非二元人，他们并不完全将自己归类为男性或女性，他们面临着一个坚持将人们限制在这些盒子里的社会的影响。 但是，如果这种情况发生在巴西、美国和欧洲，有些文化中的性别体验远远超出了二元。

长期以来，人们都是按照他们出生时的生殖器来分类的，但越来越多的人开始认识到，他们可能不适合整齐地归入这两个类别。 虽然第三、第四、第五和跨性别的概念开始在西方世界得到重视，但有许多文化都有接受这些概念的悠久传统。思想。

"我们一直都在这里，"作者Dianna E. Anderson告诉《华盛顿邮报》。"作为非二进制不是21世纪的发明。 我们可能刚刚开始使用这些词，但这只是把语言放在一个一直存在的性别上。"

长期以来，男女固定观念之外的性别和性别表现一直得到认可，有时还受到赞扬。 埃及法老哈特谢普苏特最初被描绘成一个女人，后来显示为肌肉发达，留着假胡子。 环球公敌是一个无性别的先知，首次记录于1776年。

1968年，在芬兰哈图拉的苏翁塔卡-维西托宁马基（Suontaka Vesitorninmaki）的坟墓首次发掘后，研究人员将其内容解释为中世纪早期芬兰女性战士的潜在证据。 矛盾的文物组合使一些人感到困惑，以至于他们转向现在被推翻的理论，如坟墓中可能埋有两个人。

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Juchitán de Zaragoza的Muxes

在这个位于墨西哥瓦哈卡州南部的小镇上，生活着穆克西人--他们生在男人的身体里，但他们既不像女人也不像男人。 穆克西人是千年文化的一部分，在该镇和文化中很有名。

传统上，穆克西人因其在刺绣、发型设计、烹饪和手工艺方面的才能而受到钦佩，然而，与《纽约时报》分享她的照片和故事的纳米-门德斯-罗梅罗是一名工业工程师--通过进入一个通常被视为男性的职业，挑战穆克西人的界限。

墨西哥的Muxes by Shaul Schwarz/ Getty Images

祖尼骆驼（新墨西哥州）

对于许多北美原住民文化来说，变性人被称为 "双灵 "或lhamana。 在这个美洲原住民部落中，We'wha--最著名的生于男性身体的lhamana--穿着男性和女性的混合服装。

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group via Getty Images

萨摩亚群岛的非洲之家(Fa'Afafines de Samoa)

在传统的萨摩亚文化中，出生时为男性身体但认同为女性的男孩被称为Fa'Afafines。 他们在萨摩亚文化中被完全接受，而在西方文化中，这一概念可能难以理解。

萨摩亚文化中的性别认同很简单，只要你说并觉得自己是男性或女性，就会被社会所接受。 这是世界其他地方可以学习的社会规范。

照片: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho via Getty Images

南亚的希吉拉人

不幸的是，在巴基斯坦、印度和孟加拉国，希吉拉人不太被社会所接受。 希吉拉人认为自己是生在男性身体里的女性。 他们有自己的古老语言--波斯语希吉拉语，并在南亚地区为君主服务了几个世纪。 今天，他们主要是其社区中的局外人，被排斥在许多经济机会之外。

尽管被世界其他地方边缘化，他们称之为 "dunya daar"，但Hijras保留了他们自己的语言和文化，在那里，性别是没有界限的。

头巾：Zabed Hasnain Chowdhury/SOPA Images/LightRocket via Getty Images

马达加斯加的Sekrata

在马达加斯加，对于萨卡拉瓦人来说，人们承认有第三种性别，称为Sekrata。 在萨卡拉瓦社区，表现出传统女性行为或性格的男孩从很小的时候就被父母抚养。

对萨卡拉瓦人来说，性别偏好不是一个因素，以这种第三性别养育孩子是自然的，在社区的社会结构中被接受。

夏威夷马湖

在传统的夏威夷文化中，性别和性行为的创造性表达被认为是人类经验的真实组成部分。 在整个夏威夷历史上，"mahu "是指在男性和女性之间确定其性别的个人。 夏威夷歌曲通常包含更深的含义--称为kaona--指的是爱情和关系，而不是是符合当代西方对男性和女性性别角色的定义的。

请看ANTRA（全国异装癖和变性人协会，一个变性人的政治组织网络）的帖子中的进一步参考：

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