តារាងមាតិកា
និយាយអំពី អយ្យកោ គឺនិយាយអំពីរបៀបដែលសង្គមត្រូវបានរៀបចំឡើងតាំងពីដើមមក។ ពាក្យនេះហាក់ដូចជាស្មុគ្រស្មាញ ហើយការពិភាក្សាអំពីវាកាន់តែច្រើន ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាមូលដ្ឋានកំណត់ សង្គមអយ្យកោ គឺទំនាក់ទំនងអំណាច និងការគ្រប់គ្រងដែលធ្វើឡើងដោយបុរសជាងស្ត្រី។ នេះគឺជាអ្វីដែល ចលនាស្ត្រីនិយម ប្រយុទ្ធប្រឆាំង និងគាំទ្រសមភាពយេនឌ័រ និងតុល្យភាពកាន់តែច្រើននៃឱកាសសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។
– សកម្មប្រយុទ្ធស្ត្រីនិយម៖ ការវិវត្តន៍នៃការប្រយុទ្ធដើម្បីសមភាពយេនឌ័រ
ការបើកសម័យប្រជុំនៃសភាតំណាងនៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2021៖ ព្យាយាមសង្កេតសមាមាត្ររវាងបុរស និងស្ត្រី។
ពួកគេគឺជាអ្នកដឹកនាំនយោបាយភាគច្រើន អាជ្ញាធរក្នុងវិស័យសាធារណៈ និងឯកជន មានការគ្រប់គ្រងធំបំផុតលើទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ហើយសម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់នេះ ទទួលបានសិទ្ធិសង្គម។ អ្នកទ្រឹស្តីជនជាតិអង់គ្លេស Sylvia Walby នៅក្នុងការងាររបស់នាង “ Theorizing Patriarchy ” (1990) សង្កេតមើលភាពអយ្យកោក្រោមទិដ្ឋភាពពីរ គឺឯកជន និងសាធារណៈ ហើយពិចារណាពីរបៀបដែលរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់យើងបានអនុញ្ញាត។ ការសាងសង់ប្រព័ន្ធដែលផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ និងអត្ថប្រយោជន៍ដល់បុរសទាំងក្នុង និងក្រៅផ្ទះ។
ឥទ្ធិពលនៃបុព្វបុរសលើនយោបាយ និងទីផ្សារការងារ
ប្រសិនបើយើងគិតតាមទស្សនៈវិជ្ជាជីវៈ ការត្រួតត្រារបស់បុរសគឺជាក់ស្តែង។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់មុខតំណែងជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនច្រើនជាញឹកញាប់ជាងស្ត្រី។ ពួកគេទទួលបានប្រាក់ឈ្នួលល្អ ឱកាសល្អជាង កំណត់ច្បាប់តាមបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ជាជាងតាមទស្សនៈស្ត្រី។ អ្នកប្រហែលជាធ្លាប់ឮវានៅទីនោះថា "ប្រសិនបើបុរសទាំងអស់មករដូវ អាជ្ញាប័ណ្ណ PMS នឹងជាការពិត"។
– វិសមភាពរវាងបុរស និងស្ត្រីនៅកន្លែងធ្វើការមិនថយចុះទេក្នុងរយៈពេល 27 ឆ្នាំ
ជាលំហាត់មួយ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេណារីយ៉ូនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីល។ មិនមែនមកពីទស្សនៈឆ្វេងស្តាំមនោគមវិជ្ជាទេ ប៉ុន្តែត្រូវគិតអំពីថាតើមានមេដឹកនាំស្ត្រីប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលនៃសាធារណរដ្ឋប្រេស៊ីល មានប្រធានាធិបតីស្ត្រីតែម្នាក់ក្នុងចំណោមបុរស 38 នាក់ដែលបានចូលកាន់តំណែងជានាយកប្រតិបត្តិជាតិ។
សភាតំណាងបច្ចុប្បន្នមានសមាជិកសភាចំនួន 513 រូប។ មានតែ 77 កន្លែងទំនេរទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបំពេញដោយស្ត្រីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយការបោះឆ្នោតដ៏ពេញនិយម។ ចំនួននេះត្រូវគ្នាទៅនឹង 15% នៃចំនួនសរុប ហើយការច្រឹបគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍នៃរបៀបដែលការត្រួតត្រាអយ្យកោកើតឡើងនៅក្នុងអង្គការនយោបាយ។
សូមមើលផងដែរ: ការកើនឡើងនេះ pugs ទទួលរងពីបញ្ហាសុខភាពដែលបណ្តាលមកពីការអន្តរាគមន៍របស់មនុស្ស
ស្ត្រីម្នាក់ដែលមានក្បាលសុដន់បិទបាំងបង្ហាញផ្ទាំងរូបភាពក្នុងការដង្ហែក្បួនសម្រាប់ទិវានារីអន្តរជាតិក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ 2020៖ "ស្ត្រីគ្មានសម្លៀកបំពាក់រំខានអ្នក ប៉ុន្តែនាងបានស្លាប់ហើយមែនទេ?"
