2020 च्या सुरुवातीपासून, कोविड-19 साथीच्या रोगाने वर्णद्वेष आणि जेनोफोबिया पिवळ्या लोकांविरुद्ध - मूळ किंवा वंशजांच्या विरोधात चर्चा करण्याची गरज उघडली आहे. पूर्व आशियाई लोक जसे की जपानी, चीनी, कोरियन आणि तैवानी. ब्राझीलसह जगभरातील रस्त्यावर आशियाई लोकांवर हल्ले, वाईट वागणूक आणि त्यांना “कोरोना व्हायरस” संबोधले जाण्याची असंख्य प्रकरणे समोर आली आहेत, ज्याने आपल्या समाजात अजूनही रुजलेल्या पूर्वग्रहाचा निषेध केला आहे.

या कारणास्तव, आम्ही पिवळ्या लोकांसाठी वापरल्या जाणार्‍या अकरा भेदभावात्मक संज्ञा सूचीबद्ध केल्या आहेत ज्या कोणत्याही परिस्थितीत बोलल्या जाऊ नयेत.

- ब्राझीलमधील आशियाई लोकांविरुद्ध वंशविद्वेष आणि झेनोफोबिया कसे कोरोनाव्हायरस उघड करतात

“प्रत्येक आशियाई समान आहे”

# StopAsianHate मध्ये आशियाई महिलांचा निषेध .

हे उघड असले तरी, हे अद्याप स्पष्ट करणे आवश्यक आहे की नाही, आशियाई लोक सर्व समान नाहीत. हे सांगणे म्हणजे पिवळ्या व्यक्तीची ओळख, व्यक्तिमत्व आणि व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये पुसून टाकण्यासारखीच गोष्ट आहे. एकापेक्षा जास्त वांशिक गटांच्या अस्तित्वाकडे दुर्लक्ष करण्याव्यतिरिक्त आणि आशिया हा एक खंड आहे, आणि एकसंध देश नाही.

“जपा” आणि “झिंग लिंग”

पिवळ्या रंगाचा संदर्भ देण्यासाठी “जिंग लिंग” आणि “जपा” सारख्या संज्ञा वापरणे हे सर्व असे म्हणण्यासारखे आहे समान आशियाई वांशिक आहेत आणि तीच वांशिक जपानी आहेत. जरी एक व्यक्तीती खरोखर जपानी वंशाची आहे, तिला तिच्या नावाकडे आणि व्यक्तिमत्त्वाकडे दुर्लक्ष करत आहे.

- आपण आशियाई लोकांना 'जपा' का म्हणू नये आणि ते सर्व सारखेच आहेत असे का म्हणू नये याचे कारण त्याने काढले

“डोळे उघडा, जपानी” <7

ही अभिव्यक्ती, सामान्यतः विनोदाच्या रूपात बोलली जाते, प्रत्यक्षात पूर्वग्रहदूषित आहे आणि "मनोरंजक वर्णद्वेष" च्या संकल्पनेत बसू शकते. प्रोफेसर एडिलसन मोरेरा यांच्या मते, या प्रकारचा वर्णद्वेष गोरेपणा च्या सौंदर्याचा आणि बौद्धिक मानकांचा भाग नसलेल्यांना नाराज करण्यासाठी निमित्त म्हणून चांगल्या मूडचा वापर करतो.

हे देखील पहा: Prestes Maia व्यवसाय, लॅटिन अमेरिकेतील सर्वात मोठ्यांपैकी एक, शेवटी लोकप्रिय गृहनिर्माण होईल; इतिहास जाणून घ्या

“ते जपानी असायला हवे होते”, “विद्यापीठात जाण्यासाठी जपानी व्यक्तीला मारून टाका” आणि “तुम्हाला गणिताबद्दल बरेच काही माहित असले पाहिजे”

हे तीन शब्द आहेत शालेय आणि शैक्षणिक परिस्थितींमध्ये वापरले जाते, विशेषत: प्रवेश परीक्षांच्या वेळी जेव्हा विद्यार्थी विद्यापीठातील जागांसाठी स्पर्धा करतात. ते अशी कल्पना देतात की आशियाई उत्कृष्ट विद्यार्थी आहेत कारण ते आशियाई आहेत आणि म्हणूनच ते महाविद्यालयात सहज प्रवेश करतात.

या सुपर इंटेलिजन्सवरील विश्वास हा मॉडेल अल्पसंख्याक बनवणाऱ्या मुख्य रूढींपैकी एक आहे, जे पिवळ्या लोकांना अभ्यासू, दयाळू, समर्पित आणि निष्क्रिय असे वर्णन करते. ही संकल्पना 1920 पासून युनायटेड स्टेट्समध्ये तयार केली गेली आणि प्रसारित केली गेली, जपानी इमिग्रेशनची सामूहिक भावना जागृत करण्यात रस होता.अमेरिकन स्वप्न यशस्वीपणे स्वीकारले. कृष्णवर्णीय आणि स्थानिक लोकांसारख्या इतर अल्पसंख्यांकांविरुद्ध पूर्वग्रह मजबूत करण्याच्या उद्देशाने हे प्रवचन ब्राझीलमध्ये आयात केले गेले.

मॉडेल अल्पसंख्याक कल्पना पिवळ्या लोकांच्या सभोवतालच्या स्टिरियोटाइपला अधिक बळकट करते.

