От началото на 2020 г. пандемията от covid-19 подчерта необходимостта от обсъждане на расизъм и ксенофобия срещу жълти хора - Многобройни случаи на нападения, малтретиране и наричане на азиатци "корона вирус" по улиците в цял свят, включително в Бразилия, разобличават предразсъдъците, които все още са вкоренени в нашето общество.

Поради тази причина сме изброили единадесет дискриминационни термина, използвани за жълтите хора, които не бива да се изричат при никакви обстоятелства.

- Как коронавирусът разкрива расизма и ксенофобията срещу ориенталците в Бразилия

"Всички азиатци са еднакви"

Азиатски жени протестират в движението #StopAsianHate.

Колкото и да е очевидно, все пак трябва да се уточни, че не, всички азиатци не са еднакви. Да се твърди това е същото като да се заличават идентичността, индивидуалността и личностните характеристики на жълтия човек. Както и да се пренебрегва съществуването на повече от един етнос и фактът, че Азия е континент, а не една-единствена хомогенна държава.

"Джапа" и "Синг линг"

Използването на термини като "xing ling" и "japa" за обозначаване на жълти хора е същото като да се каже, че всички те са от един и същ азиатски етнос и че този етнос е съответно японски. Дори ако човек наистина е от японски произход, да го наричате по този начин, означава да пренебрегвате името и индивидуалността му.

- Той посочва причините, поради които не трябва да наричаме азиатците "джапа" и да казваме, че всички са еднакви.

"Отвори си окото, японецо"

Според професор Адилсон Морейра този вид расизъм използва предполагаемото добро настроение като оправдание за обида на онези, които не са част от естетическия и интелектуалния стандарт, принадлежащ на белота .

"Трябваше да си японец", "Убий японец, за да влезеш в университета" и "Трябва да знаеш много за математиката".

Трите израза се използват в училищни и академични ситуации, особено по време на кандидатстудентските изпити, когато учениците се борят за места в университетите. Те изразяват идеята, че азиатците са отлични ученици само защото са азиатци и че това е причината лесно да постъпят в университет.

Вярата в тази свръхинтелигентност е един от основните стереотипи, съставляващи образцовото малцинство, което описва жълтите хора като ученолюбиви, любезни, всеотдайни и пасивни. концепцията е създадена и разпространявана от 20-те години на миналия век от Съединените щати, заинтересовани да събудят колективното усещане, че японската имиграция успешно се е присъединила към американската мечта. този дискурс евнесени в Бразилия с цел засилване на предразсъдъците срещу други малцинства, като чернокожите и коренното население.

Идеята за образцово малцинство допълнително засилва стереотипите за жълтите хора.

Идеята за моделно малцинство е проблематична, защото, макар да не зачита индивидуалността на жълтите хора и да ги подтиква да се държат по специфичен начин, тя се основава на меритокрацията и мисълта, че всичко е възможно, ако работиш усилено. Тя пренебрегва културното наследство на страни като Китай и Япония - места, където достъпът до качествено образование се насърчава отКогато тези хора мигрират в Бразилия, те вземат със себе си ценността на обучението и я предават от поколение на поколение.

Това, което изглежда като положителен стереотип за жълтите хора, е още един начин за ограничаването им, без те да имат какъвто и да било контрол върху него, както и за засилване на негативните стереотипи за други етнически групи. За да бъде едно малцинство модел за подражание, то трябва да бъде сравнявано с други, особено с чернокожите и коренните жители. Сякаш белотата казва, че азиатците са малцинството, което харесва, малцинството, "коетосе получи добре."

- Twitter: нишката събира расистки реплики срещу жълтите хора, за да не ги използвате никога повече

Важно е да се помни, че жълтите служат като образцово малцинство за белите само когато отговарят на стереотипите, които се очакват от тях. Пример за това са репликите на президента Жаир Болсонаро. След като през 2017 г. той омаловажи чернокожите, сравнявайки ги с азиатците ("Някой виждал ли е някога японец да проси наоколо? Защото това е раса, която има срам на лицето си"), той нападна журналистката Таис Ояма за това, че е написалакнига, която три години по-късно критикува правителството му ("Това е книгата на онази японка, която не знам какво прави в Бразилия").

"Върнете се в страната си!"

Подобно на изказването на Болсонаро за Ояма, този израз също е ксенофобски. Той внушава, че хората от азиатски произход, включително тези, които са родени и израснали в Бразилия, винаги ще бъдат възприемани като чужденци и като някакъв вид заплаха за страната. Следователно, тъй като не принадлежат към културата тук, те трябва да напуснат. Тази мисъл обяснява най-вече липсата на жълто представителствов бразилските медии.

- Само 1% от героите в детските книги са чернокожи или азиатци

"Азиатците не са вируси, а расизмът."

"Сладкиш Flango"

Това е много разпространен ксенофобски израз, използван за подигравка с азиатските имигранти заради техния акцент и начин на говорене. На шега той омаловажава група хора, които в миналото са се борили да се впишат в една култура и да се адаптират към език, който не е техен.

"Говорене на китайски език"

Хората, които не са жълти, често използват този израз, за да кажат, че речта на някого е неразбираема. Но, като се замислим, наистина ли китайският език (в случая мандарин) е по-труден от руския или немския за бразилците? Със сигурност не е. Всички тези езици са еднакво отдалечени от португалския, който се говори тук, така че защо само мандаринът се смята за неразбираем?

- Суниса Лий: Американка от азиатски произход спечели злато и отговори на ксенофобията с единство

"Винаги съм искала да бъда с японец/момиче"

Тази реплика изглежда безобидна, но тя е пряко свързана с "жълтата треска" - термин, който описва фетишизирането на телата на жълтите жени и мъже. И двете се възприемат като твърде женствени и екзотични в сравнение със стандарта на белия мъж.

Азиатските жени се възприемат като гейши, покорни, срамежливи и деликатни благодарение на историята на сексуалното робство, на което са били принудени да се подложат от японската армия по време на Втората световна война. В същото време мъжете страдат от заличаването на тяхната мъжественост, като им се присмиват, че уж имат малък полов орган.