គំនិតដែលថាបុរសម្នាក់មានន័យដូចមេគ្រួសារ
ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ សង្គមសម័យទំនើបគឺផ្អែកលើគំរូដែលដាក់បុរសឱ្យដើរតួជាអ្នកចិញ្ចឹម ពោលគឺ ពួកគេចេញទៅធ្វើការ ចំណែកស្ត្រីនៅផ្ទះមើលការខុសត្រូវគ្រួសារ - ដែលគេហៅថា "គ្រួសារបុព្វបុរស" ។ បើគេមិនមានសំឡេងនៅផ្ទះ ស្រមៃមើលថាតើគេនឹងមានតួនាទីលេចធ្លោក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមឬ?
ជាឧទាហរណ៍ ការបោះឆ្នោតជាស្ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1932 ហើយសូម្បីតែនៅពេលនោះ ជាមួយនឹងការកក់ទុក៖ មានតែស្ត្រីដែលរៀបការហើយអាចបោះឆ្នោតបាន ប៉ុន្តែដោយការអនុញ្ញាតពីស្វាមីរបស់ពួកគេ។ ស្ត្រីមេម៉ាយដែលមានប្រាក់ចំណូលផ្ទាល់ខ្លួនក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតផងដែរ។
– ស្ត្រីនិយម 5 នាក់ដែលបានបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការប្រយុទ្ធដើម្បីសមភាពយេនឌ័រ
វាគ្រាន់តែនៅក្នុងឆ្នាំ 1934 — 55 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបង្កើតសាធារណរដ្ឋ — ដែលរដ្ឋធម្មនុញ្ញសហព័ន្ធបានចាប់ផ្តើមអនុញ្ញាតឱ្យស្ត្រីបោះឆ្នោត តាមរបៀបទូលំទូលាយ និងគ្មានដែនកំណត់។
សេណារីយ៉ូដូចនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះ ដូច្នេះសូម្បីតែនៅឆ្នាំ 2021 ជាមួយនឹងស្ត្រីកាន់តែច្រើន និងសកម្មនៅក្នុងទីផ្សារការងារ យើងនៅតែមានវិសមភាពធ្ងន់ធ្ងររវាងយេនឌ័រ។
ស្ដង់ដារធម្មតា នោះគឺជាស្តង់ដារមួយដែលត្រូវបានចាត់ទុកជា "ធម្មជាតិ" នៅក្នុងអាកប្បកិរិយាសង្គម បានដាក់បុរសស្បែកសដែលស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាជាស្ត្រីលេចធ្លោ។ នេះមានន័យថាអ្នកគ្រប់គ្នាដែលមិនមាននៅក្នុងវិសាលគមនេះ — ពូជសាសន៍ ឬនិន្នាការផ្លូវភេទ — ត្រូវបានគេដាក់នៅលើជួរនៃឯកសិទ្ធិទាប។
របៀប ចំនួនប្រជាជន LGBTQIA+ ត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយ បុព្វបុរស និង machismo
សហគមន៍ស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាមានបញ្ហារបស់ខ្លួនទាក់ទងនឹងអនុត្តរភាព សុន្ទរកថា។ ក្នុងចំណោមក្រុម LGBTQIA+ ពួកសកម្មប្រយុទ្ធខ្លះប្រើពាក្យ "gaytriarchy" ដើម្បីនិយាយអំពីភាពសមស្របនៃការនិទានរឿងដោយបុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាស្បែកស។ “យ៉ាងម៉េច?” អ្នកសួរ។ វាសាមញ្ញ៖ សូម្បីតែនៅក្នុងបរិបទជនជាតិភាគតិច ដូចជាក្នុងចំណោមក្រុម LGBTQIA+ ក៏ដោយ ស្ត្រីមានអារម្មណ៍ថាទម្ងន់នៃការបន្លឺសំឡេងរបស់ពួកគេថយចុះ ឬធ្វើឱ្យមើលមិនឃើញ។
