Nebinārie cilvēki, kuri sevi neklasificē tikai vienā no dzimumiem - kā vīriešus vai sievietes, saskaras ar sabiedrības ietekmi, kas uzstājīgi ierobežo cilvēkus šajās kastītēs. Taču, ja tas notiek Brazīlijā, ASV un Eiropā, tad ir kultūras, kurās dzimuma izjūta sniedzas daudz tālāk par bināro.

Ilgu laiku cilvēki tika iedalīti pēc dzimumorgāniem, ar kuriem viņi piedzima, taču arvien vairāk cilvēku sāk apzināties, ka viņi var neiekļauties nevienā no šīm kategorijām. Lai gan Rietumu pasaulē sāk nostiprināties jēdzieni par trešo, ceturto, piekto un starpdzimumu dzimumu, ir daudz kultūru, kurām ir senākas tradīcijas, lai aptvertu šīs kategorijas.idejas.

"Mēs vienmēr esam bijuši šeit," laikrakstam The Washington Post sacīja autore Diāna E. Andersone (Dianna E. Anderson), "būt ne-bināram nav 21. gadsimta izgudrojums. Mēs, iespējams, tikai tagad esam sākuši lietot šos vārdus, bet tas ir tikai valodas pielietojums jau esošam dzimumam, kas vienmēr ir pastāvējis."

Dzimtes un dzimumu izpausmes, kas ir ārpus nostiprinātā priekšstata par vīrieti un sievieti, jau sen ir atzītas un dažkārt slavētas. Ēģiptes faraone Hačepsuta sākotnēji tika attēlota kā sieviete, vēlāk parādīta muskuļota un ar mākslīgu bārdu. 1776. gadā pirmo reizi dokumentāli fiksēts Vispārējais sabiedrības draugs bija bezdzimuma pravietis.

Pēc tam, kad 1968. gadā Suontaka Vesitorninmaki, Hattula, Somijā, tika veikti pirmie izrakumi, pētnieki interpretēja kapa saturu kā iespējamu liecību par sieviešu karotāju dzīvi Somijā agrīnajos viduslaikos. Pretrunīgā artefaktu kombinācija dažus tik ļoti mulsināja, ka viņi pievērsās teorijām, kas tagad ir atspēkotas, piemēram, ka kapā, iespējams, bija apglabāti divi cilvēki.

• Kanāda ievieš trešo dzimumu pasu un valsts dokumentu aizpildīšanai

Juchitán de Zaragoza multivides

Nelielā pilsētiņā, kas atrodas Meksikas Oahakas štata dienvidos, dzīvo muxes - cilvēki, kas dzimuši vīrieša ķermenī, bet neidentificējas ne kā sievietes, ne kā vīrieši. Muxes ir daļa no tūkstošgades kultūras un ir labi pazīstami pilsētā un kultūrā.

Tradicionāli mikses tiek apbrīnotas par viņu talantu izšūšanā, matu veidošanā, kulinārijā un amatniecībā, taču Naomija Mendesa Romero (Naomy Mendez Romero), kura dalījās ar savu fotogrāfiju un stāstu ar New York Times, ir rūpniecības inženiere, tādējādi izaicinot mikses un uzsākot karjeru, kas biežāk tiek uzskatīta par vīriešu profesiju.

Muxes Meksikā - Shaul Schwarz/ Getty Images

Zuni lama (Ņūmeksika)

Daudzās Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju kultūrās transseksuāli cilvēki tiek dēvēti par "diviem gariem" jeb lhamanām. Šajā Amerikas pamatiedzīvotāju ciltī We'wha - slavenākā lhamana, kas dzimusi vīrieša ķermenī, - valkāja vīriešu un sieviešu apģērbu kombināciju.

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group via Getty Images

Fa'Afafines de Samoa

Tradicionālajā Samoa kultūrā zēni, kas piedzimuši vīriešu miesās, bet identificējas kā sievietes, tiek dēvēti par Fa'Afafines. Samoa kultūrā viņi ir pilnībā pieņemti, savukārt Rietumu kultūrā šis jēdziens var būt grūti saprotams.

Dzimuma identitāte Samoa kultūrā ir tikpat vienkārša kā sabiedrības pieņemšana, ja jūs sakāt un jūtaties esot vīrietis vai sieviete. Tā ir sociāla norma, no kuras pārējā pasaule var mācīties.

Foto: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho via Getty Images

Hidžras Dienvidāzijā

Diemžēl Pakistānas, Indijas un Bangladešas sabiedrībā hidžras ir mazāk pieņemtas. Hidžras sevi identificē kā sievietes, kas dzimušas vīrieša ķermenī. Viņām ir sava sena valoda - farsi hidžras, un gadsimtiem ilgi tās kalpojušas monarhiem Dienvidāzijas reģionos. Mūsdienās tās galvenokārt ir savas kopienas atstumtās, izslēgtas no daudzām ekonomiskajām iespējām.

Neraugoties uz to, ka pārējā pasaule, kuru viņi dēvē par "dunja daar", ir atstumta, hidžras saglabā savu valodu un kultūru, kurā dzimumam nav robežu.

Hijas - Zabed Hasnain Chowdhury/SOPA Images/LightRocket via Getty Images

Sekrata Madagaskarā

Madagaskarā sakalavas tautai ir atzīts trešais dzimums, ko sauc par sekrātu. Sakalavas kopienās zēnus, kuriem raksturīga tradicionāli sievišķīga uzvedība vai personība, vecāki audzina jau no ļoti agra vecuma.

Tā vietā, lai šos zēnus apzīmētu par gejiem, viņi tiek uzskatīti par tādiem, kam ir vīrieša ķermenis un kas identificējas kā sieviete. Seksuālās preferences Sakalavas iedzīvotājiem nav noteicošais faktors, un bērna audzināšana šajā trešajā dzimumā ir dabiska un pieņemta kopienas sociālajā struktūrā.

Mahu, Havaju salas

Tradicionālajā havaju kultūrā dzimuma un seksualitātes radošas izpausmes tika slavētas kā autentiska cilvēka pieredzes daļa. Havaju vēsturē "mahu" parādās kā indivīdi, kas savu dzimumu identificē starp vīrieti un sievieti. havaju dziesmās bieži vien ir ietvertas dziļākas nozīmes - tās sauc par kaona -, kas attiecas uz mīlestību un attiecībām, kuras nav.atbilst mūsdienu Rietumu vīriešu un sieviešu dzimumu lomu definīcijām.

Skatīt turpmākas atsauces ANTRA, Nacionālās transvestītu un transseksuāļu asociācijas, kas ir transseksuāļu politiskās organizācijas tīkls, rakstā:

A post shared by ANTRA (@antra.oficial)