2020. urtearen hasieratik, covid-19 pandemiak arrazismoa eta xenofobia eztabaidatzeko beharra ireki du pertsona horia - bertakoak edo ondorengoak. Ekialdeko Asiako herriak, hala nola, japoniarrak, txinatarrak, korearrak eta taiwandarrak. Mundu osoko kaleetan asiarrak eraso, tratu txarrak eta "corona birusa" deitutako kasu ugari agertu dira, Brasilen barne, gure gizartean oraindik errotuta dauden aurreiritziak salatuz.

Hori dela eta, inolaz ere esan behar ez diren pertsona horiak izendatzeko erabiltzen diren hamaika termino diskriminatzaile zerrendatu ditugu.

– Nola erakusten duen koronavirusak Brasilgo asiarren aurkako arrazakeria eta xenofobia

“Asiar guztiak berdinak dira”

Asiar emakumeek protesta egin dute # StopAsianHate-n .

Agerikoa den arren, oraindik argi utzi behar da ezetz, asiarrak denak ez direla berdinak. Hori adieraztea pertsona hori baten identitatea, indibidualtasuna eta nortasun ezaugarriak ezabatzearekin berdina da. Etnia bat baino gehiago egoteaz gain, Asia kontinente bat dela, eta ez herrialde bakarra, homogeneoa izateaz gain.

“Japa” eta “Xing ling”

Horiari erreferentzia egiteko “xing ling” eta “japa” bezalako terminoak erabiltzea denak esatea da. Asiako etnia berekoak dira eta etnia bera japoniarra da, hurrenez hurren. Pertsona bat bada ereBenetan jatorri japoniarra da, bere izena eta indibidualtasuna alde batera utzita.

– Asiarrei "Japa" deitu behar ez genituzkeen arrazoiak marraztu zituen eta denak berdinak direla esan zuen

"Ireki begiak, japoniarra"

Esamolde hau, normalean txantxa moduan esandakoa, benetan aurreiritzizkoa da, eta "aisialdiko arrazakeria" kontzeptuaren barruan sar daiteke. Adilson Moreira irakaslearen arabera, arrazakeria mota honek ustezko umore ona erabiltzen du zuriak ri dagozkion estandar estetiko eta intelektualaren parte ez direnei mintzeko aitzakia gisa.

“Japoniarra izan behar zuen”, “Japoniar bat hil unibertsitatera sartzeko” eta “Matematikari buruz asko jakin behar duzu”

Hiru esamoldeak dira. Eskola eta akademikoetan erabiltzen den egoeretan, batez ere, ikasleak unibertsitatean plazak lortzeko lehiatzen direnean, sarrera-proben garaian. Asiarrak ikasle bikainak direla asiarrak izateagatik eta horregatik unibertsitatera hain erraz sartzen direla adierazten dute.

Super-adimen horren sinesmena da gutxiengo eredua osatzen duten estereotipo nagusietako bat, pertsona horiak ikaskide, atsegin, dedikatu eta pasibo gisa deskribatzen dituena. Kontzeptua 1920ko hamarkadatik aurrera sortu eta hedatu zen Estatu Batuetan, japoniar immigrazioaren sentimendu kolektiboa pizteko interesatuta.arrakastaz besarkatu zuen amets amerikarra. Diskurtso hori Brasilera inportatu zen beste gutxiengo batzuen aurkako aurreiritziak indartzeko asmoz, hala nola, beltzen eta indigenen aurka.

Ereduzko gutxiengoaren ideiak jende horiaren inguruko estereotipoak are gehiago indartzen ditu.

