2020-ci ilin əvvəlindən covid-19 pandemiyası, yerli və ya onların nəsilləri olan sarı insanlara qarşı irqçilik və ksenofobiya nın müzakirəsi zərurətini ortaya qoydu. Yapon, Çin, Koreya və Tayvan kimi Şərqi Asiya xalqları. Dünyanın hər yerində, o cümlədən Braziliyada küçələrdə asiyalıların hücuma məruz qalması, pis rəftar edilməsi və “korona virusu” adlandırılması ilə bağlı saysız-hesabsız hadisələr cəmiyyətimizdə hələ də kök salmış qərəzli münasibəti pisləyir.

Bu səbəbdən, biz heç bir halda deyilməməli olan sarı insanlara istinad etmək üçün istifadə edilən on bir ayrı-seçkilik ifadəsini sadaladıq.

– Koronavirus Braziliyada asiyalılara qarşı irqçilik və ksenofobiyanı necə ifşa edir

“Hər Asiyalı bərabərdir”

Asiyalı qadınlar # StopAsianHate aksiyasında etiraz edirlər .

Nə qədər açıq olsa da, hələ də aydınlaşdırmaq lazımdır ki, yox, asiyalıların hamısı eyni deyil. Bunu ifadə etmək sarı insanın şəxsiyyətini, fərdiliyini və şəxsiyyət xüsusiyyətlərini silməklə eyni şeydir. Birdən çox etnik qrupun mövcudluğuna və Asiyanın vahid, homojen bir ölkə deyil, bir qitə olmasına məhəl qoymamaqla yanaşı.

“Japa” və “Xing ling”

Sarıya istinad etmək üçün “xing ling” və “japa” kimi terminlərdən istifadə etmək onların hamısının olduğunu deməklə eynidir. eyni Asiya etnik mənsubiyyəti və eyni etnik mənsubiyyət müvafiq olaraq yapondur. Bir insan olsa beləhəqiqətən Yapon mənşəlidir, onun adını və fərdiliyinə məhəl qoymayan onu çağırır.

– Asiyalılara 'Yapa' deməməyimizin və onların hamısının eyni olduğunu deməməmizin səbəblərini çəkdi

“Gözlərini aç, yaponlar”

Adətən zarafat şəklində deyilən bu ifadə əslində qərəzlidir və “rekreasiya irqçiliyi” anlayışına uyğun ola bilər. Professor Adilson Moreira görə, bu irqçilik növü ağlığa aid olan estetik və intellektual standartın bir hissəsi olmayanları incitmək üçün güman edilən yaxşı əhval-ruhiyyədən bəhanə kimi istifadə edir.

“Yapon olmalı idi”, “Universitetə ​​daxil olmaq üçün Yapon öldürün” və “Riyaziyyat haqqında çox şey bilməlisiniz”

Üç ifadə məktəb və akademik vəziyyətlərdə, xüsusən də tələbələrin universitetdəki yerlər üçün yarışdığı qəbul imtahanları zamanı istifadə olunur. Onlar asiyalıların yalnız asiyalı olduqları üçün əla tələbələr olduqları və buna görə də kollecə asanlıqla daxil olduqları fikrini çatdırırlar.

Bu super zəkaya inam, sarı insanları çalışqan, xeyirxah, fədakar və passiv olaraq xarakterizə edən model azlığı təşkil edən əsas stereotiplərdən biridir. Konsepsiya 1920-ci illərdən etibarən ABŞ-da Yapon immiqrasiyasının kollektiv hissini oyatmaqda maraqlı olan yaradılmış və yayılmışdır.Amerika arzusunu uğurla qəbul etdi. Bu diskurs qaradərililər və yerli xalqlar kimi digər azlıqlara qarşı qərəzi gücləndirmək məqsədi ilə Braziliyaya gətirildi.

Model azlıq ideyası sarı insanlarla bağlı stereotipləri daha da gücləndirir.

