Að tala um feðraveldi er að tala um hvernig samfélagið var byggt upp frá upphafi. Orðið kann að virðast flókið og umræðurnar um það enn meira, en það sem í grundvallaratriðum skilgreinir feðraveldissamfélag eru valdatengsl og yfirráð karla yfir konum. Þetta er það sem femínistahreyfingin berst gegn og er fyrir jafnrétti kynjanna og auknu jafnvægi milli tækifæra karla og kvenna.

– Femínísk baráttukona: þróun baráttunnar fyrir jafnrétti kynjanna

Opnunarfundur fulltrúadeildarinnar í febrúar 2021: reyndu að fylgjast með hlutfalli karla og kvenna.

Þeir eru meirihluti stjórnmálaleiðtoga, yfirvöld í opinbera og einkageiranum, hafa mesta yfirráð yfir einkaeignum og njóta, þrátt fyrir allt þetta, félagslegra forréttinda. Breski fræðimaðurinn Sylvia Walby , í verki sínu " Theorizing Patriarchy " (1990), fylgist með feðraveldinu undir tveimur þáttum, einkalífinu og hinu opinbera, og veltir fyrir sér hvernig félagsleg uppbygging okkar hefur leyft byggingu kerfis sem gagnaðist og kom karlmönnum innan heimilis og utan.

Áhrif feðraveldis á stjórnmál og vinnumarkað

Ef við hugsum út frá faglegu sjónarhorni er yfirráð karla áberandi. Þeim býðst yfirmannsstörf í fyrirtækjum mun oftar enkonur. Þeir fá betri laun, betri tækifæri, skilgreina lög eftir eigin reynslu frekar en frá kvenlegu sjónarhorni. Þú gætir hafa heyrt það þarna úti: „ef allir karlmenn myndu hafa tíðir væri PMS leyfið að veruleika“.

– Ójöfnuður karla og kvenna á vinnustöðum hefur ekki minnkað í 27 ár

Sem æfing skaltu íhuga pólitíska atburðarás í Brasilíu. Ekki frá hugmyndafræðilegu vinstri-hægri sjónarhorni, heldur hugsaðu um hversu margar kvenleiðtogar við höfum átt í gegnum árin. Í allri sögu brasilíska lýðveldisins var aðeins ein kvenkyns forseti meðal þeirra 38 karlmanna sem tóku við framkvæmdastjórn landsins.

Í fulltrúadeild eru nú 513 löggjafarmenn. Aðeins 77 af þessum lausu stöðum eru skipaðar konum, kjörnar með almennum kosningum. Fjöldinn samsvarar 15% af heildinni og klippingin er bara dæmi um hvernig feðraveldi á sér stað í stjórnmálasamtökum.

Kona með huldar geirvörtur sýnir veggspjald á göngu fyrir alþjóðlegan baráttudag kvenna í mars 2020: „Kona án föt truflar þig, en hún er dáin, er það ekki?“

Sú hugmynd að karlmaður sé samheiti höfuð fjölskyldunnar

Sögulega byggðist nútímasamfélag á fyrirmynd sem setti karlmenn í hlutverk fyrirvinna, þ.e. þær fóru út að vinna en konurnar voru heima og sáu um húsverkinheimilin — hin svokallaða „feðraveldisfjölskylda“. Ef þeir ættu ekki rödd heima, ímyndaðu þér hvort þeir myndu gegna áberandi hlutverki í uppbyggingu samfélagsins?

Kosningaréttur kvenna var til dæmis aðeins leyfður árið 1932 og jafnvel þá með fyrirvörum: aðeins giftar konur gátu kosið, en með leyfi eiginmanna sinna. Ekkjur með eigin tekjur fengu einnig leyfi.

– 5 femínískar konur sem skráðu sig í sögubækurnar í baráttunni fyrir jafnrétti kynjanna

Það var aðeins árið 1934 — 55 árum eftir stofnun lýðveldisins — sem sambandsstjórnarskráin fór að leyfa konum að kjósa á vissan hátt víðtækt og ótakmarkað.

Atburðarás sem þessi skapaði grunninn þannig að jafnvel árið 2021, þar sem konur eru meira til staðar og virkari á vinnumarkaði, búum við enn við alvarlegt misrétti milli kynja.

Hið staðlaða staðall, það er sá sem er meðhöndlaður sem „náttúrulegur“ innan félagslegrar hegðunar, setur gagnkynhneigða hvíta karlmenn sem ríkjandi. Þetta þýðir að allir sem eru ekki á þessu litrófi - af kynþætti eða kynhneigð - eru einhvern veginn settir á lægri forréttindastig.

Hvernig LGBTQIA+ íbúarnir verða fyrir áhrifum af feðraveldi og machismo

Samkynhneigðra samfélagið sjálft hefur sín vandamál varðandi ofurvald erindi. Meðal LGBTQIA+ nota sumir vígamenn hugtakið „gaytriarchy“ til að tala umeignarnám hvítra samkynhneigðra karlmanna á frásögninni. "Hvernig svo?", spyrðu. Það er einfalt: Jafnvel í minnihlutasamhengi, eins og meðal LGBTQIA+, finnst konum þyngd þess að láta rödd þeirra minnka eða gera þær ósýnilegar.

Umræðan um kynferðislegan fjölbreytileika endar með því að einblína eingöngu á hvíta og samkynhneigða karla og frásagnir hvítra lesbískra kvenna, svartra lesbískra kvenna, transkvenna, tvíkynhneigðra kvenna og allar aðrar úrklippur glatast.

– LGBT intersectionality: svartir menntamenn berjast gegn kúgun í hreyfingum fyrir fjölbreytileika

Konur reisa upp veggspjald fyrir lesbíur í göngu í São Paulo í ágúst 2018.

Á bak við feðraveldissamfélagið var byggt upp hugtakið kynhneigð , kvenhatur og machismo . Hugmyndin um hið síðarnefnda er að til þess að vera „raunverulegur maður“ er nauðsynlegt að uppfylla ákveðna karlmennskukvóta. Þú verður að útvega fjölskyldu þinni fjárhagsaðstoð. Þú verður að vera sterkur allan tímann og aldrei gráta. Það þarf að sanna yfirburði yfir konum og það er líka nauðsynlegt að þær njóti virðingar hjá þeim.

Með þessum lestri er hægt að skilja fáránlegar tölur um ofbeldi gegn konum. Menn sem ráðast á og drepa maka sína, mæður, systur, vini, fyrir að sætta sig ekki við að þeir nái „sínum heiður“ - hvað sem það þýðir. Konur þurfa að haga séreftir hagsmunum mannsins og að lúta vilja hans, jafnvel í minnstu málum.

Sama smíði er sú sem hefur áhrif á homma og transvestíta og leiðir til samkynhneigðra árása á LGBTQIA+ íbúa. „Hann er ekki karlmaður,“ segja macho karlmenn um homma. Með því að líka við annan mann missir homminn, í augum machismo og hómófóbíu, rétti sínum til að vera karlmaður. Hann verður minni maður en beinir karlmenn.