Hovorte o patriarchát Toto slovo sa môže zdať zložité a diskusie o ňom ešte zložitejšie, ale to, čo v podstate definuje patriarchálna spoločnosť Práve proti tomu hnutie bojuje, a to je to, čo feministické hnutie a v prospech rodovej rovnosti a lepšej rovnováhy príležitostí pre mužov a ženy.

- Feministická militantnosť: vývoj boja za rodovú rovnosť

Úvodná schôdza Poslaneckej snemovne vo februári 2021: skúste si pozrieť pomer medzi mužmi a ženami.

Tvoria väčšinu politických lídrov, autorít vo verejnom a súkromnom sektore, majú najväčšiu kontrolu nad súkromným vlastníctvom a zo všetkých týchto dôvodov požívajú spoločenské privilégiá. Britský teoretik Sylvia Walby vo svojej práci " Teoretizovanie patriarchátu " (1990) sa na patriarchát pozerá z dvoch aspektov, súkromného a verejného, a zamýšľa sa nad tým, ako naše sociálne štruktúry umožnili vybudovanie systému, ktorý prospieval a prospieva mužom v domácnosti i mimo nej.

Vplyv patriarchátu v politike a na trhu práce

Ak sa nad tým zamyslíme z profesionálneho hľadiska, dominancia mužov je evidentná. V podnikoch im oveľa častejšie ako ženám ponúkajú vyššie pozície. Dostávajú lepšie platy, lepšie príležitosti, zákony definujú skôr podľa vlastných skúseností než z pohľadu žien. Možno ste počuli, že: "keby všetci muži menštruovali, takDovolenka PMS by sa stala realitou."

- Nerovnosť medzi mužmi a ženami v práci sa neznížila už 27 rokov

Zamyslite sa nad politickým scenárom v Brazílii. Nie z ideologického hľadiska ľavica x pravica, ale zamyslite sa nad tým, koľko žien sme mali v priebehu rokov na čele štátu. V celej histórii Brazílskej republiky bola medzi 38 mužmi, ktorí sa ujali výkonu štátnej moci, len jedna prezidentka.

Poslanecká snemovňa má v súčasnosti 513 zákonodarcov. Len 77 z týchto kresiel je obsadených ženami, ktoré boli zvolené v ľudovom hlasovaní. Tento počet zodpovedá 15 % z celkového počtu a tento rez je len jedným z príkladov toho, ako sa v politických organizáciách prejavuje patriarchálna dominancia.

Žena so zakrytými bradavkami ukazuje plagát na pochode k medzinárodnému dňu žien v marci 2020: "Žena bez šiat vám vadí, ale mŕtva, nie?"

Predstava, že muž je synonymom hlavy rodiny

Historicky bola moderná spoločnosť založená na modeli, ktorý staval mužov do úlohy živiteľa rodiny, to znamená, že chodili do práce, zatiaľ čo ženy zostávali doma a starali sa o domácnosť - takzvaná "patriarchálna rodina". Ak nemali v domácnosti žiadne slovo, viete si predstaviť, že by mali nejakú významnú úlohu v štruktúre spoločnosti?

Volebné právo žien bolo napríklad povolené až v roku 1932, a aj to s výhradami: voliť mohli len vydaté ženy, ale so súhlasom manžela. Voliť mohli aj vdovy s vlastným príjmom.

- 5 feministiek, ktoré sa zapísali do histórie boja za rodovú rovnosť

Až v roku 1934 - 55 rokov po vzniku republiky - federálna ústava umožnila ženám voliť v širokom a neobmedzenom rozsahu.

Takýto scenár vytvoril základy pre to, aby aj v roku 2021, keď bude na trhu práce viac žien a budú aktívnejšie, stále existovali vážne nerovnosti medzi pohlaviami.

Normatívny štandard, teda ten, ktorý sa v rámci spoločenského správania považuje za "prirodzený", stavia bielych heterosexuálnych mužov do pozície dominantných. To znamená, že všetci tí, ktorí sa nenachádzajú v tomto spektre - rasy alebo sexuálnej orientácie - sú nejakým spôsobom postavení na nižšiu priečku privilégií.

Ako LGBTQIA+ populácia je ovplyvnená patriarchát a mačizmus

Samotná komunita homosexuálov má svoje problémy s hegemonickými diskurzmi. Medzi LGBTQIA+ niektorí aktivisti používajú termín "gaytriarchia", aby hovorili o privlastňovaní si naratívu bielymi homosexuálmi. "Čo tým myslíš?" pýtate sa. Je to jednoduché: aj v menšinovom kontexte, ako medzi LGBTQIA+, ženy pociťujú váhu toho, že ich hlas je oslabený aleboinvisibilised.

Diskusia o sexuálnej rozmanitosti sa nakoniec sústredí len na bielych a homosexuálnych mužov a príbehy bielych lesbických žien, čiernych lesbických žien, transrodových žien, bisexuálnych žien a všetkých ostatných útržkov sa strácajú.

- Intersekcionalita LGBT: černošskí intelektuáli bojujú proti útlaku v hnutiach za rozmanitosť

Ženy držia plagát lesbického hnutia na pochode v São Paule v auguste 2018.

Za patriarchálnou spoločnosťou bola postavená koncepcia sexizmus , z mizogýnia a machismo Jej myšlienka spočíva v tom, že aby si bol "skutočným mužom", musíš splniť určité kvóty mužnosti. Musíš zabezpečiť finančné prostriedky pre svoju rodinu. Musíš byť stále silný a nikdy neplakať. Musíš dokázať prevahu nad ženami a zároveň musíš byť nimi rešpektovaný.

Pri takomto čítaní je možné pochopiť absurdné počty násilia páchaného na ženách: muži napádajú a zabíjajú svoje partnerky, matky, sestry, priateľky, pretože neakceptujú, že sa dotýkajú "ich cti" - nech už to znamená čokoľvek. Ženy sa musia správať podľa záujmov mužov a podriadiť sa ich vôli aj v tých najmenších veciach.

Tá istá konštrukcia postihuje aj homosexuálov a transvestitov a vedie k homofóbnym útokom na LGBTQIA+ populáciu. "Nie je to muž," hovoria mačoisti o homosexuáloch. Tým, že sa homosexuálovi páči iný muž, stráca v očiach mačoizmu a homofóbie právo byť mužom. Stáva sa menej mužom ako heterosexuál.