Mittebinaarsed inimesed, kes ei liigita end eranditult kummagi soo - mehe või naise - alla, seisavad silmitsi ühiskonna mõjuga, mis nõuab inimeste piiritlemist nendesse kastidesse. Kuid kui see juhtub Brasiilias, USAs ja Euroopas, siis on ka kultuure, kus soo kogemine ulatub kaugemale binaarsusest.

Pikka aega liigitati inimesi selle järgi, millise suguelundiga nad on sündinud, kuid üha enam hakatakse tunnistama, et nad ei pruugi sobida täpselt kumbagi kategooriasse. Kuigi kolmanda, neljanda, viienda ja intersoolise soo mõisted hakkavad läänemaailmas üha enam kanda kinnitama, on palju kultuure, kus on pikem traditsioon nende omaksvõtmiseksideed.

"Me oleme alati siin olnud," ütles autor Dianna E. Anderson Washington Postile. "Mitte-binaarne olemine ei ole 21. sajandi leiutis. Me oleme võib-olla just hakanud neid sõnu kasutama, kuid see on lihtsalt keele panemine olemasolevale soole, mis on alati olemas olnud."

Sugusid ja soolisi kujutisi väljaspool fikseeritud ettekujutust mehest ja naisest on juba ammu tunnustatud ja mõnikord ka ülistatud. Egiptuse vaaraot Hatšepsaut kujutati algselt naisena, hiljem näidati teda lihaselisena ja valeparti kandes. 1776. aastal esmakordselt dokumenteeritud universaalne avalik sõber oli sootu prohvet.

Pärast seda, kui 1968. aastal Soomes Hattulas Suontaka Vesitorninmakis asuva haua esialgset väljakaevamist tõlgendasid uurijad selle sisu kui võimalikke tõendeid naissõdalaste kohta varase keskaja Soomes. Esemete vastuoluline kombinatsioon ajas mõned nii segadusse, et nad pöördusid nüüdseks ümber lükatud teooriate poole, näiteks et hauas võis olla maetud kaks inimest.

• Kanada kehtestab kolmanda soo passi ja valitsuse dokumentide täitmiseks

Juchitán de Zaragoza mikrofonid

Mehhiko Oaxaca osariigi lõunaosas asuvas väikelinnas elavad muxid - inimesed, kes on sündinud mehe kehas, kuid kes ei identifitseeri end ei naisena ega mehena. Muxid on osa tuhandeaastasest kultuurist ning on linnas ja kultuuris hästi tuntud.

Traditsiooniliselt imetletakse muhameedlasi nende andekuse eest tikkimises, juuste stiilimisel, toiduvalmistamises ja käsitöös, kuid Naomy Mendez Romero, kes jagas oma fotot ja lugu New York Timesiga, on tööstusinsener - ta on muhameedlaste piirid proovile pannud, astudes karjääri, mida sageli peetakse pigem meessoost karjääriks.

Shaul Schwarz/ Getty Images Muxes Mehhikos

Zuni laama (Uus-Mehhiko)

Paljudes Põhja-Ameerika põlisrahvaste kultuurides on transseksuaalsed isikud tuntud kui "kaks vaimu" või lhamana. Selles indiaanlaste hõimus kandis We'wha - kõige kuulsam mehe kehas sündinud lhamana - meeste ja naiste riietuse segu.

John K. Hillers/Sepia Times/Universal Images Group via Getty Images

Fa'Afafines de Samoa

Traditsioonilises samoalaste kultuuris tuntakse poisse, kes on sündinud mehe kehas, kuid identifitseerivad end naisena, kui Fa'Afafines. Nad on samoalaste kultuuris täielikult aktsepteeritud, samas kui lääne kultuuris võib seda mõistet olla raske mõista.

Samoa kultuuris on sooline identiteet nii lihtne, et kui sa ütled ja tunned, et oled mees või naine, siis oled sa ühiskonna poolt aktsepteeritud. See on sotsiaalne norm, millest ülejäänud maailm võib õppida.

Foto: Olivier CHOUCHANA/Gamma-Rapho via Getty Images

Hijrad Lõuna-Aasias

Kahjuks on hijrad Pakistanis, Indias ja Bangladeshis ühiskonnas vähem aktsepteeritud. Hijrad identifitseerivad end kui mehe kehas sündinud naised. Neil on oma iidne keel, farsi hijrad, ja nad teenisid Lõuna-Aasia piirkondade monarhide teenistuses sajandeid. Tänapäeval on nad oma kogukondades peamiselt autsaiderid, kes on paljudest majanduslikest võimalustest kõrvale jäetud.

Hoolimata ülejäänud maailmast, mida nad nimetavad "dunya daariks", on hijrad säilitanud oma keele ja kultuuri, kus sugu ei tunne piire.

Hijas poolt Zabed Hasnain Chowdhury/SOPA Images/LightRocket kaudu Getty Images

Sekrata Madagaskaril

Madagaskaril tunnistas rahvas Sakalava rahva jaoks kolmandat sugu, mida nimetatakse Sekrata. Sakalava kogukondades kasvatavad vanemad väga noorest east alates traditsiooniliselt naiselikku käitumist või isiksust näitavaid poisse.

Selle asemel, et neid poisse homoseksuaalseks sildistada, nähakse neid mehe kehaga ja naisena identifitseeritavatena. Sooline eelistus ei ole Sakalava jaoks oluline tegur ja lapse kasvatamine selles kolmandas soos on kogukonna sotsiaalses struktuuris loomulik ja aktsepteeritud.

Mahu, Hawaii

Traditsioonilises Hawaii kultuuris tähistati soo ja seksuaalsuse loomingulist väljendust kui inimkogemuse autentset osa. Läbi kogu Hawaii ajaloo esinevad "mahu" kui isikud, kes määratlevad oma soo meeste ja naiste vahel. Hawaii laulud sisaldavad sageli sügavamaid tähendusi - mida nimetatakse kaona -, mis viitavad armastusele ja suhetele, mis ei oleon kooskõlas kaasaegsete lääne meeste ja naiste soorollide määratlustega.

Vt täiendavaid viiteid transseksuaalide ja transvestiitide riikliku organisatsiooni ANTRA (National Association of Transvestites and Transsexuals), mis on transseksuaalide poliitilise organisatsiooni võrgustik, postituses:

Postitust jagas ANTRA (@antra.oficial)