मॉडेल अल्पसंख्याक कल्पना समस्याप्रधान आहे कारण, त्याच वेळी, ती लोकांच्या वैयक्तिकतेकडे दुर्लक्ष करते आणि त्यांच्यावर दबाव आणते. विशिष्ट वर्तन, गुणवत्तेवर आणि आपण प्रयत्न केल्यास काहीही शक्य आहे या विचारावर आधारित आहे. हे चीन आणि जपान सारख्या देशांच्या सांस्कृतिक वारशाकडे दुर्लक्ष करते, ज्या ठिकाणी दर्जेदार शिक्षणाच्या प्रवेशास सरकार स्वतः प्रोत्साहन देते. जेव्हा हे लोक ब्राझीलमध्ये स्थलांतरित झाले, तेव्हा त्यांनी त्यांच्याबरोबर अभ्यासाचे कौतुक केले आणि ते पिढ्यानपिढ्या प्रसारित केले.

पिवळ्या लोकांसाठी जे सकारात्मक स्टिरियोटाइप दिसते ते इतर वांशिक गटांबद्दलच्या नकारात्मक रूढींना बळकटी देण्याव्यतिरिक्त, त्यांच्यावर कोणतेही नियंत्रण न ठेवता त्यांना मर्यादित करण्याचा आणखी एक मार्ग आहे. अल्पसंख्याक मॉडेल बनण्यासाठी, त्याची इतरांशी, विशेषतः कृष्णवर्णीय आणि स्थानिक लोकांशी तुलना करणे आवश्यक आहे. जणू काही गोरेपणा म्हणते की आशियाई हे तिला आवडणारे अल्पसंख्याक आहेत, अल्पसंख्याक "ज्याने काम केले".

- Twitter: तुम्ही पुन्हा कधीही वापरू नये यासाठी थ्रेड पिवळ्या लोकांविरुद्ध वर्णद्वेषी विधाने गोळा करतो

हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की पिवळे लोक केवळ गोर्‍या लोकांसाठी एक आदर्श अल्पसंख्याक म्हणून काम करतातत्यांच्याकडून अपेक्षित असलेल्या स्टिरियोटाइपशी जुळवा. राष्ट्राध्यक्ष जैर बोल्सोनारो यांची भाषणे याचे उदाहरण आहे. 2017 मध्ये आशियाई लोकांशी तुलना करून कृष्णवर्णीय लोकांची निंदा केल्यानंतर (“कोणीही जपानी माणसाला आजूबाजूला भीक मागताना पाहिले आहे का? तीन वर्षांनंतर त्याचे सरकार) (“हे त्या जपानी महिलेचे पुस्तक आहे, ती ब्राझीलमध्ये काय करते हे मला माहित नाही” ).

“तुमच्या देशात परत जा!”

ओयामाबद्दल बोल्सोनारोच्या विधानाप्रमाणे, ही अभिव्यक्ती देखील झेनोफोबिक आहे. ती सुचवते की ब्राझीलमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्यांसह आशियाई वंशाचे लोक नेहमीच परदेशी आणि देशासाठी एक प्रकारचा धोका म्हणून पाहिले जातील. त्यामुळे ते इथल्या संस्कृतीशी संबंधित नसल्यामुळे त्यांनी तेथून निघून जावे. हा विचार प्रामुख्याने ब्राझिलियन मीडियामध्ये पिवळ्या प्रतिनिधित्वाची कमतरता स्पष्ट करतो.

- मुलांच्या पुस्तकांमधील केवळ 1% वर्ण काळे किंवा आशियाई आहेत

“आशियाई व्हायरस नाहीत. वर्णद्वेष आहे.”

“पेस्टल डी फ्लॅंगो”

हा उच्चार आणि स्थलांतरित आशियाई लोकांची थट्टा करण्यासाठी वापरला जाणारा अतिशय सामान्य झेनोफोबिक शब्द आहे. बोलणे गंमतीने बोलल्यास, हे अशा व्यक्तींच्या गटाला कमी लेखते ज्यांनी ऐतिहासिकदृष्ट्या एखाद्या संस्कृतीत बसण्यासाठी आणि स्वतःच्या भाषेशिवाय इतर भाषेशी जुळवून घेण्यासाठी संघर्ष केला आहे.

“चिनी बोलणे”

लोक करत नाहीतपिवळे लोक सहसा हा अभिव्यक्ती वापरतात की एखाद्याचे भाषण समजण्यासारखे नाही. परंतु, त्याबद्दल विचार करून, ब्राझिलियनसाठी चीनी (या प्रकरणात, मँडरीन) खरोखरच रशियन किंवा जर्मनपेक्षा कठीण आहे का? नक्कीच नाही. या सर्व भाषा येथे बोलल्या जाणार्‍या पोर्तुगीजांपासून तितक्याच दूर आहेत, मग फक्त मँडरीनलाच दुर्बोध का मानले जाते?

- सुनीसा ली: आशियाई वंशाच्या अमेरिकनने सुवर्ण जिंकले आणि ऐक्याने झेनोफोबियाला प्रतिसाद दिला

“मला नेहमी जपानी पुरुष/स्त्रीसोबत राहायचे होते”

हे विधान निरुपद्रवी दिसते, परंतु ते थेट "यलो फिव्हर" शी जोडलेले आहे, ही संज्ञा पिवळ्या स्त्रिया आणि पुरुषांच्या शरीराच्या फेटिशीकरणाचे वर्णन करते. पांढर्‍या पुरुष मानकांच्या तुलनेत दोघांनाही खूप स्त्रीलिंगी आणि विदेशी समजले जाते.

आशियाई स्त्रिया गीशा, नम्र, लाजाळू आणि नाजूक म्हणून पाहिल्या जातात कारण दुसऱ्या महायुद्धात जपानी सैन्याने त्यांना लैंगिक गुलामगिरीला भाग पाडले होते. दरम्यान, पुरुषांना त्यांचे पुरुषत्व मिटवल्याचा त्रास होतो, लहान लैंगिक अवयव असल्याबद्दल त्यांची थट्टा केली जाते.