Persoanele non-binare, care nu se clasifică exclusiv în niciunul dintre genuri - masculin sau feminin - se confruntă cu impactul unei societăți care insistă să limiteze oamenii în aceste cutii. Dar dacă acest lucru se întâmplă în Brazilia, SUA și Europa, există culturi în care trăirea genului depășește cu mult limitele binarului.

Pentru o lungă perioadă de timp, oamenii au fost clasificați în funcție de organele genitale cu care s-au născut, dar din ce în ce mai mult încep să recunoască faptul că s-ar putea să nu se încadreze perfect în niciuna dintre aceste categorii. În timp ce conceptele de al treilea, al patrulea, al cincilea, al cincilea și intergender încep să câștige teren în lumea occidentală, există multe culturi care au o tradiție mai veche de a îmbrățișa acesteidei.

"Am fost mereu aici", a declarat autoarea Dianna E. Anderson pentru The Washington Post. "A fi non-binar nu este o invenție a secolului 21. Poate că abia am început să folosim aceste cuvinte, dar asta înseamnă doar să punem un limbaj pe un gen existent dintotdeauna."

Genurile și prezentările de gen în afara ideii fixe de bărbat și femeie au fost recunoscute de mult timp și uneori lăudate. Faraonul egiptean Hatshepsut a fost inițial portretizat ca o femeie, mai târziu a fost prezentat ca fiind musculos și purtând o barbă falsă. Prietenul public universal a fost un profet fără gen, documentat pentru prima dată în 1776.

După săpăturile inițiale ale mormântului de la Suontaka Vesitorninmaki, Hattula, Finlanda, în 1968, cercetătorii au interpretat conținutul acestuia ca fiind o potențială dovadă a existenței unor femei războinice în Finlanda medievală timpurie. Combinația conflictuală de artefacte i-a derutat pe unii atât de mult încât au apelat la teorii acum infirmate, cum ar fi aceea că ar fi existat două persoane îngropate în mormânt.

• Canada introduce un al treilea gen pentru completarea pașapoartelor și a documentelor guvernamentale

Muxuri de Juchitán de Zaragoza

În micul oraș, situat în sudul statului mexican Oaxaca, trăiesc muxele - persoane născute în corpul unui bărbat, dar care nu se identifică nici ca femei, nici ca bărbați. Muxele fac parte din cultura milenară și sunt bine cunoscute în oraș și în cultură.

În mod tradițional, muxele ar fi admirate pentru talentul lor în broderie, coafură, gătit și meșteșuguri, însă Naomy Mendez Romero, care și-a împărtășit fotografia și povestea cu New York Times, este inginer industrial - sfidând limitele muxelor prin intrarea într-o carieră mai des considerată masculină.

Muxes în Mexic de Shaul Schwarz/ Getty Images

Lama Zuni (New Mexico)

Pentru multe culturi native din America de Nord, persoanele transsexuale sunt cunoscute sub numele de "două spirite" sau lhamana. În acest trib nativ american, We'wha - cea mai faimoasă lhamana născută într-un corp masculin - purta un amestec de haine masculine și feminine.

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group via Getty Images

Fa'Afafines de Samoa

În cultura tradițională samoană, băieții care se nasc în corpuri masculine, dar se identifică ca fiind de sex feminin, sunt cunoscuți sub numele de Fa'Afafines. Aceștia sunt pe deplin acceptați în cultura samoană, în timp ce în cultura occidentală conceptul poate fi dificil de înțeles.

Identitatea de gen în cultura samoană este la fel de simplă ca și cum ai fi acceptat de societate dacă spui și simți că ești bărbat sau femeie. Aceasta este o normă socială din care restul lumii poate învăța.

Foto: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho via Getty Images

Hijras în Asia de Sud

Din nefericire, Hijras sunt mai puțin acceptate de societatea din Pakistan, India și Bangladesh. Hijras se identifică ca fiind femei născute în corpuri masculine. Ele au propria lor limbă străveche, farsi Hijras, și au servit monarhii din regiunile din Asia de Sud timp de secole. Astăzi, ele sunt în principal outsideri în comunitățile lor, fiind excluse de la multe oportunități economice.

În ciuda marginalizării din partea restului lumii, pe care o numesc "dunya daar", Hijras își păstrează propria limbă și cultură, în care genul nu cunoaște granițe.

Hijas de Zabed Hasnain Chowdhury/SOPA Images/LightRocket via Getty Images

Sekrata în Madagascar

În Madagascar, în cazul poporului Sakalava, poporul a recunoscut un al treilea gen numit Sekrata. Băieții din comunitățile Sakalava care prezintă un comportament sau o personalitate tradițional feminină sunt crescuți de părinți de la o vârstă foarte fragedă.

În loc să fie etichetați ca fiind homosexuali, acești băieți sunt văzuți ca având un corp masculin și identificându-se ca femeie. Preferința sexuală nu este un factor pentru Sakalava, iar creșterea unui copil în acest al treilea gen este naturală și acceptată în structura socială a comunității.

Mahu, Hawaii

În cultura tradițională hawaiiană, exprimarea creativă a genului și sexualității era celebrată ca o parte autentică a experienței umane. De-a lungul istoriei hawaiiene, "mahu" apar ca indivizi care își identifică genul între masculin și feminin. Cântecele hawaiiene conțin adesea semnificații mai profunde - numite kaona - care se referă la dragoste și relații care nusunt în conformitate cu definițiile occidentale contemporane ale rolurilor de gen masculin și feminin.

A se vedea alte referințe în postarea ANTRA, Asociația Națională a Travestiților și Transsexualilor, o rețea de organizare politică a persoanelor transsexuale:

O postare partajată de ANTRA (@antra.oficial)