O'zlarini faqat erkak yoki ayol deb tasniflamaydigan ikkilik bo'lmagan odamlar, odamlarni ushbu qutilar bilan cheklashni talab qiladigan jamiyatning ta'siriga duch kelishadi. Ammo agar bu Braziliya, AQSh va Evropada sodir bo'lsa, unda jinsni boshdan kechirish ikkilikdan uzoqroq bo'lgan madaniyatlar mavjud.

Uzoq vaqt davomida odamlar tasniflangan. ular tug'ilgan jinsiy a'zolari tomonidan. Ammo tobora ko'proq odamlar bu ikki toifaning hech biriga to'g'ri kelmasligi mumkinligini anglay boshladilar. G'arb dunyosida uchinchi, to'rtinchi, beshinchi va jinslararo tushunchalar o'z ta'sirini o'tkaza boshlagan bir paytda, bu g'oyalarni qabul qilish an'analariga ega bo'lgan ko'plab madaniyatlar mavjud.

“Biz doimo shu yerda bo'lganmiz, "dedi yozuvchi Dianna E. Anderson The Washington Post nashriga. "Ikkilik bo'lmagan bo'lish 21-asrning ixtirosi emas. Biz bu so'zlarni endigina qo'llashni boshlagan bo'lishimiz mumkin, lekin bu har doim mavjud bo'lgan mavjud jins uchun til qo'yishdir."

Gender va gender taqdimotlari tashqarisida. Erkaklar va ayollarning qat'iy g'oyasi uzoq vaqtdan beri tan olingan va ba'zan maqtalgan. Misr fir'avni Xatshepsut dastlab ayol sifatida tasvirlangan, keyinroq mushakli va soxta soqolli ekanligi ko'rsatilgan. Umumjahon jamoat do'sti jinssiz payg'ambar bo'lib, birinchi marta 1776 yilda hujjatlashtirilgan.

Qabrning dastlabki qazilishidan keyinSuontaka Vesitorninmaki, Hattula, Finlyandiya, 1968 yilda tadqiqotchilar uning mazmunini erta o'rta asr Finlyandiyasidagi ayol jangchilarning potentsial dalili sifatida izohladilar. Artefaktlarning qarama-qarshi kombinatsiyasi ba'zilarni shu qadar chalkashtirib yubordiki, ular endi rad etilgan nazariyalarga murojaat qilishdi, masalan, qabrda ikki kishi dafn etilgan bo'lishi mumkin.

• Kanada pasportlarni to'ldirishda uchinchi jinsni joriy qilmoqda. va hukumat hujjatlari

Juchitan de Saragosa muxes

Meksikaning Oaxaka shtatining janubida joylashgan kichik shaharchada muxlar - tug'ilgan odamlar yashaydi. erkakning tanasida, lekin ayol yoki erkak ekanligini aniqlamaydi. Muxlar qadimiy madaniyatning bir qismi bo'lib, shahar va madaniyatda yaxshi tanilgan.

An'anaga ko'ra, muxlar kashtachilik, soch turmaklash, pazandalik va hunarmandchilikdagi iste'dodlari bilan hayratga tushishadi. Biroq, Nyu-York Tayms bilan o'z fotosurati va hikoyasini baham ko'rgan Naomi Mendez Romero sanoat muhandisi bo'lib, ko'pincha erkak sifatida ko'rinadigan martabaga kirish orqali muxes chegaralarini kengaytiradi.

Meksikadagi Muxes by Shaul Schwarz/ Getty Images

Zuni Llaman (Nyu-Meksiko)

Shimoliy Amerikaning ko'plab tubjoy madaniyatlari uchun transgender shaxslar "ikki ruh" yoki llama sifatida tanilgan. Bu tubjoy amerikalik qabilada We'wha - eng qadimgi lamamashhur tug'ilgan erkak - erkak va ayol kiyimlarini aralashtirib kiygan.

Jon K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group Getty Images orqali

Samoalik Fa'Afafines

An'anaviy Samoa madaniyatida erkak tanasida tug'ilgan, lekin ayol sifatida tanilgan o'g'il bolalar Fa'Afafinlar deb nomlanadi. Ular Samoa madaniyatida to'liq qabul qilingan, G'arb madaniyatida esa bu tushunchani tushunish qiyin.

Samoa madaniyatidagi gender o'ziga xosligi, agar siz o'zingizni erkak yoki ayol ekanligingizni aytsangiz va his qilsangiz, jamiyat tomonidan qabul qilingandek oddiy. .ayol. Bu butun dunyo o'rganishi mumkin bo'lgan ijtimoiy me'yor.

Foto: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho Getty Images orqali

Janubiy Osiyodagi hijrat

Afsuski, Hijron Pokiston, Hindiston va Bangladeshda jamiyat tomonidan kamroq qabul qilinadi. Hijronlar o'zlarini erkak tanasida tug'ilgan ayollar deb bilishadi. Ularning oʻzlarining qadimiy hijrosi forsi tillari bor va asrlar davomida Janubiy Osiyo mintaqalarida monarxlarga xizmat qilib kelgan. Bugungi kunda ular asosan o'z jamoalarida autsayder bo'lib, ko'plab iqtisodiy imkoniyatlardan chetda qolmoqdalar.

Dunyoning qolgan qismidan chetlanishlariga qaramay, ularni "dunya daar" deb ataydilar, hijronlar o'z tili va madaniyatini saqlab qoladilar. Gender chegara bilmaydi.

Hijas by Zabed Hasnain Chowdhury/SOPAGetty Images orqali Images/LightRocket

Madagaskardagi Sekrata

Madagaskarda Sakalava xalqi uchun odamlar Sekrata deb nomlangan uchinchi turni tan olishdi. Sakalava jamoalaridagi an'anaviy ayollik xulq-atvori yoki shaxsiyatini namoyon etuvchi o'g'il bolalar juda yoshligidan ota-onalari tomonidan tarbiyalanadi.

Ushbu o'g'il bolalarni gey deb belgilash o'rniga, ular erkak tanasiga ega va o'zini ayol deb bilishadi. Sakalava uchun jinsiy afzallik omili emas va bu uchinchi jinsdagi bolani tarbiyalash tabiiy va jamiyatning ijtimoiy tuzilishida qabul qilinadi.

Mahu, Gavayi

An'anaviy Gavayi madaniyatida gender va jinsiylik ifodasi inson tajribasining haqiqiy qismi sifatida nishonlandi. Gavayi tarixi davomida "mahu" erkak va ayol o'rtasidagi jinsini aniqlaydigan shaxslar sifatida namoyon bo'ladi. Gavayi qoʻshiqlari koʻpincha chuqurroq maʼnolarni oʻz ichiga oladi - kaona deb ataladi - bu erkak va ayolning gender rollari haqidagi zamonaviy gʻarb taʼriflariga mos kelmaydigan sevgi va munosabatlarga ishora qiladi.

Boshqa havolalarni ANTRA, Transvestitlar milliy assotsiatsiyasi postida koʻring. va Transseksuallar, trans odamlar uchun siyosiy tashkilotlar tarmog'i:

ANTRA (@antra.oficial) tomonidan baham ko'rilgan post