Model azlıq ideyası problemlidir, çünki eyni zamanda insanların fərdiliyini nəzərə almır və onları sarı rəngə sahib olmağa məcbur edir. xüsusi bir davranış, meritokratiyaya və səy göstərsəniz hər şeyin mümkün olacağı düşüncəsinə əsaslanır. O, keyfiyyətli təhsilə çıxışın hökumətlərin özləri tərəfindən təşviq edildiyi Çin və Yaponiya kimi ölkələrin mədəni irsinə məhəl qoymur. Bu xalqlar Braziliyaya köçəndə təhsilin qədrini özləri ilə götürdülər və nəsildən-nəslə ötürdülər.

Sarı insanlar üçün müsbət stereotip kimi görünən, digər etnik qruplar haqqında mənfi stereotipləri gücləndirməklə yanaşı, onlara nəzarət etmədən onları məhdudlaşdırmağın başqa bir yoludur. Bir azlığın model olması üçün onu başqaları ilə, xüsusən də qara və yerli insanlarla müqayisə etmək lazımdır. Sanki ağlıq deyir ki, asiyalılar onun xoşladığı azlıqdır, “işləyən” azlıqdır.

– Twitter: mövzu sarı insanlara qarşı irqçi ifadələr toplayır ki, bir daha istifadə edə bilməyəcəksiniz

Yadda saxlamaq lazımdır ki, sarı insanlar yalnız ağdərili insanlar üçün model azlıq rolunu oynayırlar.onlardan gözlənilən stereotiplərə uyğundur. Buna misal olaraq prezident Jair Bolsonaronun çıxışlarını göstərmək olar. 2017-ci ildə qaradərililəri asiyalılarla müqayisə edərək alçaltdıqdan sonra (“Heç kimsə etrafta dilənən bir yapon görübmü? Onun hökuməti üç il sonra (“Bu, Braziliyada nə işlə məşğul olduğunu bilmədiyim o yapon qadının kitabıdır”) ).

“Ölkənə qayıt!”

Bolsonaronun Oyama ilə bağlı açıqlaması kimi, bu ifadə də ksenofobikdir. O, Braziliyada doğulub böyüyənlər də daxil olmaqla Asiya əsilli insanların həmişə əcnəbi və ölkə üçün bir növ təhlükə kimi görünəcəyini təklif edir. Deməli, onlar buradakı mədəniyyətə aid olmadığı üçün getməlidirlər. Bu düşüncə, əsasən, Braziliya mediasında sarı təmsilçiliyin olmamasını izah edir.

– Uşaq kitablarındakı personajların yalnız 1%-i qara və ya asiyalıdır

“Asiyalılar virus deyil. İrqçilikdir.”

“Pastel de flango”

Bu, asiyalı immiqrantların vurğu və üslubunu ələ salmaq üçün istifadə edilən çox yayılmış ksenofobik ifadədir. danışmaq. Zarafatla desək, tarixən bir mədəniyyətə uyğunlaşmaq və öz dillərindən başqa bir dilə uyğunlaşmaq üçün mübarizə aparan bir qrup insanı aşağılayır.

“Çincə danışan”

İnsanlar bunu etmirsarı insanlar kiminsə nitqinin anlaşılmaz olduğunu demək üçün tez-tez bu ifadədən istifadə edirlər. Ancaq düşünəndə Çin (bu halda Mandarin dili) braziliyalılar üçün doğrudanmı rus və ya alman dilindən daha çətindir? Əlbəttə yox. Bütün bu dillər burada danışılan portuqal dilindən eyni dərəcədə uzaqdır, bəs niyə yalnız Mandarin anlaşılmaz hesab olunur?

– Sunisa Li: Asiya əsilli amerikalı qızıl medal qazandı və ksenofobiyaya birliklə cavab verdi

“Mən həmişə bir Yapon kişi/qadınla olmaq istəmişəm”

Bu ifadə zərərsiz görünür, lakin o, sarı qadın və kişilərin bədənlərinin fetişləşdirilməsini təsvir edən "Sarı qızdırma" ilə birbaşa əlaqələndirilir. Hər ikisi ağ kişi standartı ilə müqayisədə çox qadın və ekzotik kimi qəbul edilir.

Asiya qadınları İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Yapon ordusu tərəfindən məruz qaldıqları cinsi köləlik tarixinə görə geyşa, itaətkar, utancaq və zərif görünürlər. Bu arada kişilər kişiliklərinin silinməsindən əziyyət çəkirlər, guya kiçik cinsi orqana sahib olduqları üçün ələ salınırlar.