Siden begyndelsen af 2020 har covid-19-pandemien sat fokus på behovet for at debattere de racisme og den Fremmedhad mod Gule mennesker - indfødte eller efterkommere af folk fra Østasien, såsom japanere, kinesere, koreanere og taiwanesere. Talrige tilfælde af asiater, der er blevet overfaldet, mishandlet og kaldt "corona-virus" på gaderne over hele verden, er kommet frem i lyset, også i Brasilien, hvilket fordømmer de fordomme, der stadig er rodfæstet i vores samfund.

Derfor har vi lavet en liste over 11 diskriminerende udtryk, der bruges om gule mennesker, og som under ingen omstændigheder bør siges.

- Hvordan coronavirus afslører racisme og fremmedhad mod orientalere i Brasilien

"Alle asiater er ens"

Asiatiske kvinder protesterer i #StopAsianHate-bevægelsen.

Hvor indlysende det end er, skal det stadig gøres klart, at nej, asiater er ikke alle ens. At hævde dette er det samme som at slette en gul persons identitet, individualitet og personlighedstræk. Samt at ignorere eksistensen af mere end én etnicitet og det faktum, at Asien er et kontinent, ikke et enkelt homogent land.

"Japa" og "Xing ling"

At bruge udtryk som "xing ling" og "japa" om gule mennesker er det samme som at sige, at de alle er af samme asiatiske etnicitet, og at denne etnicitet er japansk. Selv hvis en person virkelig er af japansk afstamning, er det at kalde dem sådan at ignorere deres navn og individualitet.

- Han gav en række grunde til, at vi ikke skal kalde asiater for "japa" og sige, at de alle er ens.

"Åbn dit øje, japaner"

Ifølge professor Adilson Moreira bruger denne type racisme en formodet god humor som en undskyldning for at fornærme dem, der ikke er en del af den æstetiske og intellektuelle standard, der tilhører hvidhed .

"Du skulle være japaner", "Dræb en japaner for at komme ind på universitetet" og "Du må vide en masse om matematik".

De tre udtryk bruges i skole- og akademiske sammenhænge, især ved optagelsesprøver til universiteterne, hvor de studerende konkurrerer om studiepladser. De formidler ideen om, at asiater er fremragende studerende, bare fordi de er asiater, og at det er grunden til, at de nemt kommer ind på universitetet.

Troen på denne superintelligens er en af de vigtigste stereotyper, der udgør modelminoriteten, som beskriver gule mennesker som flittige, venlige, dedikerede og passive. Konceptet blev skabt og udbredt fra 1920'erne af USA, der var interesseret i at vække den kollektive følelse af, at japansk indvandring med succes havde sluttet sig til den amerikanske drøm. Denne diskurs varimporteret til Brasilien med det formål at styrke fordomme mod andre minoriteter, såsom sorte og oprindelige folk.

Ideen om modelminoriteter forstærker yderligere stereotyperne omkring gule mennesker.

Modelminoritetsidéen er problematisk, fordi den, samtidig med at den ser bort fra gule menneskers individualitet og presser dem til at opføre sig på en bestemt måde, er baseret på meritokrati og tanken om, at alt er muligt, hvis man arbejder hårdt. Den ignorerer den kulturelle arv i lande som Kina og Japan, steder hvor adgang til kvalitetsuddannelse fremmes af deDa disse mennesker migrerede til Brasilien, tog de værdien af at studere med sig og gav den videre fra generation til generation.

Det, der synes at være en positiv stereotyp for gule mennesker, er endnu en måde at begrænse dem på, uden at de har nogen kontrol over det, samt at forstærke negative stereotyper om andre etniske grupper. For at en minoritet kan være en rollemodel, skal den sammenlignes med andre, især sorte og indfødte. Det er, som om hvidheden siger, at asiater er den minoritet, den kan lide, den minoritet "somDet fungerede godt."

- Twitter: Tråd samler racistiske replikker mod gule mennesker, som du aldrig må bruge igen

Det er vigtigt at huske, at de gule kun fungerer som modelminoritet for hvide, når de matcher de stereotyper, der forventes af dem. Et eksempel er præsident Jair Bolsonaros replikker. Efter at have nedgjort sorte mennesker ved at sammenligne dem med asiater i 2017 ("Har nogen nogensinde set en japaner tigge? Fordi det er en race, der har skam i ansigtet") angreb han journalisten Thaís Oyama for at skrive enbog, der kritiserede hans regering tre år senere ("Dette er den japanske kvindes bog, som jeg ikke ved, hvad hun laver i Brasilien").

"Tag tilbage til dit land!"

Ligesom Bolsonaros udtalelse om Oyama er dette udtryk også fremmedfjendsk. Det antyder, at folk af asiatisk oprindelse, inklusive dem, der er født og opvokset i Brasilien, altid vil blive set som udlændinge og som en slags trussel mod landet. Fordi de ikke hører til kulturen her, bør de derfor rejse. Denne tanke forklarer hovedsageligt manglen på gul repræsentationi de brasilianske medier.

- Kun 1% af børnebogsfigurerne er sorte eller asiatiske

"Asiater er ikke virusser, det er racisme."

"Flango-kage"

Dette er et meget almindeligt fremmedfjendsk udtryk, der bruges til at håne asiatiske indvandrere for deres accent og den måde, de taler på. I spøg nedgør det en gruppe mennesker, der historisk set har kæmpet for at passe ind i en kultur og tilpasse sig et sprog, der ikke er deres eget.

"At tale kinesisk"

Ikke-gule mennesker bruger ofte dette udtryk til at sige, at nogens tale er uforståelig. Men når man tænker over det, er kinesisk (i dette tilfælde mandarin) virkelig sværere end russisk eller tysk for brasilianere? Bestemt ikke. Alle disse sprog er lige langt fra det portugisiske, der tales her, så hvorfor er det kun mandarin, der betragtes som uforståeligt?

- Sunisa Lee: Amerikaner af asiatisk afstamning vinder guld og besvarer fremmedhad med sammenhold

"Jeg har altid ønsket at være sammen med en japansk fyr/pige"

Denne replik virker harmløs, men den er direkte forbundet med "Yellow Fever", et begreb, der beskriver feticheringen af gule kvinders og mænds kroppe. Begge opfattes som for feminine og eksotiske i forhold til den hvide mands standard.

Asiatiske kvinder ses som geishaer, underdanige, generte og sarte takket være den seksuelle slaveri, de blev tvunget til at gennemgå af den japanske hær under Anden Verdenskrig. I mellemtiden lider mænd under udslettelsen af deres maskulinitet og bliver latterliggjort, fordi de angiveligt har et lille kønsorgan.