Ereduzko gutxiengoaren ideiak problematikoa da, aldi berean, pertsonen indibidualtasuna baztertzen duelako eta horia izateko presio egiten duelako. portaera zehatz bat, meritokrazian eta ahalegina eginez gero edozer gauza posible dela pentsatzean oinarritzen da. Txina eta Japonia bezalako herrialdeen ondare kulturala alde batera uzten du, kalitatezko hezkuntzarako sarbidea gobernuek eurek bultzatzen duten tokietan. Herri hauek Brasilera emigratu zutenean, ikasketen estimua berekin hartu eta belaunaldiz belaunaldi transmititu zuten.

Pertsona horientzako estereotipo positiboa dirudiena mugatzeko beste modu bat da, haiek inolako kontrolik izan gabe, beste talde etnikoei buruzko estereotipo negatiboak indartzeaz gain. Gutxiengo bat eredu izateko, besteekin alderatu behar da, batez ere beltz eta indigenekin. Zuritasunak esango balu bezala asiarrak direla gustuko duen gutxiengoa, «funtzionatzen zuen» gutxiengoa.

– Twitter: hariak horiaren aurkako adierazpen arrazistak biltzen ditu inoiz ez erabiltzeko

Garrantzitsua da gogoratzea pertsona horiak gutxiengo eredu gisa balio duela zurientzat.bat etortzea haiengandik espero diren estereotipoekin. Adibide bat Jair Bolsonaro presidentearen hitzaldiak dira. 2017an asiarrekin alderatuz beltzak gutxietsi ondoren (“Inork ikusi al du inoiz japoniar bat inguruan eskean? bere gobernua hiru urte geroago (“Hau da emakume japoniar horren liburua, ez dakit zertan ari den Brasilen” ).

“Itzuli zure herrialdera!”

Bolsonaro Oyamari buruz egindako adierazpena bezala, esamolde hau ere xenofoboa da. Asiako jatorriko pertsonak, Brasilen jaio eta hazitakoak barne, beti atzerritartzat eta herrialderako mehatxu modukotzat hartuko direla iradokitzen du. Beraz, hemengo kulturakoak ez direnez, alde egin beharko lukete. Pentsamendu horrek, batez ere, Brasilgo hedabideen ordezkaritza horiaren falta azaltzen du.

– Haurrentzako liburuetako karaktereen %1 baino ez dira beltzak edo asiarrak

“Asiarrak ez dira birusak. Arrazakeria da.”

“Pastel de flango”

Oso ohikoa den esamolde xenofoboa da, azentuari eta etorkinen asiarrei iseka egiteko. hitz egin. Txantxetan esanda, historikoki kultura batean sartzeko eta berea ez den hizkuntza batera egokitzeko borrokan aritu den gizabanako talde bat gutxiesten du.

“Txineraz hitz egitea”

Jendeak ezhoriek askotan erabiltzen dute esamolde hori norbaiten hizkera ulertezina dela esateko. Baina, pentsatuz, txinera (kasu honetan, mandarina) benetan zailagoa al da errusiera edo alemana baino brasildarrentzat? Zalantzarik ez. Hizkuntza hauek guztiak hemen hitz egiten den portugesetik berdin urrun daude, beraz, zergatik jotzen da ulergaitza mandarina bakarrik?

– Sunisa Lee: asiar jatorriko amerikarrak urrea irabazi du eta xenofobiari batasunarekin erantzuten dio

“Beti nahi izan dut japoniar gizon/emakume batekin egon”

Adierazpen honek kaltegabea dirudi, baina zuzenean lotuta dago "Sukar Horia"-rekin, emakume eta gizon horien gorputzen fetitxizazioa deskribatzen duen terminoarekin. Biak femeninoegiak eta exotikoak direla hautematen dira gizonezko zuriaren estandarrekin alderatuta.

Asiako emakumeak geisha gisa ikusten dira, otzanak, lotsatiak eta delikatuak Bigarren Mundu Gerran japoniar armadak jasan behar izan zituen sexu morrontza historiari esker. Bien bitartean, gizonek beren maskulinitatearen ezabaketa jasaten dute, ustez sexu-organo txiki bat izateagatik barregarri egiten zaie.