Небінарні люди, які не відносять себе виключно до однієї зі статей - чоловічої чи жіночої, стикаються з впливом суспільства, яке наполягає на обмеженні людей цими рамками. Але якщо це відбувається в Бразилії, США та Європі, то існують культури, де переживання ґендеру виходить далеко за межі бінарного.

Тривалий час людей класифікували за статевими органами, з якими вони народилися, але все частіше вони починають визнавати, що можуть не вписуватися в жодну з категорій. Хоча поняття третьої, четвертої, п'ятої та інтергендерної статі починають набирати обертів у західному світі, є багато культур, які мають давнішу традицію сприйняття цих понять.ідеї.

"Ми завжди були тут, - сказала в інтерв'ю The Washington Post авторка Діана Е. Андерсон, - бути небінарним - це не винахід 21-го століття. Можливо, ми тільки почали використовувати ці слова, але це просто застосування мови до існуючого ґендеру, який існував завжди".

Ґендери та ґендерні презентації, що виходять за рамки усталеного уявлення про чоловіче та жіноче, здавна визнавалися, а іноді й вихвалялися. Єгипетський фараон Хатшепсут спочатку зображувався жінкою, пізніше - м'язистим і з фальшивою бородою. Всесвітній Друг Народів був безстатевим пророком, вперше задокументованим у 1776 році.

Після перших розкопок гробниці в Суонтака Весіторнінмакі, Хаттула, Фінляндія, у 1968 році дослідники інтерпретували її вміст як потенційне свідчення про жінок-воїнів у ранньосередньовічній Фінляндії. Суперечливе поєднання артефактів настільки збентежило деяких, що вони звернулися до теорій, які зараз спростовані, наприклад, що в гробниці могли бути поховані дві людини.

• Канада запроваджує третю стать для заповнення паспортів та державних документів

Мухи Хучітан-де-Сарагоса

У невеликому містечку, розташованому на півдні мексиканського штату Оахака, живуть мукси - люди, народжені в тілі чоловіка, але які не ідентифікують себе ні як жінки, ні як чоловіки. Мукси є частиною тисячолітньої культури і добре відомі в місті та в культурі.

Традиційно мукс захоплюються їхніми талантами у вишивці, зачісках, кулінарії та ремеслах, але Наомі Мендес Ромеро, яка поділилася своєю фотографією та історією з New York Times, є інженером-промисловцем - вона кидає виклик кордонам мукс, обравши професію, яку частіше вважають чоловічою.

Мукси в Мексиці, Шауль Шварц / Getty Images

Лама Зуні (Нью-Мексико)

У багатьох корінних північноамериканських культурах трансгендерні люди відомі як "два духи" або лхамани. У цьому індіанському племені We'wha - найвідоміша лхамана, народжена в чоловічому тілі - носила суміш чоловічого та жіночого одягу.

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group через Getty Images

Fa'Afafines de Samoa

У традиційній самоанській культурі хлопчики, які народжуються в чоловічому тілі, але ідентифікують себе як жінки, відомі як фа'афафіни. Вони повністю прийняті в самоанській культурі, в той час як у західній культурі це поняття може бути важко зрозуміти.

Ґендерна ідентичність у самоанській культурі - це так само просто, як бути прийнятим суспільством, якщо ви говорите і відчуваєте, що ви чоловік або жінка. Це соціальна норма, якої може навчитися решта світу.

Фото: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho via Getty Images

Хіджра в Південній Азії

На жаль, хіджри менш прийняті суспільством у Пакистані, Індії та Бангладеш. Хіджри ідентифікують себе як жінки, народжені в чоловічих тілах. Вони мають власну стародавню мову, фарсі хіджра, і століттями служили монархам у південноазіатських регіонах. Сьогодні вони переважно є аутсайдерами у своїх громадах, позбавлені багатьох економічних можливостей.

Незважаючи на маргіналізацію від решти світу, який вони називають "дунья-даар", хіджри зберігають свою мову і культуру, де гендер не знає кордонів.

Hijas by Zabed Hasnain Chowdhury/SOPA Images/LightRocket via Getty Images

Секрата на Мадагаскарі

На Мадагаскарі у народу сакалава визнається третя стать, яка називається секрата. Хлопчиків у громадах сакалава, які демонструють традиційно жіночу поведінку або риси характеру, батьки виховують змалку.

Замість того, щоб називати цих хлопчиків геями, їх розглядають як таких, що мають чоловіче тіло та ідентифікують себе як жінку. Сексуальні уподобання не є фактором для сакалавів, і виховання дитини в цій третій статі є природним і прийнятним у соціальній структурі громади.

Маху, Гаваї

У традиційній гавайській культурі творче вираження гендеру та сексуальності відзначалося як автентична частина людського досвіду. Протягом всієї гавайської історії "маху" з'являються як люди, які ідентифікують свою стать між чоловіком і жінкою. Гавайські пісні часто містять більш глибокий зміст - так звані "каона" - які стосуються любові та стосунків, які невідповідають сучасним західним визначенням чоловічих і жіночих гендерних ролей.

Додаткові посилання див. у дописі ANTRA, Національної асоціації трансвеститів і транссексуалів, політичної організаційної мережі трансгендерних людей:

Допис, поширений ANTRA (@antra.oficial)