ভাৰতীয় বা খিলঞ্জীয়া: মূল জনগোষ্ঠীক বুজাবলৈ সঠিক উপায় কি আৰু কিয়

Kyle Simmons 01-10-2023
Kyle Simmons

উপনিবেশিকৰণৰ সময়ৰ পৰাই লেটিন আমেৰিকাৰ মূল জনগোষ্ঠীসমূহে বৈষম্য আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয় মচি পেলোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ সন্মুখীন হৈছে। নৈতিক, সামাজিক, ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক উৎকৰ্ষতাৰ এক মায়াময় আদৰ্শৰ খেতি কৰা ইউৰোপীয় জাতিসমূহৰ ফালৰ পৰা যুগ যুগ ধৰি হীনমন্যতা চলি আহিছে। থলুৱা সম্প্ৰদায়সমূহে সদায় এই পৰিস্থিতি সলনি কৰিবলৈ প্ৰতিহত আৰু যুঁজিবলৈ চেষ্টা কৰি আহিছে। উদাহৰণস্বৰূপে শেহতীয়া বছৰবোৰত তেওঁলোকে বিভিন্ন চিকিৎসা শব্দৰ ব্যৱহাৰক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে, যেনে “খিলঞ্জীয়া” আৰু “খিলঞ্জীয়া”

– বলছ’নাৰ’ই শক্তিশালী কৰা ‘মৃত্যুৰ কম্বো’ৰ বিৰুদ্ধে খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীসমূহে ইতিহাসৰ সৰ্বাধিক সংগঠন কৰে

See_also: নগ্ন নাৰীবাদী মূৰ্তিটোৱে এই নগ্নতাৰ অৰ্থক লৈ বিতৰ্কৰ সূচনা কৰে

দুয়োটাৰ মাজত পাৰ্থক্য আছেনে? সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ আমি তলত কিয় বুজাই দিছো।

কোনটো শব্দ শুদ্ধ, “ভাৰতীয়” বা “খিলঞ্জীয়া”?

“খিলঞ্জীয়া” শব্দটোৱেই অধিক শুদ্ধ, “ভাৰতীয়” নহয়।

খিলঞ্জীয়া হৈছে চিকিৎসাৰ আটাইতকৈ সন্মানজনক শব্দ আৰু সেয়েহে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “এজনে বাস কৰা ঠাইৰ স্থানীয়” বা “যিজন আনৰ আগতে তাত থাকে”, আদি জনগোষ্ঠীৰ বৃহৎ বহুত্বৰ সৈতে ব্যাপক হোৱা।

২০১০ চনৰ আই বি জি ইৰ এক সমীক্ষা অনুসৰি ব্ৰাজিলত প্ৰায় ৩০৫টা বিভিন্ন জনগোষ্ঠী আৰু ২৭৪টাতকৈ অধিক ভাষা আছে। এই ৰীতি-নীতি আৰু জ্ঞানৰ বৈচিত্ৰ্যই এনে এটা শব্দৰ অস্তিত্বৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰে যিয়ে তেওঁলোকক অনন্য, বিদেশী বা আদিম বুলি উল্লেখ নকৰে।

– কোন ৰাওনি, প্ৰধান কোনব্ৰাজিলৰ বনাঞ্চল আৰু খিলঞ্জীয়াৰ অধিকাৰ সংৰক্ষণৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰে

“ভাৰতীয়” ব্যৱহাৰ কৰাটো কিয় ভুল?

য়ানোমামি আৰু য়ে'ৰ খিলঞ্জীয়া মহিলাসকল। peoples kuana.

ভাৰতীয় হৈছে এটা অপমানজনক শব্দ যিয়ে থলুৱা জনগোষ্ঠীসমূহ বন্য আৰু সকলো সমান বুলি কোৱা কু-সংস্কাৰক শক্তিশালী কৰে। বগা মানুহৰ পৰা পৃথক আছিল বুলি কোৱাৰ ধৰণ, কিন্তু নেতিবাচকভাৱে। লেটিন আমেৰিকাৰ ভূখণ্ড আক্ৰমণ কৰি আধিপত্য বিস্তাৰ কৰাৰ সময়ত ইউৰোপীয় উপনিবেশিকসকলে এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