ការជជែកដេញដោលលើភាពចម្រុះផ្លូវភេទបានបញ្ចប់ដោយផ្តោតតែលើបុរសស្បែកស និងខ្ទើយ ហើយការនិទានរឿងរបស់ស្ត្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាស្បែកស ស្ត្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ស្ត្រីប្តូរភេទ ស្ត្រីទ្វេរភេទ និងការកាត់តផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់។
– ភាពប្រសព្វនៃអ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា៖ បញ្ញវន្តជនជាតិស្បែកខ្មៅប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់ក្នុងចលនាដើម្បីភាពចម្រុះ
សូមមើលផងដែរ: ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអាចមានញើសត្រជាក់ និងរបៀបថែរក្សាខ្លួនអ្នក
ស្ត្រីលើកផ្ទាំងរូបភាពចលនាស្ត្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានៅឯការហែក្បួនក្នុងទីក្រុងសៅប៉ូឡូក្នុងខែសីហា ឆ្នាំ 2018។
នៅពីក្រោយសង្គមអយ្យកោ គំនិតនៃ ផ្លូវភេទ , misogyny និង machismo ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ គំនិតនៃរឿងចុងក្រោយគឺថា ដើម្បីក្លាយជា "បុរសពិត" ចាំបាច់ត្រូវបំពេញកូតាព្រហ្មចារីយ៍ជាក់លាក់។ អ្នកត្រូវតែផ្តល់មធ្យោបាយហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់គ្រួសាររបស់អ្នក។ អ្នកត្រូវតែរឹងមាំគ្រប់ពេលវេលា ហើយកុំយំ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបង្ហាញពីឧត្តមភាពលើស្ត្រី ហើយវាក៏ចាំបាច់ផងដែរដែលពួកគេត្រូវបានគោរពដោយពួកគេ។
ជាមួយនឹងការអាននេះ វាអាចយល់អំពីចំនួនមិនសមហេតុផលនៃអំពើហិង្សាលើស្ត្រី។ បុរសដែលវាយប្រហារ និងសម្លាប់ដៃគូរបស់ពួកគេ ម្តាយ បងប្អូនស្រី មិត្តភក្តិ សម្រាប់ការមិនទទួលយកថាពួកគេឈានដល់ "កិត្តិយសរបស់ពួកគេ" - អ្វីក៏ដោយដែលមានន័យថា។ ស្ត្រីត្រូវមានអាកប្បកិរិយាតាមផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស និងចុះចូលតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន ទោះជាក្នុងរឿងតូចតាចបំផុតក៏ដោយ។
សំណង់ដូចគ្នានេះ គឺជាសំណង់មួយដែលប៉ះពាល់ដល់បុរសស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងខ្ទើយ ហើយបណ្តាលឱ្យមានការវាយប្រហារស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាប្រឆាំងនឹងប្រជាជន LGBTQIA+ ។ បុរស macho និយាយអំពីបុរសស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា "គាត់មិនមែនជាបុរស" ។ ដោយការចូលចិត្តបុរសម្នាក់ទៀត ខ្ទើយបាត់បង់សិទ្ធិរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើជាបុរស។ គាត់ក្លាយជាបុរសតិចជាងបុរសត្រង់។