Небинарните луѓе, кои не се класифицираат исклучиво во машки или женски пол, се соочуваат со влијанието на општеството кое инсистира на ограничување на луѓето на овие кутии. Но, ако ова се случи во Бразил, САД и Европа, постојат култури каде што доживувањето на полот оди многу подалеку од бинарното.

Долго време луѓето беа категоризирани од гениталиите со кои се родени. Но, се повеќе и повеќе почнуваат да препознаваат дека можеби не се вклопуваат уредно во ниту една од овие две категории. Дури и кога концептите на трето, четврто, петто и меѓуродот почнуваат да добиваат на сила во западниот свет, има многу култури кои имаат подолга традиција на прифаќање на овие идеи.

„Отсекогаш сме биле тука. “, рече авторката Дијана Е. Андерсон за Вашингтон пост. „Да се ​​биде небинарен не е изум на 21-от век. Можеби само што почнавме да ги користиме овие зборови, но тоа е само ставање јазик за постоечкиот пол кој отсекогаш постоел.“

Половите и родовите презентации надвор на фиксната идеја на мажите и жените одамна се препознаваат, а понекогаш и пофалени. Египетскиот фараон Хатшепсут првично беше прикажан како жена, а подоцна се покажа дека е мускулест и носи лажна брада. Универзалниот јавен пријател беше пророк без род за прв пат документиран во 1776 година.

По првичното ископување на гробницатаво Суонтака Везиторнинмаки, Хатула, Финска, во 1968 година, истражувачите ја протолкуваа неговата содржина како потенцијален доказ за женски воини во раната средновековна Финска. Конфликтната комбинација на артефакти толку збуни некои што тие се свртеа кон сега разоткриените теории, како на пример дека можеби имало две лица закопани во гробницата.

• Канада воведува трет пол за пополнување пасоши и владини документи

Muxes од Јучитан де Сарагоса

Во малото гратче, кое се наоѓа на југот од државата Оахака, Мексико, живеат муксите – луѓе родени во тело на маж, но кои не се идентификуваат ниту како женско, ниту како машко. Муксите се дел од античката култура и се добро познати во градот и културата.

Традиционално, муксите се восхитуваат поради нивниот талент во везење, фризури, готвење и занаетчиство. Сепак, Наоми Мендез Ромеро, која ја сподели својата фотографија и нејзината приказна со Њујорк Тајмс, е индустриски инженер - ги поместува границите на муксот влегувајќи во кариера која почесто се гледа како маж.

Мукси во Мексико од Шаул Шварц/ Гети Имиџис

Зуни Ламан (Ново Мексико)

За многу домородните северноамерикански култури, трансродовите поединци се познати како „два духа“ или лама. Во ова индијанско племе, We'wha - најстарата ламапознат роден маж – носеше мешавина од машка и женска облека.

Џон К. Хилерс/Сепија тајмс/Универзална слика груп преку Гети имиџис

Фа'Афафинес од Самоа

Во традиционалната самоа култура, момчињата кои се родени во машки тела, но се идентификуваат како женски се познати како Фа'Афафини. Тие се целосно прифатени во самоа културата, додека во западната култура концептот може да биде тешко да се разбере.

Родовиот идентитет во самоа културата е исто толку едноставен како и прифатен од општеството ако кажете и чувствувате дека сте маж или жена жена. Ова е социјална норма од која може да научи остатокот од светот.

Фото: Оливие ЧУЧАНА/Гама-Рафо преку Getty Images

Хиџра во Јужна Азија

За жал, хиџрите се помалку прифатени од општеството во Пакистан, Индија и Бангладеш. Хиџра се идентификуваат како жени родени во машки тела. Тие имаат свој антички јазик, хиџрас фарси, и со векови им служеле на монарсите во јужноазиските региони. Денес, тие се претежно аутсајдери во нивните заедници, исклучени од многу економски можности.

И покрај маргинализацијата од остатокот од светот, кого тие го нарекуваат „дуња дар“, хиџраите го чуваат својот јазик и култура каде полот не познава граници.

Хиџас од Забед Хаснаин Чоудхури/СОПАImages/LightRocket via Getty Images

Секрата во Мадагаскар

Во Мадагаскар, за народот Сакалава, луѓето препознале трет род наречен Секрата. Момчињата во заедниците на Сакалава кои покажуваат традиционално женско однесување или личности се воспитувани од нивните родители уште од најмала возраст.

Наместо да ги етикетираат овие момчиња како геј, тие се сметаат дека имаат машко тело и се идентификуваат како жена. Сексуалната претпочитаност не е фактор за Сакалава и одгледувањето дете во овој трет пол е природно и прифатено во општественото ткиво на заедницата.

Маху, Хаваи

Во традиционалната хавајска култура, изразувањето пол и сексуалност беше прославено како автентичен дел од човечкото искуство. Низ хавајската историја, „маху“ се појавуваат како поединци кои го идентификуваат својот пол помеѓу машко и женско. Хавајските песни често содржат подлабоки значења - наречени каона - кои се однесуваат на љубовта и врските кои не се во согласност со современите западни дефиниции за машките и женските родови улоги.

Видете други референци во објавата на ANTRA, Национална асоцијација на трансвестити и транссексуалци, мрежа на политички организации за транс луѓе:

Објава споделена од ANTRA (@antra.oficial)