See_also: ‘জুইৰ জলপ্ৰপাত’: লাভাৰ দৰে দেখা আৰু আমেৰিকাত হাজাৰ হাজাৰ লোকক আকৰ্ষণ কৰা পৰিঘটনাটো বুজিব

– COP26 ত ভাষণ দিয়া খিলঞ্জীয়া জলবায়ু কৰ্মী Txai Suruí ৰ সৈতে লগ হওক

১৪৯২ চনত যেতিয়া নেভিগেটৰ ক্রিষ্টোফাৰ কলম্বাছে আমেৰিকাত অৱতৰণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁ প্ৰকৃততে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ “ইণ্ডিজ”ত উপস্থিত হৈছে। এই কাৰণেই তেওঁ থলুৱা লোকসকলক “ভাৰতীয়” বুলি ক’বলৈ ধৰিলে। এই শব্দটো আছিল মহাদেশখনৰ বাসিন্দাসকলক একক প্ৰফাইললৈ হ্ৰাস কৰি তেওঁলোকৰ পৰিচয় ধ্বংস কৰাৰ এক উপায়। তেতিয়াৰ পৰাই আদি জনগোষ্ঠীসমূহক এলেহুৱা, আক্ৰমণাত্মক আৰু সাংস্কৃতিক আৰু বৌদ্ধিকভাৱে পিছপৰা বুলি লেবেল লগোৱা হ’বলৈ ধৰিলে।

ব্ৰাজিলিয়াত খিলঞ্জীয়া গণহত্যাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ। এপ্ৰিল ২০১৯।

এইটোও মনত ৰখা উচিত যে বিভিন্ন খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা “জনজাতি” শব্দটোও সমানেই সমস্যাজনক আৰু ইয়াক পৰিহাৰ কৰা উচিত। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “প্ৰাথমিকভাৱে সংগঠিত মানৱ সমাজ”, অৰ্থাৎ ই আদিম কিবা এটাৰ ইংগিত দিয়ে যিটো উন্নত কৰাৰ প্ৰয়োজন হ’ব।আগবাঢ়ি যাবলৈ এটা সভ্যতা। গতিকে “সম্প্ৰদায়” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰাটো ভাল আৰু অধিক উপযুক্ত।

– জলবায়ু কাহিনী লেব: বিনামূলীয়া অনুষ্ঠানে আমাজনৰ পৰা খিলঞ্জীয়া কণ্ঠৰ লাভ উঠাব

Kyle Simmons

কাইল ছিমনছ হৈছে উদ্ভাৱন আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ থকা এজন লেখক আৰু উদ্যোগী। তেওঁ বছৰ বছৰ ধৰি এই গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰসমূহৰ নীতিসমূহ অধ্যয়ন কৰি সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি মানুহৰ জীৱনৰ বিভিন্ন দিশত সফলতা লাভ কৰাত সহায় কৰি আহিছে। কাইলৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ জ্ঞান আৰু ধাৰণা বিয়পোৱাৰ প্ৰতি থকা সমৰ্পণৰ প্ৰমাণ দিয়ে যিয়ে পাঠকসকলক ৰিস্ক ল’বলৈ আৰু তেওঁলোকৰ সপোন পূৰণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত আৰু প্ৰেৰণা দিব। এজন দক্ষ লেখক হিচাপে কাইলৰ জটিল ধাৰণাবোৰক সহজে বুজিব পৰা ভাষালৈ ভাঙি পেলোৱাৰ প্ৰতিভা আছে যিটো যিকোনো ব্যক্তিয়ে ধৰিব পাৰে। তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় শৈলী আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন বিষয়বস্তুৱে তেওঁক তেওঁৰ বহু পাঠকৰ বাবে এক বিশ্বাসযোগ্য সম্পদ কৰি তুলিছে। উদ্ভাৱন আৰু সৃষ্টিশীলতাৰ শক্তিৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজিৰে কাইলে অহৰহ সীমাবদ্ধতাক ঠেলি দিছে আৰু মানুহক বাকচৰ বাহিৰত চিন্তা কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে। আপুনি এজন উদ্যোগী হওক, শিল্পী হওক বা কেৱল অধিক পৰিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিব বিচৰা হওক, কাইলৰ ব্লগে আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায়ক হোৱাকৈ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ আগবঢ়ায়।