Jalma non-binér, anu henteu sacara éksklusif ngagolongkeun diri kana lalaki atanapi awéwé, nyanghareupan dampak masarakat anu keukeuh ngawatesan jalma kana kotak-kotak ieu. Tapi lamun ieu kajadian di Brazil, AS jeung Éropa, aya budaya nu ngalaman gender jauh leuwih ti binér.

Lila-lila, jalma-jalma dikatégorikeun. ku aurat aranjeunna dilahirkeun. Tapi beuki loba anu mimiti ngakuan yén maranéhna bisa jadi teu cocog rapih kana salah sahiji dua kategori éta. Sanajan konsép katilu, kaopat, kalima, jeung intergender geus mimiti meunang daya tarik di dunya Kulon, aya loba budaya nu boga tradisi leuwih lila embracing gagasan ieu.

“Urang geus salawasna aya di dieu, ” ceuk panulis Dianna E. Anderson ka The Washington Post. "Kajadian non-binér sanés penemuan abad ka-21. Urang panginten nembé mimiti ngagunakeun kecap-kecap ieu, tapi éta ngan ukur nempatkeun basa pikeun gender anu aya anu kantos aya. "

Génder sareng presentasi génder di luar gagasan tetep lalaki sarta awéwé geus lila dipikawanoh sarta kadangkala muji. The Firaun Mesir Hatshepsut mimitina digambarkeun salaku awéwé, engké ditémbongkeun janten otot sarta ngagem janggot palsu. The Universal Public Friend nyaéta nabi tanpa gender anu munggaran didokumentasikeun dina 1776.

Saatos penggalian awal makamdi Suontaka Vesitorninmaki, Hattula, Finlandia, dina 1968, peneliti diinterpretasi eusina salaku bukti poténsi prajurit awéwé di Finlandia abad pertengahan mimiti. Kombinasi konflik artifak jadi bingung sababaraha nu aranjeunna tos ka ayeuna debunked téori, kayaning nu aya mungkin geus dua urang dikubur di kubur.

• Kanada ngawanohkeun gender katilu pikeun ngeusian paspor. jeung dokumén pamaréntah

Muxes of Juchitán de Zaragoza

Di kota leutik, ayana di kiduleun nagara bagian Oaxaca, di Mexico, hirup muxes - jalma dilahirkeun. dina awak lalaki, tapi anu henteu ngaidentipikasi boh awewe atawa lalaki. Muxes mangrupa bagian tina budaya kuna sarta dipikawanoh di kota jeung budaya.

Sacara tradisional, muxes bakal admired pikeun bakat maranéhanana dina sulaman, hairstyling, masak jeung karajinan. Tapi, Naomy Mendez Romero, anu ngabagikeun poto sareng caritana sareng New York Times, mangrupikeun insinyur industri - ngadorong wates muxes ku cara ngalebetkeun karir anu langkung sering katingali salaku lalaki.

Muxes in Mexico by Shaul Schwarz/ Getty Images

Zuni Llaman (New Mexico)

Pikeun loba budaya pribumi Amérika Kalér, individu transgender katelah "dua roh" "atawa llama. Dina suku Amérika Asalna ieu, We'wha - llama pangkolotnalalaki lahir kawentar - ngagem campuran pakéan lalaki jeung awéwé.

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group via Getty Images

Fa'Afafines ti Samoa

Dina budaya tradisional Samoa, budak lalaki anu lahir dina awak lalaki tapi diidentifikasi minangka awéwé katelah Fa'Afafines. Éta téh ditarima sapinuhna dina budaya Samoa, sedengkeun dina budaya Kulon konsépna bisa jadi hésé ngarti.

Idéntitas génder dina budaya Samoa téh basajan sakumaha ditarima ku masarakat lamun nyebutkeun jeung ngarasa yén anjeun lalaki atawa awewe. .awéwé. Ieu mangrupikeun norma sosial anu tiasa diajarkeun ku sakumna dunya.

Poto: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho via Getty Images

Hijrah di Asia Kidul

Hanjakal, Hijra kurang ditarima ku masarakat di Pakistan, India jeung Bangladesh. Hijra ngaidentipikasi dirina salaku awéwé dilahirkeun dina awak lalaki. Aranjeunna gaduh basa kuno sorangan, Hijras Farsi, sareng parantos ngalayanan raja-raja di daérah Asia Kidul salami sababaraha abad. Kiwari, maranéhna lolobana luar di komunitas maranéhanana, kaasup ti loba kasempetan ékonomi.

Sanajan marginalization ti sakuliah dunya, saha maranéhna disebut "dunya daar", urang Hijra ngalestarikeun basa jeung budaya sorangan dimana. génder teu aya watesna.

Hijas ku Zabed Hasnain Chowdhury/SOPAImages/LightRocket via Getty Images

Sekrata di Madagaskar

Di Madagaskar, pikeun urang Sakalava, masarakat mikawanoh genus katilu nu disebut Sekrata. Budak lalaki di komunitas Sakalava anu némbongkeun kabiasaan atawa kapribadian feminin tradisional digedékeun ku kolotna ti leuleutik.

Tinimbang ngalabel budak ieu salaku homo, maranéhanana katempona boga awak lalaki sarta ngaidentifikasi salaku awéwé. Preferensi seksual sanes faktor pikeun Sakalava sareng ngagedekeun murangkalih dina gender katilu ieu alamiah sareng ditarima dina jalinan sosial masarakat.

Mahu, Hawaii

Dina budaya tradisional Hawaii, anu éksprési gender jeung seksualitas ieu sohor salaku bagian otentik tina pangalaman manusa. Sapanjang sajarah Hawaii, "mahu" muncul salaku individu anu ngaidentipikasi gender maranéhanana antara lalaki jeung awewe. Lagu Hawaii sering ngandung harti anu langkung jero - disebut kaona - anu ngarujuk kana cinta sareng hubungan anu henteu saluyu sareng definisi barat kontemporer ngeunaan peran gender lalaki sareng awéwé.

Tingali rujukan sanés dina tulisan ANTRA, National Association of Waria. jeung Transsexuals, jaringan organisasi pulitik pikeun jalma trans:

A pos dibagikeun ku ANTRA (@antra.oficial)