Bicara tentang patriarki Kata ini mungkin tampak rumit dan diskusi tentangnya lebih rumit lagi, tetapi pada dasarnya apa yang mendefinisikan sebuah masyarakat patriarkis Hal inilah yang diperjuangkan oleh gerakan ini, dan itulah yang gerakan feminis dan mendukung kesetaraan gender dan keseimbangan peluang yang lebih baik bagi pria dan wanita.

- Militansi feminis: evolusi perjuangan untuk kesetaraan gender

Sesi pembukaan Kamar Deputi pada Februari 2021: coba amati rasio antara pria dan wanita.

Mereka adalah mayoritas pemimpin politik, otoritas di sektor publik dan swasta, mereka memiliki kendali terbesar atas properti pribadi dan, untuk semua alasan ini, mereka menikmati hak-hak istimewa sosial. Teoretikus Inggris Sylvia Walby dalam karyanya " Teorisasi Patriarki " (1990) melihat patriarki dari dua aspek, pribadi dan publik, dan merenungkan bagaimana struktur sosial kita telah memungkinkan pembangunan sistem yang menguntungkan dan menguntungkan laki-laki di dalam dan di luar rumah.

Pengaruh patriarki dalam politik dan pasar tenaga kerja

Jika kita memikirkannya dari sudut pandang profesional, dominasi laki-laki terlihat jelas. Mereka ditawari posisi yang lebih tinggi di perusahaan lebih sering daripada perempuan. Mereka menerima gaji yang lebih baik, kesempatan yang lebih baik, mereka mendefinisikan hukum berdasarkan pengalaman mereka sendiri daripada dari sudut pandang perempuan. Anda mungkin pernah mendengar ungkapan: "jika semua laki-laki mengalami haid, makaCuti PMS akan menjadi kenyataan."

- Ketidaksetaraan antara pria dan wanita di tempat kerja tidak berkurang selama 27 tahun

Sebagai latihan, renungkanlah skenario politik di Brasil. Bukan dari sudut pandang ideologis kiri x kanan, tetapi pikirkanlah berapa banyak pemimpin wanita yang telah kita miliki selama bertahun-tahun. Sepanjang sejarah Republik Brasil, hanya ada satu presiden wanita di antara 38 pria yang pernah menjabat sebagai eksekutif nasional.

Saat ini, Dewan Perwakilan Rakyat memiliki 513 anggota legislatif, dan hanya 77 dari jumlah tersebut yang diisi oleh perempuan, yang dipilih melalui pemungutan suara. Jumlah tersebut setara dengan 15% dari total keseluruhan, dan jumlah tersebut hanyalah salah satu contoh bagaimana dominasi patriarki terjadi dalam organisasi politik.

Seorang wanita dengan puting susu yang tertutup memajang poster di sebuah pawai untuk hari perempuan internasional pada bulan Maret 2020: "Seorang wanita tanpa pakaian mengganggu Anda, tetapi mati, bukan?"

Anggapan bahwa pria identik dengan kepala keluarga

Secara historis, masyarakat modern didasarkan pada model yang menempatkan pria sebagai pencari nafkah, yaitu mereka pergi bekerja, sementara wanita tinggal di rumah untuk mengurus pekerjaan rumah tangga - yang disebut "keluarga patriarki". Jika mereka tidak memiliki suara di rumah, dapatkah Anda bayangkan jika mereka memiliki peran penting dalam struktur masyarakat?

Hak pilih perempuan, misalnya, baru diizinkan pada tahun 1932, dan bahkan dengan beberapa pengecualian: hanya perempuan yang sudah menikah yang bisa memilih, tetapi dengan izin suami mereka. Janda yang memiliki penghasilan sendiri juga diizinkan.

- 5 perempuan feminis yang membuat sejarah dalam memperjuangkan kesetaraan gender

Baru pada tahun 1934 - 55 tahun setelah berdirinya Republik - Konstitusi Federal mengizinkan perempuan untuk memberikan suara dengan cara yang luas dan tidak terbatas.

Skenario seperti ini menciptakan basis sehingga, bahkan pada tahun 2021, dengan lebih banyak perempuan yang hadir dan aktif di pasar tenaga kerja, kita masih memiliki ketidaksetaraan yang serius antar gender.

Standar normatif, yaitu standar yang dianggap "alami" dalam perilaku sosial, menempatkan laki-laki heteroseksual berkulit putih sebagai yang dominan. Ini berarti bahwa semua orang yang tidak berada dalam spektrum ini - dari segi ras atau orientasi seksual - entah bagaimana ditempatkan pada anak tangga keistimewaan di bawahnya.

Sebagai populasi LGBTQIA+ dipengaruhi oleh patriarki dan kejantanan

Komunitas gay sendiri memiliki masalah dengan wacana hegemonik. Di kalangan LGBTQIA+, beberapa aktivis menggunakan istilah "gaytriarchy" untuk membicarakan perampasan narasi oleh laki-laki gay kulit putih. "Apa maksudnya?" Anda bertanya. Sederhana saja: bahkan dalam konteks minoritas, seperti di kalangan LGBTQIA+, perempuan merasakan beban karena suara mereka dikurangi atautidak terlihat.

Perdebatan tentang keragaman seksual akhirnya hanya berfokus pada pria kulit putih dan gay dan narasi tentang wanita lesbian kulit putih, wanita lesbian kulit hitam, wanita trans, wanita biseksual, dan semua kliping lainnya hilang.

- Interseksionalitas LGBT: Perjuangan intelektual kulit hitam melawan penindasan dalam gerakan keberagaman

Para perempuan memegang poster gerakan lesbian dalam sebuah pawai di São Paulo pada Agustus 2018.

Di balik masyarakat patriarki dibangun konsep seksisme dari misogini dan kejantanan Gagasan yang terakhir adalah bahwa untuk menjadi "pria sejati", Anda harus memenuhi kuota kejantanan tertentu. Anda harus menyediakan sarana keuangan untuk keluarga Anda. Anda harus kuat sepanjang waktu dan tidak pernah menangis. Anda harus membuktikan superioritas terhadap wanita dan Anda juga harus dihormati oleh mereka.

Dengan pembacaan ini, kita dapat memahami jumlah kekerasan terhadap perempuan yang tidak masuk akal: laki-laki yang menyerang dan membunuh pasangan, ibu, saudara perempuan, teman, karena mereka tidak menerima bahwa hal tersebut mempengaruhi "kehormatan mereka" - apa pun artinya. Perempuan harus berperilaku sesuai dengan kepentingan laki-laki dan tunduk pada kehendak mereka, bahkan dalam hal-hal terkecil sekalipun.

Konstruksi yang sama juga mempengaruhi pria gay dan waria dan mengakibatkan serangan homofobia terhadap populasi LGBTQIA+. "Dia bukan laki-laki," kata para pria macho tentang pria gay. Dengan menyukai pria lain, pria gay kehilangan haknya untuk menjadi seorang pria, dalam pandangan macho dan homofobia, haknya untuk menjadi seorang pria. Dia menjadi kurang dari seorang pria dibandingkan pria straight.