Ne-binaraj homoj, kiuj ne ekskluzive klasifikas sin en aŭ virajn aŭ inajn, alfrontas la efikon de socio kiu insistas limigi homojn al ĉi tiuj skatoloj. Sed se tio okazas en Brazilo, Usono kaj Eŭropo, ekzistas kulturoj, kie sperti sekson multe preterpasas la binaron.

Delonge oni kategoriiĝis homoj. per la genitaloj, kun kiuj ili naskiĝis. Sed pli kaj pli ekkonas, ke ili eble ne bone taŭgas en neniu el tiuj du kategorioj. Eĉ kiam konceptoj de tria, kvara, kvina, kaj intergenro komencas akiri tiradon en la okcidenta mondo, ekzistas multaj kulturoj kiuj havas pli longan tradicion akcepti ĉi tiujn ideojn.

“Ni ĉiam estis ĉi tie, ” diris la aŭtorino Dianna E. Anderson al The Washington Post. "Esti ne-binara ne estas invento de la 21-a jarcento. Ni eble ĵus komencis uzi ĉi tiujn vortojn, sed tio estas nur meti lingvon por ekzistanta sekso, kiu ĉiam ekzistis."

Genroj kaj seksaj prezentoj ekstere. de la fiksita ideo de viroj kaj virinoj estas longe rekonitaj kaj foje laŭditaj. La egipta faraono Hatshepsut estis komence prezentita kiel virino, poste montrita por esti muskola kaj portanta falsan barbon. La Universala Publika Amiko estis sengenra profeto unue dokumentita en 1776.

Post la komenca elfosado de la tomboĉe Suontaka Vesitorninmaki, Hattula, Finnlando, en 1968, esploristoj interpretis ĝian enhavon kiel eblaj signoj de inaj militistoj en frua mezepoka Finnlando. La konflikta kombinaĵo de artefaktoj tiom konfuzis iujn, ke ili turnis sin al nun malkonfirmitaj teorioj, kiel ke eble estis du homoj entombigitaj en la tombo.

• Kanado enkondukas trian sekson por plenigi pasportojn. kaj registaraj dokumentoj

Muxoj de Juchitán de Zaragoza

En la urbeto, situanta sude de la subŝtato Oaxaca, en Meksiko, loĝas la muxoj – naskitaj homoj. en la korpo de viro, sed kiuj ne identiĝas kiel ina aŭ masklo. La muksoj estas parto de la antikva kulturo kaj estas bone konataj en la urbo kaj kulturo.

Tradicie oni admirus la muksojn pro sia talento pri brodado, fritado, kuirado kaj metio. Tamen, Naomy Mendez Romero, kiu konigis ŝian foton kaj ŝian rakonton kun la New York Times, estas industria inĝeniero - puŝante la limojn de muksoj enirante karieron pli ofte viditan kiel viro.

Muxes en Meksiko de Shaul Schwarz/ Getty Images

Zuni Llaman (Nov-Meksiko)

Por multaj indiĝenaj nordamerikaj kulturoj, transgenraj individuoj estas konataj kiel "du spiritoj" " aŭ lamo. En ĉi tiu indiana tribo, We'wha - la plej maljuna lamofama naskita masklo – portis miksaĵon de maskla kaj ina vestaĵo.

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group per Getty Images

Fa'Afafines el Samoo

En tradicia samoa kulturo, knaboj kiuj estas naskita en virajn korpojn sed identiĝas kiel inaj estas konataj kiel Fa'Afafines. Ili estas plene akceptataj en samoa kulturo, dum en okcidenta kulturo la koncepto povas esti malfacile komprenebla.

Geksa identeco en samoa kulturo estas tiel simpla kiel esti akceptita de la socio se oni diras kaj sentas, ke oni estas vira aŭ ina. .virino. Ĉi tio estas socia normo de kiu la resto de la mondo povas lerni.

Foto: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho per Getty Images

Hijroj en Suda Azio

Bedaŭrinde, Hijroj estas malpli akceptataj de la socio en Pakistano, Barato kaj Bangladeŝo. Hijroj identigas sin kiel virinoj naskita en viraj korpoj. Ili havas sian propran antikvan lingvon, Hijras Farsi, kaj servis monarkojn en la sud-aziaj regionoj dum jarcentoj. Hodiaŭ, ili estas plejparte eksteruloj en siaj komunumoj, ekskluditaj de multaj ekonomiaj ŝancoj.

Malgraŭ marĝeniĝo de la resto de la mondo, kiun ili nomas "dunya daar", la Hijroj konservas sian propran lingvon kaj kulturon kie ili. genro ne konas limojn.

Hijas de Zabed Hasnain Chowdhury/SOPAImages/LightRocket per Getty Images

Sekrata en Madagaskaro

En Madagaskaro, por la Sakalava popolo, la homoj rekonis trian genron nomitan Sekrata. Knaboj en Sakalava komunumoj kiuj elmontras tradicie inan konduton aŭ personecojn estas edukitaj de siaj gepatroj de tre juna aĝo.

Prefere ol etikedi tiujn knabojn kiel gejaj, ili estas viditaj kiel havantaj viran korpon kaj identigantaj kiel virino. Seksa prefero ne estas faktoro por la Sakalava kaj kreskigi infanon en ĉi tiu tria sekso estas natura kaj akceptita en la socia ŝtofo de la komunumo.

Mahu, Havajo

En tradicia havaja kulturo, la esprimo sekso kaj sekseco estis festita kiel aŭtentika parto de la homa sperto. Dum havaja historio, "mahu" aperas kiel individuoj kiuj identigas sian sekson inter masklo kaj ino. Havajaj kantoj ofte enhavas pli profundajn signifojn - nomitajn kaona - kiuj rilatas al amo kaj rilatoj kiuj ne konformas al nuntempaj okcidentaj difinoj de viraj kaj inaj genraj roloj.

Vidu aliajn referencojn en la afiŝo de ANTRA, Nacia Asocio de Transvestitoj. kaj Transsexuals, reto de politikaj organizoj por trans-homoj:

Afiŝo dividita de ANTRA (@antra.oficial)