Mirovên ne-binary, yên ku bi taybetî xwe di nav nêr û mê de dabeş nakin, bi bandora civakek ku israr dike ku mirovan bi van sindoqan bisînor bike re rû bi rû dimînin. Lê eger ev yek li Brezîlya, DY û Ewrûpayê çêbibe, çand hene ku ceribandina zayendî ji binaryê wêdetir derbas dibe. ji aliyê genîtaliya ku ew pê ji dayik bûne. Lê her ku diçe bêtir dest pê dikin ku fêm bikin ku dibe ku ew bi rengek xweş di nav her du kategoriyan de nebin. Tevî ku têgehên sêyem, çarem, pêncem, û navzayend li cîhana rojava dest pê dikin ber bi çavan ve, gelek çand hene ku xwedî kevneşopiyek dirêjtir e ku van ramanan hembêz bikin.

“Em her dem li vir bûn. Nivîskar Dianna E. Anderson ji The Washington Post re got. "Ne-binarybûn ne îcadeke sedsala 21-ê ye. Dibe ku me nû dest bi bikaranîna van peyvan kiribe, lê ev tenê zimanek ji bo zayenda heyî ya ku her dem hebûye." ramana sabît a mêr û jinan ji mêj ve hatiye nas kirin û carinan pesindan. Firewnê Misrê Hatshepsut di destpêkê de wekî jinek hate teswîr kirin, paşê hate xuyang kirin ku masûlke û rihek sexte li xwe kiriye. The Universal Public Friend pêxemberek bê zayend bû ku yekem car di sala 1776-an de hate belge kirin.

Piştî kolandina destpêkê ya gorêli Suontaka Vesitorninmaki, Hattula, Fînlandiya, di sala 1968 de, lêkolîner naveroka wê wekî delîlên potansiyel ên şervanên jin ên di destpêka serdema navîn de li Finlandiya şîrove kirin. Tevliheviya nakok a berheman hin kesan ew qas tevlihev kir ku wan berê xwe da teoriyên ku niha hatine hilweşandin, wek mînak dibe ku du kes di gorê de bin.

• Kanada ji bo dagirtina pasaportan zayenda sêyemîn destnîşan dike. û belgeyên hikûmetê

Muxes of Juchitán de Zaragoza

Li bajarokê piçûk, ku li başûrê eyaleta Oaxaca, li Meksîkayê ye, muxes dijîn - mirovên ji dayik bûne. di laşê mêr de, lê ku ne jin û ne jî nêr nas nakin. Muxek beşek ji çanda kevnar e û di nav bajar û çandê de baş tê naskirin.

Kevneşopî, mûxal ji ber jêhatiya xwe ya di xemilandin, kuafor, xwarinçêkirinê û hunerê de dihatin heyrankirin. Lêbelê, Naomy Mendez Romero, ku wêneya xwe û çîroka xwe bi New York Times re parve kir, endezyarek pîşesaziyê ye - bi ketina kariyerek ku pir caran wekî mêr tê dîtin, sînorên muxes derdixe pêş.

Muxes li Meksîkayê ji hêla Shaul Schwarz/ Getty Images

Zuni Llaman (New Mexico)

Ji bo gelek çandên xwecih yên Amerîkaya Bakur, kesên transgender wekî "du giyan" an llama têne zanîn. Di vê eşîra xwecî ya Amerîkî de, We'wha - lamaya herî kevn emêrê navdar ê jidayîkbûyî – tevlîheviya cil û bergên nêr û mê li xwe dikir.

John K. Hillers/Sepia Times/Grûpa Universal Images bi rêya Getty Images

Fa'Afafines ji Samoa

Di çanda kevneşopî ya Samoyê de, kurên ku di laşên mêran de çêdibin lê wekî jin têne nasîn, wekî Fa'Afafines têne zanîn. Ew di çanda Samoayê de bi tevahî têne pejirandin, lê di çanda rojavayî de ev têgeh zehmet e ku were fam kirin.

Heke hûn bibêjin û hîs bikin ku hûn mêr in an jin in, nasnameya zayendî di çanda Samoayê de ew qas hêsan e ku ji hêla civakê ve were pejirandin. .jin. Ev normek civakî ye ku cîhan dikare jê fêr bibe.

Wêne: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho bi rêya Getty Images

Hicras li Asyaya Başûr

Mixabin, Hijras ji hêla civakê ve li Pakistan, Hindistan û Bangladeşê kêm têne pejirandin. Hicreyan xwe wek jinên ku di bedena mêran de çêbûne didin nasîn. Zimanê wan ê kevnar, Hicras Farsî heye, û bi sedsalan li herêmên Asyaya Başûr ji padîşah re xizmet kirine. Îro, ew bi piranî di civakên xwe de ji derve ne, ji gelek derfetên aborî hatine dûrxistin.

Tevî ku ji cîhana mayî ku ew jê re dibêjin "dunya daar", Hicrî ziman û çanda xwe diparêzin. zayend ti sînoran nas nake.

Hijas by Zabed Hasnain Chowdhury/SOPAWêne/LightRocket bi rêya Getty Images

Sekrata li Madagaskarê

Li Madagaskarê, ji bo gelê Sakalava, gel cinsek sêyemîn bi navê Sekrata nas kir. Zarokên ku di civakên Sakalava de bi kevneşopî tevger an kesayetiyên jin nîşan didin, ji temenek pir piçûk ve ji hêla dêûbavên xwe ve têne mezin kirin.

Li şûna ku van xortan wekî hevzayend bi nav bikin, ew wekî xwedan bedenek nêr û wekî jin têne dîtin. Tercîha zayendî ji bo Sakalava ne faktorek e û mezinkirina zarokek di vê zayenda sêyemîn de xwezayî ye û di tevna civakî ya civakê de tê pejirandin.

Mahu, Hawaii

Di çanda kevneşopî ya Hawaî de, îfadeya zayend û zayendî wekî parçeyek rastîn a ezmûna mirovan hate pîroz kirin. Di seranserê dîroka Hawayê de, "mahu" wekî kesên ku zayenda xwe di navbera nêr û mê de nas dikin xuya dikin. Stranên Hawaiî bi gelemperî wateyên kûrtir dihewînin - ku jê re kaona tê gotin - ku behsa evîn û têkiliyên ku bi pênaseyên rojavayî yên hevdem ên rola zayenda mêr û jinê re naguncin.

Li referansên din ên di postê de ji hêla ANTRA, Komeleya Neteweyî ya Transvestites ve binihêrin. û Transseksuel, tora rêxistinên siyasî ji bo kesên trans:

Postek ku ji hêla ANTRA ve hatî parve kirin (@antra.oficial)