Ang mga hindi binary na tao, na hindi eksklusibong nag-uuri sa kanilang sarili sa lalaki o babae, ay nahaharap sa epekto ng isang lipunang nagpipilit na limitahan ang mga tao sa mga kahon na ito. Ngunit kung mangyayari ito sa Brazil, USA at Europe, may mga kultura kung saan ang karanasan ng kasarian ay higit pa sa binary.

Sa mahabang panahon, ang mga tao ay ikinategorya. sa pamamagitan ng ari na kanilang pinanganak. Ngunit parami nang parami ang nagsisimulang makilala na maaaring hindi sila magkasya nang maayos sa alinman sa dalawang kategoryang iyon. Kahit na ang pangatlo, ikaapat, ikalima, at intergender na mga konsepto ay nagsisimula nang makakuha ng traksyon sa Kanluraning mundo, maraming kultura ang may mas mahabang tradisyon ng pagtanggap sa mga ideyang ito.

“We've always been here,” sabi ng may-akda na si Dianna E. Anderson sa The Washington Post. "Ang pagiging non-binary ay hindi isang 21st century na imbensyon. Maaaring ngayon pa lang natin nasisimulang gamitin ang mga salitang ito, ngunit iyon ay paglalagay lamang ng wika para sa isang umiiral na kasarian na palaging umiiral."

Mga kasarian at presentasyon ng kasarian sa labas ng nakapirming ideya ng mga kalalakihan at kababaihan ay matagal nang kinikilala at kung minsan ay pinupuri. Ang Egyptian pharaoh na si Hatshepsut ay unang inilarawan bilang isang babae, sa kalaunan ay ipinakita na maskulado at may suot na pekeng balbas. Ang Universal Public Friend ay isang propetang walang kasarian na unang naidokumento noong 1776.

Pagkatapos ng unang paghuhukay sa libingansa Suontaka Vesitorninmaki, Hattula, Finland, noong 1968, binigyang-kahulugan ng mga mananaliksik ang mga nilalaman nito bilang potensyal na ebidensya ng mga babaeng mandirigma sa unang bahagi ng medieval na Finland. Ang magkasalungat na kumbinasyon ng mga artifact ay lubos na nalito sa ilan kaya't sila ay bumaling sa ngayon ay pinabulaanan ang mga teorya, tulad ng maaaring may dalawang tao na inilibing sa libingan.

• Ipinakilala ng Canada ang ikatlong kasarian para sa pagpuno ng mga pasaporte at mga dokumento ng pamahalaan

Muxes of Juchitán de Zaragoza

Sa maliit na bayan, na matatagpuan sa timog ng estado ng Oaxaca, sa Mexico, nakatira ang mga mux - mga taong ipinanganak sa katawan ng isang lalaki, ngunit hindi kinikilala bilang babae o lalaki. Ang mga mux ay bahagi ng sinaunang kultura at kilala sa lungsod at kultura.

Sa kaugalian, ang mga mux ay hahangaan dahil sa kanilang talento sa pagbuburda, pag-aayos ng buhok, pagluluto at paggawa. Gayunpaman, si Naomy Mendez Romero, na nagbahagi ng kanyang larawan at kanyang kuwento sa New York Times, ay isang inhinyero ng industriya - tinutulak ang mga hangganan ng mga mux sa pamamagitan ng pagpasok sa isang karera na mas madalas na nakikita bilang isang lalaki.

Muxes in Mexico ni Shaul Schwarz/ Getty Images

Zuni Llaman (New Mexico)

Para sa maraming kultura ng Native North American, ang mga transgender na indibidwal ay kilala bilang “two spirit” ” o llama. Sa tribong ito ng Katutubong Amerikano, ang We'wha - ang pinakamatandang llamasikat na ipinanganak na lalaki – nagsuot ng pinaghalong damit na lalaki at babae.

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group sa pamamagitan ng Getty Images

Fa'Afafines mula sa Samoa

Sa tradisyonal na kultura ng Samoan, ang mga batang lalaki na ipinanganak sa katawan ng lalaki ngunit kinikilala bilang babae ay kilala bilang Fa'Afafines. Ang mga ito ay ganap na tinatanggap sa kultura ng Samoa, samantalang sa kulturang Kanluranin ang konsepto ay maaaring mahirap maunawaan.

Ang pagkakakilanlan ng kasarian sa kultura ng Samoa ay kasing simple ng pagtanggap ng lipunan kung sasabihin at nararamdaman mo na ikaw ay lalaki o babae .babae. Isa itong pamantayang panlipunan na maaaring matutunan ng iba pang bahagi ng mundo.

Larawan: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho sa pamamagitan ng Getty Images

Hijras sa Timog Asia

Sa kasamaang palad, ang Hijras ay hindi gaanong tinatanggap ng lipunan sa Pakistan, India at Bangladesh. Kinikilala ng mga Hijras ang kanilang sarili bilang mga babaeng ipinanganak sa mga katawan ng lalaki. Mayroon silang sariling sinaunang wika, Hijras Farsi, at naglingkod sa mga monarko sa mga rehiyon ng Timog Asya sa loob ng maraming siglo. Sa ngayon, karamihan ay mga tagalabas sa kanilang mga komunidad, hindi kasama sa maraming pagkakataong pang-ekonomiya.

Sa kabila ng marginalization mula sa iba pang bahagi ng mundo, na tinatawag nilang "dunya daar", pinapanatili ng mga Hijras ang kanilang sariling wika at kultura kung saan walang alam na hangganan ang kasarian.

Hijas ni Zabed Hasnain Chowdhury/SOPAImages/LightRocket sa pamamagitan ng Getty Images

Sekrata sa Madagascar

Sa Madagascar, para sa mga Sakalava, nakilala ng mga tao ang ikatlong genus na tinatawag na Sekrata. Ang mga batang lalaki sa mga komunidad ng Sakalava na nagpapakita ng tradisyonal na pag-uugali o personalidad ng pambabae ay pinalaki ng kanilang mga magulang mula sa murang edad.

Sa halip na lagyan ng label ang mga batang ito bilang bakla, nakikita silang may katawan na lalaki at kinikilala bilang isang babae. Ang sekswal na kagustuhan ay hindi isang kadahilanan para sa Sakalava at ang pagpapalaki ng isang bata sa ikatlong kasarian na ito ay natural at tinatanggap sa panlipunang tela ng komunidad.

Mahu, Hawaii

Sa tradisyonal na kultura ng Hawaiian, ang ang pagpapahayag ng kasarian at sekswalidad ay ipinagdiwang bilang isang tunay na bahagi ng karanasan ng tao. Sa buong kasaysayan ng Hawaii, lumilitaw ang "mahu" bilang mga indibidwal na tumutukoy sa kanilang kasarian sa pagitan ng lalaki at babae. Ang mga kantang Hawaiian ay kadalasang naglalaman ng mas malalim na kahulugan – tinatawag na kaona – na tumutukoy sa pag-ibig at mga relasyon na hindi naaayon sa kontemporaryong western na mga kahulugan ng mga tungkulin ng kasarian ng lalaki at babae.

Tingnan ang iba pang mga sanggunian sa post ng ANTRA, National Association of Transvestites at Transsexuals, isang network ng mga pampulitikang organisasyon para sa mga taong trans:

Isang post na ibinahagi ng ANTRA (@antra.oficial)