vtrhl Bob Marley, stoupenec rastafariánství.

- "Právo na vlasy": Jak New York zakáže diskriminaci kvůli účesům, texturám a stylu vlasů

Dnes se dredy staly způsobem, jak vyjádřit hrdost na to, že jste černoch, a na nesčetné množství kultur, které obklopují lidi pocházející z Afriky.

Demonstrant s dredy na protestu proti genocidě černochů v Brazílii

Představa, že dredy jsou údajně "špinavé", je naprosto rasistická. o dredy se velmi dobře pečuje a jsou důležitou formou vyjádření krásy černošské kultury s protiimperialistickým zaměřením. proto je důležité dredy respektovat, oslavovat a chápat.