patriarkatuaz hitz egitea gizartea hasieratik nola egituratu zen hitz egitea da. Hitzak konplexua dirudi eta horri buruzko eztabaidak are gehiago, baina funtsean gizarte patriarkala definitzen duena gizonek emakumeen gainean egiten duten botere harremanak eta nagusitasuna dira. Hori da mugimendu feminista genero berdintasunaren eta gizon eta emakumeen aukera oreka handiagoaren aurka eta alde borrokatzen duena.

– Militantzia feminista: genero berdintasunaren aldeko borrokaren bilakaera

Diputatuen Ganberaren hasierako saioa, 2021eko otsailean: gizonen eta emakumeen arteko proportzioa behatzen saiatu.

Arduradun politikoen gehiengoa dira, sektore publiko eta pribatuko agintariak, jabetza pribatuaren kontrol handiena dute eta, horregatik, pribilegio sozialak dituzte. Sylvia Walby teorialari britainiarrak, " Theorizing Patriarchy " (1990) lanean, patriarkatua bi alderditan behatzen du, pribatua eta publikoa, eta gure gizarte-egiturek nola ahalbidetu duten hausnartzen du. Etxe barruan zein kanpoan gizonei mesede egin eta mesede egiten dien sistema eraikitzea.

Patriarkatuaren eragina politikan eta lan merkatuan

Ikuspegi profesionaletik pentsatzen badugu, gizonezkoen dominazioa nabaria da. Enpresetan goi-karguak baino askoz maizago eskaintzen zaizkieemakumeak. Soldata hobeak jasotzen dituzte, aukera hobeak, emakumearen ikuspuntutik baino beren esperientzien arabera definitzen dituzte legeak. Agian entzun izan duzu: "gizon guztiek hilekoa izango balute, PMS lizentzia errealitatea izango litzateke".

– Laneko gizon eta emakumeen arteko desberdintasuna ez da gutxitu 27 urtez

Ariketa gisa, hausnartu Brasilgo eszenatoki politikoari buruz. Ez ezker-eskuin ideologikotik, baina pentsa zenbat emakume buruzagi izan ditugun urteetan. Brasilgo Errepublikaren historia osoan, Exekutibo nazionala hartu zuten 38 gizonen artean emakumezko presidente bakarra zegoen.

Gaur egun 513 legebiltzarkide ditu Diputatuen Ganberak. Lanpostu horietatik 77 bakarrik emakumeek betetzen dituzte, herri bozketa bidez hautatuak. Kopurua guztizkoaren %15ari dagokio eta mozketa erakunde politikoetan dominazio patriarkala nola gertatzen den erakusteko adibide bat besterik ez da.

Titiak estalita dituen emakume batek 2020ko martxoan Emakumeen Nazioarteko Eguneko martxa batean kartel bat erakusten du: "Arropik gabeko emakume batek molestatzen zaitu, baina hilda dago, ezta?"

Gizon bat familia-buruaren sinonimoa dela

Historikoki, gizarte modernoa gizonak ogigilearen paperean jartzen zituen eredu batean oinarritzen zen, hau da, lanera ateratzen ziren eta emakumeak etxean geratzen ziren lanak zaintzenetxeak —«familia patriarkala» deritzona. Etxean ahotsik izango ez balute, imajinatu gizartearen egituran protagonismorik izango ote zuten?

Emakumeen sufragioa, esaterako, 1932an baino ez zen onartzen eta, orduan ere, erreserbarekin: emakume ezkonduek bakarrik bozkatu zuten, baina senarraren baimenarekin. Diru-sarrerak zituzten alargunak ere baimendu ziren.

– Genero berdintasunaren aldeko borrokan historia egin zuten 5 emakume feminista

1934an bakarrik —Errepublika ezarri zenetik 55 urtera— hasi zen Konstituzio Federala emakumeei botoa emateko aukera ematen. modu zabalean eta mugarik gabe.

Horrelako eszenatoki batek oinarriak sortu zituen, eta, 2021ean ere, emakumeak lan-merkatuan presenteago eta aktiboago egonda, generoen arteko desberdintasun larriak ditugu oraindik.

Estandar normatiboak, hau da, portaera sozialaren barruan “naturaltzat” hartzen denak, gizon zuri heterosexualak nagusitzat jartzen ditu. Horrek esan nahi du espektro honetan ez dauden guztiak —arraza edo sexu-orientaziokoak— pribilegioaren maila baxuago batean kokatzen direla nolabait.

Nola eragiten dion LGBTQIA+ populazioari patriarkatuak eta matxismoak

Gay komunitateak berak ditu bere arazoak hegemonikoari dagokionez. diskurtsoak. LGBTQIA+en artean, militante batzuek "gaytriarchy" terminoa erabiltzen dute horri buruz hitz egitekogizon gay zuriek kontakizunaren jabetzea. “Nola?”, galdetzen duzu. Sinplea da: testuinguru gutxitu batean ere, LGBTQIA+en artean, esaterako, emakumeek ahotsa gutxitu edo ikusezin bihurtzearen pisua sentitzen dute.

Sexu-aniztasunari buruzko eztabaida gizonezko zuri eta homosexualetan soilik zentratzen da eta emakume zuri lesbianen, emakume beltz lesbianen, emakume trans, emakume bisexualen eta gainerako laburpen guztiak galtzen dira.

– LGBT intersekzionalitatea: intelektual beltzak zapalkuntzaren aurka borrokatzen dira aniztasunaren aldeko mugimenduetan

Emakumeek mugimendu lesbianaren kartela altxatzen dute São Pauloko martxa batean, 2018ko abuztuan.

Gizarte patriarkalaren atzean, sexismo , misoginia eta matxismo kontzeptuak eraiki ziren. Azken honen ideia da, "benetako gizona" izateko, beharrezkoa dela zenbait biriltasun kuota betetzea. Zure familiari baliabide ekonomikoak eman behar diezu. Indartsu egon behar duzu denbora guztian eta inoiz negar egin. Emakumeen aurrean nagusitasuna frogatzea beharrezkoa da eta haiek errespetatzea ere beharrezkoa da.

Irakurketa honekin, emakumeen aurkako indarkeriaren kopuru absurdoak uler daitezke. Bikotekideak, amak, ahizpak, lagunak erasotzen eta hiltzen dituzten gizonak, "bere ohorea" lortzen dutela ez onartzeagatik, horrek esan nahi duen edozein dela ere. Emakumeek portatu egin behar dutegizakiaren interesen arabera eta bere borondateari men egitea, gai txikienetan ere.

Eraikuntza bera da gizon homosexualei eta travestiei eragiten diena eta LGBTQIA+ populazioaren aurkako eraso homofoboak eragiten dituena. "Ez da gizona", esaten dute gizon matxistek gay gizonei buruz. Beste gizon bat gustatuz, gayak galtzen du, matxismoaren eta homofobiaren aurrean, gizon izateko eskubidea. Gizon zuzenak baino gizon gutxiago bihurtzen da.