Orang-orang non-biner, yang tidak secara eksklusif mengklasifikasikan diri mereka ke dalam salah satu jenis kelamin - pria atau wanita, menghadapi dampak dari masyarakat yang bersikeras membatasi orang dalam kotak-kotak ini. Tetapi jika ini terjadi di Brasil, Amerika Serikat, dan Eropa, ada budaya di mana pengalaman gender jauh melampaui biner.

Untuk waktu yang lama, orang-orang dikategorikan berdasarkan alat kelamin yang mereka miliki sejak lahir, tetapi semakin banyak orang yang mulai menyadari bahwa mereka mungkin tidak cocok dengan kategori mana pun. Meskipun konsep ketiga, keempat, kelima, dan intergender mulai mendapat tempat di dunia Barat, ada banyak budaya yang memiliki tradisi yang lebih lama dalam menerima konsep-konsep ini.ide.

"Kita selalu ada di sini," kata penulis Dianna E. Anderson kepada The Washington Post, "Menjadi non-biner bukanlah penemuan abad ke-21. Kita mungkin baru saja mulai menggunakan kata-kata itu, tapi itu hanya menempatkan bahasa pada gender yang sudah ada sejak dulu."

Jenis kelamin dan presentasi gender di luar gagasan tetap tentang pria dan wanita telah lama diakui dan terkadang dipuji. Firaun Mesir, Hatshepsut, pada awalnya digambarkan sebagai seorang wanita, kemudian diperlihatkan berotot dan mengenakan jenggot palsu. Sahabat Publik Universal adalah seorang nabi tanpa jenis kelamin yang pertama kali didokumentasikan pada tahun 1776.

Setelah penggalian awal makam di Suontaka Vesitorninmaki, Hattula, Finlandia, pada tahun 1968, para peneliti menafsirkan isinya sebagai bukti potensial tentang prajurit wanita di awal abad pertengahan Finlandia. Kombinasi artefak yang saling bertentangan membuat beberapa orang bingung sehingga mereka beralih ke teori-teori yang sekarang terbantahkan, seperti bahwa mungkin ada dua orang yang dikuburkan di makam tersebut.

• Kanada memperkenalkan jenis kelamin ketiga untuk mengisi paspor dan dokumen pemerintah

Muxes dari Juchitán de Zaragoza

Di kota kecil yang terletak di selatan negara bagian Oaxaca, Meksiko ini, hiduplah para muxes - orang-orang yang terlahir di dalam tubuh seorang pria, namun tidak mengidentifikasi diri mereka sebagai wanita maupun pria. Para muxes merupakan bagian dari budaya seribu tahun dan sangat terkenal di kota ini dan dalam budaya.

Secara tradisional, mux akan dikagumi karena bakat mereka dalam menyulam, menata rambut, memasak, dan membuat kerajinan tangan, namun Naomy Mendez Romero, yang berbagi foto dan kisahnya dengan New York Times, adalah seorang insinyur industri - yang menantang batas-batas mux dengan memasuki karier yang lebih sering dilihat sebagai laki-laki.

Muxes di Meksiko oleh Shaul Schwarz/ Getty Images

Zuni llama (New Mexico)

Bagi banyak budaya asli Amerika Utara, individu transgender dikenal sebagai "dua roh" atau lhamana. Dalam suku asli Amerika ini, We'wha - lhamana paling terkenal yang terlahir dalam tubuh pria - mengenakan pakaian campuran pria dan wanita.

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group via Getty Images

Fa'Afafines de Samoa

Dalam budaya tradisional Samoa, anak laki-laki yang terlahir dengan tubuh laki-laki tetapi diidentifikasi sebagai perempuan dikenal sebagai Fa'Afafines. Mereka sepenuhnya diterima dalam budaya Samoa, sementara dalam budaya Barat, konsep ini bisa jadi sulit dipahami.

Identitas gender dalam budaya Samoa sesederhana diterima oleh masyarakat jika Anda mengatakan dan merasa bahwa Anda laki-laki atau perempuan. Ini adalah norma sosial yang dapat dipelajari oleh seluruh dunia.

Foto: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho via Getty Images

Hijrah di Asia Selatan

Sayangnya, kaum Hijra kurang diterima oleh masyarakat di Pakistan, India, dan Bangladesh. Kaum Hijra mengidentifikasi diri mereka sebagai wanita yang lahir di dalam tubuh pria. Mereka memiliki bahasa kuno mereka sendiri, bahasa Farsi Hijras, dan melayani para raja di wilayah Asia Selatan selama berabad-abad. Saat ini, mereka sebagian besar merupakan orang asing dalam komunitas mereka, yang dikucilkan dari berbagai peluang ekonomi.

Meskipun terpinggirkan dari dunia luar, yang mereka sebut sebagai "dunya daar", kaum Hijra melestarikan bahasa dan budaya mereka sendiri di mana gender tidak mengenal batas.

Hijas oleh Zabed Hasnain Chowdhury/SOPA Images/LightRocket via Getty Images

Sekrata di Madagaskar

Di Madagaskar, bagi masyarakat Sakalava, mereka mengenal gender ketiga yang disebut Sekrata. Anak laki-laki di komunitas Sakalava yang menunjukkan perilaku atau kepribadian feminin secara tradisional dibesarkan oleh orang tua mereka sejak usia yang sangat muda.

Alih-alih melabeli anak laki-laki ini sebagai gay, mereka dianggap memiliki tubuh laki-laki dan mengidentifikasi diri sebagai perempuan. Preferensi seksual bukanlah faktor bagi Sakalava dan membesarkan anak dengan jenis kelamin ketiga ini adalah hal yang wajar dan diterima dalam tatanan sosial masyarakat.

Mahu, Hawaii

Dalam budaya tradisional Hawaii, ekspresi kreatif gender dan seksualitas dirayakan sebagai bagian otentik dari pengalaman manusia. Sepanjang sejarah Hawaii, "mahu" muncul sebagai individu yang mengidentifikasi jenis kelamin mereka antara pria dan wanita. Lagu-lagu Hawaii sering mengandung makna yang lebih dalam - disebut kaona - yang mengacu pada cinta dan hubungan yang tidaksejalan dengan definisi kontemporer Barat tentang peran gender pria dan wanita.

Lihat referensi lebih lanjut dalam tulisan ANTRA, Asosiasi Nasional Waria dan Transeksual, sebuah jaringan pengorganisasian politik kaum transgender:

Sebuah kiriman dibagikan oleh ANTRA (@antra.oficial)