Բովանդակություն
2020 թվականի սկզբից Covid-19 համաճարակը բացել է ռասիզմի և այլատյացության քննարկման անհրաժեշտությունը դեղին մարդկանց -ի բնիկ կամ ժառանգների նկատմամբ: Արևելյան Ասիայի ժողովուրդներ, ինչպիսիք են ճապոնացիները, չինացիները, կորեացիները և թայվանցիները: Աշխարհի փողոցներում ասիացիների վրա հարձակման, վատ վերաբերմունքի և «կորոնավիրուս» անվանելու անհամար դեպքեր են ի հայտ եկել, այդ թվում՝ Բրազիլիայում՝ դատապարտելով մեր հասարակության մեջ դեռևս արմատացած նախապաշարմունքները:
Այդ իսկ պատճառով մենք թվարկել ենք տասնմեկ խտրական տերմիններ, որոնք օգտագործվում են դեղիններին վերաբերելու համար, որոնք ոչ մի դեպքում չպետք է ասվեն:
– Ինչպե՞ս է կորոնավիրուսը բացահայտում ռասիզմն ու քսենոֆոբիան ասիացիների նկատմամբ Բրազիլիայում
«Յուրաքանչյուր ասիացի հավասար է»
Ասիացի կանայք բողոքի ցույց են անում # StopAsianHate-ում .
Որքան էլ ակնհայտ լինի, այնուամենայնիվ, պետք է հստակեցնել, որ ոչ, ասիացիները բոլորը նույնը չեն: Այդ մասին հայտարարելը նույնն է, ինչ ջնջել դեղին մարդու ինքնությունը, անհատականությունը և բնավորության գծերը: Ի լրումն անտեսելու մեկից ավելի էթնիկ խմբերի գոյությունը և այն փաստը, որ Ասիան մայրցամաք է, և ոչ միայնակ, միատարր երկիր:
«Japa» և «Xing ling»
«Xing ling» և «japa» տերմինների օգտագործումը դեղինին վերաբերելու համար նույնն է, ինչ ասեք, որ դրանք բոլորը նույն ասիական էթնիկ են և այդ նույն էթնիկ պատկանելությունը համապատասխանաբար ճապոնացի է: Նույնիսկ եթե մարդիսկապես ճապոնական ծագում ունի, նրան անվանելով անտեսելով նրա անունը և անհատականությունը:
– Նա նկարեց պատճառները, թե ինչու մենք չպետք է ասիացիներին կոչենք «Japa» և ասենք, որ նրանք բոլորը նույնն են
«Բացեք ձեր աչքերը, ճապոնացիներ»
Այս արտահայտությունը, որը սովորաբար ասվում է կատակի տեսքով, իրականում նախապաշարված է և կարող է տեղավորվել «ռեկրեացիոն ռասիզմ» հասկացության մեջ։ Ըստ պրոֆեսոր Ադիլսոն Մորեյրայի՝ ռասիզմի այս տեսակը օգտագործում է ենթադրյալ լավ տրամադրությունը՝ որպես պատրվակ՝ վիրավորելու նրանց, ովքեր սպիտակության պատկանող գեղագիտական և ինտելեկտուալ ստանդարտի մաս չեն կազմում:
«Դա պետք է լիներ ճապոնացի», «Սպանեք ճապոնացուն համալսարան ընդունվելու համար» և «Դուք պետք է շատ բան իմանաք մաթեմատիկայի մասին»
Երեք արտահայտություններն են. օգտագործվում է դպրոցական և ակադեմիական իրավիճակներում, հատկապես ընդունելության քննությունների ժամանակ, երբ ուսանողները մրցում են համալսարանում տեղերի համար: Նրանք փոխանցում են այն միտքը, որ ասիացիները գերազանց ուսանողներ են միայն այն պատճառով, որ նրանք ասիացի են, և այդ պատճառով նրանք այդքան հեշտությամբ քոլեջ են ընդունվում:
Այս սուպեր ինտելեկտի նկատմամբ հավատը հիմնական կարծրատիպերից մեկն է, որը կազմում է մոդելային փոքրամասնությունը, որը նկարագրում է դեղիններին որպես աշխատասեր, բարի, նվիրված և պասիվ: Հայեցակարգը ստեղծվել և տարածվել է 1920-ական թվականներից սկսած Միացյալ Նահանգներում՝ շահագրգռված լինելով արթնացնել այն հավաքական զգացումը, որ ճապոնական ներգաղթըհաջողությամբ ընդունեց ամերիկյան երազանքը: Այս դիսկուրսը ներմուծվել է Բրազիլիա՝ նպատակ ունենալով ամրապնդել նախապաշարմունքները այլ փոքրամասնությունների, օրինակ՝ սևամորթների և բնիկ մարդկանց նկատմամբ:
Մոդել փոքրամասնության գաղափարը ավելի է ամրապնդում դեղին մարդկանց շուրջ կարծրատիպերը:
Տես նաեւ: Ո՞ր տարին է այսօր. Ֆարմը վերջապես թողարկում է GG հավաքածուն Մարիանա Ռոդրիգեսի և նրա մանեկենի 54-ի շնորհիվՓոքրամասնության մոդելի գաղափարը խնդրահարույց է, քանի որ, միևնույն ժամանակ, այն անտեսում է մարդկանց անհատականությունը դեղին և ճնշում է նրանց ունենալ կոնկրետ վարքագիծ, որը հիմնված է մերիտոկրատիայի և այն մտքի վրա, որ ամեն ինչ հնարավոր է, եթե ջանք գործադրես: Այն անտեսում է այնպիսի երկրների մշակութային ժառանգությունը, ինչպիսիք են Չինաստանը և Ճապոնիան, վայրեր, որտեղ որակյալ կրթության հասանելիությունը խրախուսվում է հենց կառավարությունների կողմից: Երբ այս ժողովուրդները գաղթեցին Բրազիլիա, նրանք իրենց հետ տարան ուսումնասիրության գնահատանքը և փոխանցեցին այն սերնդեսերունդ:
