Falar de patriarcado é falar de como se estruturaba a sociedade desde o principio. A palabra pode parecer complexa e as discusións sobre ela aínda máis, pero o que define basicamente unha sociedade patriarcal son as relacións de poder e o dominio que fan os homes sobre as mulleres. Isto é o que loita o movemento feminista en contra e a favor da igualdade de xénero e dun maior equilibrio de oportunidades entre homes e mulleres.

– A militancia feminista: a evolución da loita pola igualdade de xénero

A sesión de apertura da Cámara, en febreiro de 2021: tenta observar a proporción entre homes e mulleres.

Son a maioría dos líderes políticos, autoridades do sector público e privado, teñen o maior control da propiedade privada e, por todo isto, gozan de privilexios sociais. A teórica británica Sylvia Walby , na súa obra « Theorizing Patriarchy » (1990), observa o patriarcado baixo dous aspectos, o privado e o público, e reflexiona sobre como as nosas estruturas sociais permitiron construción dun sistema que beneficie e beneficie aos homes dentro e fóra do fogar.

A influencia do patriarcado na política e no mercado laboral

Se pensamos dende o punto de vista profesional, a dominación masculina é evidente. Ofrécenselles postos de alto nivel nas empresas con moita máis frecuencia quemulleres. Reciben mellores soldos, mellores oportunidades, definen as leis segundo as súas propias experiencias máis que dende o punto de vista feminino. Pode que o escoitases por aí: "se todos os homes menstruasen, a licenza PMS sería unha realidade".

– A desigualdade entre homes e mulleres no traballo fai 27 anos que non baixa

Como exercicio, reflexiona sobre o escenario político en Brasil. Non desde o punto de vista ideolóxico de esquerda-dereita, pero pensa en cantas dirixentes tivemos ao longo destes anos. En toda a historia da República brasileira só houbo unha presidenta entre os 38 homes que asumiron o Executivo nacional.

A Cámara de Deputados conta na actualidade con 513 lexisladores. Só 77 destas prazas están cubertas por mulleres, elixidas por votación popular. A cifra corresponde ao 15% do total e o recorte é só un exemplo de como se produce a dominación patriarcal nas organizacións políticas.

Unha muller cos pezones cubertos mostra un cartel nunha marcha polo Día Internacional da Muller, en marzo de 2020: "Unha muller sen roupa molestache, pero está morta, non?"

A noción de que un home é sinónimo de cabeza de familia

Históricamente, a sociedade moderna baseouse nun modelo que colocaba aos homes no papel de sustentador, é dicir, saían traballar, mentres as mulleres quedaban na casa facéndose cargo das tarefasfogares, a chamada "familia patriarcal". Se non tivesen voz na casa, imaxina se terían un papel destacado na estrutura da sociedade?

O sufraxio feminino, por exemplo, só estaba permitido en 1932 e, aínda así, con reservas: só podían votar as mulleres casadas, pero coa autorización dos seus maridos. Tamén se autorizaron as viúvas con ingresos propios.

– 5 mulleres feministas que fixeron historia na loita pola igualdade de xénero

Só en 1934 —55 anos despois da instauración da República— a Constitución Federal comezou a permitir o voto das mulleres. dun xeito amplo e sen restricións.

Un escenario como este puxo as bases para que, aínda en 2021, con mulleres máis presentes e activas no mercado laboral, seguimos tendo graves desigualdades entre xéneros.

O estándar normativo, é dicir, o que se trata como "natural" dentro do comportamento social, sitúa como dominantes aos homes brancos heterosexuais. Isto significa que todos os que non están neste espectro, de raza ou orientación sexual, sitúanse dalgún xeito nun chanzo inferior de privilexio.

Como a poboación LGBTQIA+ se ve afectada polo patriarcado e o machismo

A propia comunidade gay ten os seus problemas con respecto á hexemónica discursos. Entre os LGBTQIA+, algúns militantes usan o termo "gaytriarchy" para falar daapropiación da narración por homes gais brancos. "¿Como?", pregúntas. É sinxelo: mesmo nun contexto minoritario, como entre os LGBTQIA+, as mulleres senten o peso de ter a súa voz diminuída ou invisibilizada.

O debate sobre a diversidade sexual acaba centrándose só nos homes brancos e gais e pérdense as narrativas de mulleres lesbianas brancas, lesbianas negras, trans, bisexuais e todos os demais recortes.

– Interseccionalidade LGBT: os intelectuais negros loitan contra a opresión nos movementos pola diversidade

Mulleres levantan un cartel do movemento lésbico nunha marcha en São Paulo, en agosto de 2018.

Detrás da sociedade patriarcal construíuse o concepto de sexismo , misoxinia e machismo . A idea deste último é que, para ser un "home de verdade", é necesario cumprir certas cotas de virilidade. Ten que proporcionar os medios económicos para a súa familia. Hai que ser forte todo o tempo e nunca chorar. É necesario demostrar a superioridade sobre as mulleres e tamén é necesario que sexan respectadas por elas.

Con esta lectura é posible comprender as cifras absurdas da violencia contra as mulleres. Homes que atacan e matan ás súas parellas, nais, irmás, amigos, por non aceptar que alcanzan "a súa honra", sexa o que iso signifique. As mulleres teñen que comportarsesegundo os intereses do home e someterse á súa vontade, mesmo nos máis pequenos asuntos.

A mesma construción é a que afecta a homes homosexuais e travestis e dá lugar a ataques homófobos contra a poboación LGBTQIA+. "Non é un home", din os homes machistas sobre os homosexuais. Ao gustarlle a outro home, o gay perde, ante o machismo e a homofobia, o seu dereito a ser home. Faise menos home que homes heterosexuales.