Sinds het begin van 2020 heeft de covid-19-pandemie de noodzaak benadrukt om te debatteren over de racisme en de xenofobie tegen gele mensen - Inheemse volkeren of afstammelingen van volkeren uit Oost-Azië, zoals Japanners, Chinezen, Koreanen en Taiwanezen. Er zijn talloze gevallen aan het licht gekomen van Aziaten die op straat over de hele wereld worden mishandeld, mishandeld en uitgemaakt voor "coronavirus", ook in Brazilië, waarmee de vooroordelen die nog steeds in onze samenleving geworteld zijn, aan de kaak worden gesteld.

Daarom hebben we een lijst gemaakt van elf discriminerende termen die worden gebruikt om naar gele mensen te verwijzen en die onder geen beding gezegd mogen worden.

- Hoe het coronavirus racisme en vreemdelingenhaat tegen oosterlingen in Brazilië blootlegt

"Elke Aziaat is hetzelfde"

Aziatische vrouwen protesteren in de #StopAsianHate-beweging.

Hoe voor de hand liggend het ook is, het moet nog steeds duidelijk worden gemaakt dat nee, Aziaten niet allemaal hetzelfde zijn. Dit beweren is hetzelfde als het uitwissen van de identiteit, individualiteit en persoonlijkheidskenmerken van een geel persoon. Evenals het negeren van het bestaan van meer dan één etniciteit en het feit dat Azië een continent is en niet één homogeen land.

"Japa en Xing ling

Termen als "xing ling" en "japa" gebruiken om naar gele mensen te verwijzen is hetzelfde als zeggen dat ze allemaal van dezelfde Aziatische etniciteit zijn en dat deze etniciteit Japans is. Zelfs als iemand echt van Japanse afkomst is, is hem zo noemen een negeren van zijn naam en individualiteit.

- Hij tekende de redenen waarom we Aziaten niet 'japa' moeten noemen en zeggen dat ze allemaal hetzelfde zijn

"Open je oog, Japanner".

Volgens professor Adilson Moreira gebruikt dit type racisme een vermeende goede humor als excuus om mensen te beledigen die geen deel uitmaken van de esthetische en intellectuele standaard die hoort bij de witheid .

"Je moest Japans zijn", "Dood een Japanner om op de universiteit te komen" en "Je moet veel van wiskunde weten".

De drie uitdrukkingen worden gebruikt in school- en academische situaties, vooral bij toelatingsexamens voor universiteiten wanneer studenten meedingen naar universitaire plaatsen. Ze brengen het idee over dat Aziaten uitstekende studenten zijn, gewoon omdat ze Aziatisch zijn en dat dit de reden is waarom ze gemakkelijk toegelaten worden tot de universiteit.

Het geloof in deze superintelligentie is een van de belangrijkste stereotypen die deel uitmaken van de modelminderheid, waarin gele mensen worden beschreven als leergierig, vriendelijk, toegewijd en passief. Het concept werd vanaf de jaren 1920 gecreëerd en verspreid door de Verenigde Staten, die het collectieve gevoel wilden opwekken dat de Japanse immigratie zich met succes had aangesloten bij de Amerikaanse droom. Dit discours werdnaar Brazilië geïmporteerd met de bedoeling de vooroordelen tegen andere minderheden, zoals zwarte en inheemse mensen, te versterken.

Het idee van modelminderheid versterkt de stereotypen rond gele mensen nog meer.

Het idee van de modelminderheid is problematisch omdat het, hoewel het de individualiteit van gele mensen negeert en hen dwingt om zich op een specifieke manier te gedragen, gebaseerd is op meritocratie en de gedachte dat alles mogelijk is als je hard werkt. Het negeert het culturele erfgoed van landen als China en Japan, plaatsen waar toegang tot kwaliteitsonderwijs wordt aangemoedigd door hetToen deze mensen naar Brazilië migreerden, namen ze de waarde van studie met zich mee en gaven die van generatie op generatie door.

Wat een positief stereotype lijkt te zijn voor gele mensen, is weer een andere manier om hen te beperken zonder dat ze daar enige controle over hebben, en het versterkt ook de negatieve stereotypen over andere etnische groepen. Om een minderheid een rolmodel te laten zijn, moet deze vergeleken worden met anderen, vooral met zwarte en inheemse minderheden. Het is alsof witheid zegt dat Aziaten de minderheid zijn die ze leuk vindt, de minderheid "die".het werkte goed."

- Twitter: thread verzamelt racistische zinnen tegen gele mensen om nooit meer te gebruiken

Het is belangrijk om te onthouden dat gele mensen alleen als modelminderheid voor blanken dienen als ze voldoen aan de stereotypen die van hen worden verwacht. Een voorbeeld is de tekst van president Jair Bolsonaro. Nadat hij in 2017 zwarte mensen had geminimaliseerd door ze te vergelijken met Aziaten ("Heeft iemand ooit een Japanner zien bedelen? Omdat het een ras is dat schaamte op zijn gezicht heeft"), viel hij journalist Thaís Oyama aan voor het schrijven van eenboek dat drie jaar later zijn regering bekritiseerde ("Dit is het boek van die Japanse vrouw, van wie ik niet weet wat ze in Brazilië doet").

"Ga terug naar je land!"

Net als Bolsonaro's uitspraak over Oyama, is deze uitdrukking ook xenofoob. Het suggereert dat mensen van Aziatische afkomst, inclusief degenen die geboren en getogen zijn in Brazilië, altijd gezien zullen worden als buitenlanders en als een soort bedreiging voor het land. Dus, omdat ze niet bij de cultuur hier horen, moeten ze vertrekken. Deze gedachte verklaart voornamelijk het gebrek aan gele vertegenwoordigingin de Braziliaanse media.

- Slechts 1% van de personages in kinderboeken is zwart of Aziatisch

"Aziaten zijn geen virussen, racisme wel."

"Flango gebak"

Dit is een veelgebruikte xenofobe uitdrukking die wordt gebruikt om Aziatische immigranten te bespotten vanwege hun accent en de manier waarop ze spreken. Schertsend wordt hiermee een groep mensen gekleineerd die van oudsher moeite hebben om zich aan te passen aan een cultuur en zich aan te passen aan een taal die niet de hunne is.

"Chinees spreken"

Niet-gele mensen gebruiken deze uitdrukking vaak om te zeggen dat iemands spraak onverstaanbaar is. Maar, nu ik erover nadenk, is Chinees (in dit geval Mandarijn) echt moeilijker dan Russisch of Duits voor Brazilianen? Zeker niet. Al deze talen staan even ver af van het Portugees dat hier wordt gesproken, dus waarom wordt alleen Mandarijn als onverstaanbaar beschouwd?

- Sunisa Lee: Amerikaanse van Aziatische afkomst pakt goud en beantwoordt xenofobie met eenheid

"Ik wilde altijd al met een Japanse jongen/meisje zijn"

Deze regel lijkt onschuldig, maar is direct gekoppeld aan "Yellow Fever", een term die de fetisjering van de lichamen van gele vrouwen en mannen beschrijft. Beiden worden gezien als te vrouwelijk en exotisch in vergelijking met de blanke mannelijke standaard.

Aziatische vrouwen worden gezien als geisha's, onderdanig, verlegen en delicaat dankzij de geschiedenis van seksuele slavernij die ze moesten ondergaan door het Japanse leger tijdens de Tweede Wereldoorlog. Ondertussen lijden mannen onder het uitwissen van hun mannelijkheid en worden ze belachelijk gemaakt omdat ze zogenaamd een klein geslachtsorgaan hebben.