Այն, ինչ թվում է դրական կարծրատիպ է դեղինների համար, նրանց սահմանափակելու ևս մեկ միջոց է՝ առանց որևէ վերահսկողության նրանց, ի լրումն այլ էթնիկ խմբերի վերաբերյալ բացասական կարծրատիպերի ամրապնդման: Որպեսզի փոքրամասնությունը մոդել լինի, նրան պետք է համեմատել ուրիշների, հատկապես սևամորթների և բնիկ մարդկանց հետ: Կարծես սպիտակությունն ասում է, որ ասիացիներն այն փոքրամասնությունն են, որն իրեն դուր է գալիս, այն փոքրամասնությունը, որը «աշխատեց»:
– Twitter. շարանը հավաքում է ռասիստական հայտարարություններ դեղինների դեմ, որպեսզի դուք այլևս չօգտագործեք
Տես նաեւ: Հանճարեղ տեսություն, որը բացատրում է, թե ինչ է նշանակում «Ռագատանգա» հիթի բառերըԿարևոր է հիշել, որ դեղինները սպիտակամորթների համար միայն օրինակելի փոքրամասնություն են ծառայում, երբհամապատասխանում են նրանցից սպասվող կարծրատիպերին: Օրինակ՝ նախագահ Ժաիր Բոլսոնարոյի ելույթները։ 2017-ին սևամորթներին նվաստացնելուց հետո՝ համեմատելով նրանց ասիացիների հետ («Որևէ մեկը տեսե՞լ է, որ ճապոնացի մուրացկանություն անի։ Նրա կառավարությունը երեք տարի անց («Սա այն ճապոնուհու գիրքն է, որը չգիտեմ, թե ինչ է անում նա Բրազիլիայում» )
«Վերադարձի՛ր քո երկիր»։
Ինչպես Բոլսոնարոյի Օյամայի մասին հայտարարությունն է, այս արտահայտությունը նույնպես այլատյացություն է։ Նա առաջարկում է, որ ասիական ծագում ունեցող մարդիկ, ներառյալ նրանք, ովքեր ծնվել և մեծացել են Բրազիլիայում, միշտ դիտվելու են որպես օտարերկրացիներ և որպես ինչ-որ սպառնալիք երկրի համար: Այնպես որ, քանի որ նրանք այստեղի մշակույթին չեն պատկանում, թող հեռանան։ Այս միտքը հիմնականում բացատրում է բրազիլական լրատվամիջոցներում դեղին ներկայացվածության բացակայությունը։
– Մանկական գրքերի հերոսների միայն 1%-ն է սևամորթ կամ ասիացի
«Ասիացիները վիրուսներ չեն։ Ռասիզմը դա է»:
«Pastel de flango»
Սա շատ տարածված այլատյաց արտահայտություն է, որն օգտագործվում է առոգանությունը և ասիացիների ներգաղթյալների ձևը ծաղրելու համար: խոսել. Կատակով ասված՝ այն նսեմացնում է անհատների մի խումբ, ովքեր պատմականորեն պայքարել են մշակույթի մեջ հարմարվելու և իրենց լեզվից այլ լեզվին հարմարվելու համար:
«Խոսող չինարեն»
Մարդիկ չեն խոսումԴեղինները հաճախ օգտագործում են այս արտահայտությունը՝ ասելու, որ ինչ-որ մեկի խոսքը անհասկանալի է։ Բայց, մտածելով այդ մասին, իսկապե՞ս չինարենը (տվյալ դեպքում՝ մանդարին) ավելի դժվար է, քան ռուսերենը կամ գերմաներենը բրազիլացիների համար։ Իհարկե ոչ։ Այս բոլոր լեզուները հավասարապես հեռու են այստեղ խոսվող պորտուգալերենից, ուստի ինչու է միայն մանդարինը համարվում անհասկանալի:
– Սունիսա Լի. Ասիական ծագում ունեցող ամերիկացին ոսկի է շահում և միասնաբար պատասխանում է այլատյացությանը
«Ես միշտ ցանկացել եմ ճապոնացի տղամարդու/կնոջ հետ լինել»
Այս հայտարարությունն անվնաս է թվում, բայց այն ուղղակիորեն կապված է «Դեղին տենդի» հետ, տերմին, որը նկարագրում է դեղին կանանց և տղամարդկանց մարմինների ֆետիշացումը: Երկուսն էլ ընկալվում են որպես չափազանց կանացի և էկզոտիկ՝ համեմատած սպիտակ տղամարդկանց ստանդարտի հետ:
Ասիացի կանայք համարվում են գեյշա, հնազանդ, ամաչկոտ և նուրբ սեռական ստրկության պատմության շնորհիվ, որին նրանք ստիպել են ենթարկվել ճապոնական բանակի կողմից Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ: Մինչդեռ տղամարդիկ տառապում են իրենց առնականության ջնջումից՝ ծաղրվելով իբր փոքր սեռական օրգան ունենալու համար։